Mikhail Sergeevich Grushevsky | |
---|---|
ukrainska Mikhailo Sergiyovich Grushevsky | |
Ordförande för Central Rada i den ukrainska folkrepubliken | |
28 mars (15), 1917 [1] - 29 april 1918 | |
Företrädare |
position etablerad, Vladimir Naumenko samt. handla om. Ordförande för UCR |
Efterträdare |
positionen avskaffad, Pavlo Skoropadsky som Hetman i Ukraina |
Födelse |
29 september 1866 [2] [3] [4] […] |
Död |
26 november 1934 (68 år), 24 november 1934 [5] (68 år)eller 25 november 1934 [2] [3] [4] […] (68 år) |
Begravningsplats | |
Far | Grushevsky, Sergei Fyodorovich |
Make | Grushevskaya, Maria-Ivanna Silvestrovna [d] |
Barn | Grushevskaya, Ekaterina Mikhailovna [d] |
Försändelsen | |
Utbildning | |
Akademisk examen | Akademiker vid vetenskapsakademin i Sovjetunionen |
Attityd till religion | ortodoxi |
Autograf | |
Vetenskaplig verksamhet | |
Vetenskaplig sfär | berättelse |
Arbetsplats | |
Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Jobbar på Wikisource |
Mikhail Sergeevich Grushevsky ( ukrainsk Mikhailo Sergiyovich Grushevsky ; 17 september (29), 1866 , Kholm , kungariket Polen , ryska imperiet - 24 november 1934 [6] , Kislovodsk , USSR ) - ukrainsk historiker, revolutionär offentlighet och politisk person. En av ledarna för den ukrainska nationella rörelsen , ordförande för den ukrainska centralrada , professor vid Lvivs universitet ( 1894-1914 ) , akademiker vid VUAN och USSR :s vetenskapsakademi , medlem av NTSH och Tjeckiska vetenskaps- och konstakademin . Grundare av ukrainsk vetenskaplig historieskrivning [7] .
Hrushevsky är mest känd som författaren till " Ukraina-Rys historia " - en tiovolymsmonografi som blev ett grundläggande verk i ukrainska studiers historia och ledde till hetsiga vetenskapliga tvister. Han försvarade avhandlingen om isoleringen av den slaviska befolkningen på det nuvarande Ukrainas territorium, med början från mitten av det första årtusendet e.Kr., så Grushevsky postulerade begreppet oskiljaktig etnokulturell utveckling i regionen, som enligt hans åsikt , ledde slutligen till bildandet av en speciell ethnos , som skiljer sig från andra östslaver . Enligt Hrushevskys koncept sågs Kievan Rus som en form av ukrainskt statskap, det vill säga som " Ukraina-Rus ". Baserat på detta historiografiska antagande förkunnade Grushevsky å ena sidan den etnogenetiska skillnaden mellan det ukrainska och ryska folket och den grundläggande divergensen mellan deras utvecklingsvektorer, och å andra sidan postulerade ukrainarnas statliga succession som hegemon i förhållande till Kievan Rus [8] . Samtidigt betraktades politiken att samla in rysk mark från Ivan III till Katarina II av Grushevsky som ett rent negativt fenomen.
På faderns sida byggde Mikhail Grushevsky sin familj till kosackfamiljen Grushe-Grushevsky, omnämnd i kosackregistren från 1600-talet, vars ena gren senare blev personer av prästerskapet [9] . Han föddes i Kholm (nu Chelm, Polen ) i familjen till professorn i rysk litteratur Sergej Fedorovich Grushevsky och Glafira Zakharovna Grushevskaya (född Opokova), som kom från en prästfamilj i Podolia . När Mikhail föddes arbetade hans far som lärare i ryskt språk och litteratur i ett grekisk-katolskt gymnasium [10] [11] . Sergej Grushevsky var författare till en lärobok i det kyrkliga slaviska språket som accepterats av det ryska imperiets utbildningsministerium och upprepade gånger omtryckt . Upphovsrätten till denna lärobok gav familjen, och senare Mikhail Grushevsky själv, en stabil inkomst som gjorde att han kunde fokusera på historisk forskning.
Han tillbringade sina ungdomsår i Kaukasus , där han studerade vid 2nd Tiflis Gymnasium. 1886-1890 studerade han vid fakulteten för historia och filologi vid Kievs universitet . För hans studentarbete "Uppsats om Kiev-landets historia från Yaroslavs död till slutet av XIV-talet." fick guldmedalj och blev kvar på universitetet.
Efter examen från universitetet publicerade Grushevsky artiklar i " Kievskaya Starina ", " Notes of the Shevchenko Scientific Society ", publicerade två volymer av material i " Archive of Southwestern Russia " (del VIII, vols. I och II). Förordet till dessa material var Grushevskys magisteravhandling med titeln "The Barskoe Starostvo" (Kiev, 1894). 1894 försvarade han sin magisteravhandling ”Barskoye starostvo. Historiska essäer".
I sina verk utvecklade Grushevsky sin egen teori om ursprunget och utvecklingen av staten Kievan Rus och dess folk.
1894 öppnades en avdelning för allmän historia vid universitetet i Lviv ( Österrike-Ungern ) med en speciell genomgång av Östeuropas historia, som Grushevsky tog.
I Lvov skrev och publicerade Hrushevsky sina historiska verk "Viymki z dzherel to the history of Ukraine-Rus" (1895), "Beskrivningar av kungligheter i ryssarnas länder på 1500-talet." (1895-1903, i 4 volymer), "Forskning och material till Ukraina-Rys historia" (1896-1904, i 5 volymer) och började arbeta med sitt huvudverk - " Ukraina-Rys historia ".
Gradvis blir Grushevsky ledare för hela det vetenskapliga och kulturella livet i Galicien : sedan 1895 har han arbetat som redaktör för Shevchenko Scientific Society Notes , och 1897 valdes han till ordförande för detta sällskap. Han anställde ledarna för den nationella rörelsen i Galicien, Franko och Pavlik , in i samhället [12] . 1899 deltog Hrushevsky aktivt i skapandet av det ukrainska nationella demokratiska partiet i Galicien.
År 1906 tilldelade Kharkov University Grushevsky en hedersdoktor i rysk historia. 1908, medan han fortsatte att vara professor vid Lvivs universitet och ordförande för " Scientific Partnership ", lade Grushevsky fram sin kandidatur till en lärostol vid Kievs universitet , men fick avslag.
Den 11 december 1914 arresterades Grushevsky i Kiev anklagad för austrofilism och inblandning i skapandet av legionen av ukrainska Sich-gevärsskyttar; efter flera månader i fängelse förvisades han på order av överbefälhavaren för militärdistriktet i Kiev till Simbirsk "för hela tillståndet i de områden från vilka han utvisades, under krigslag". Den 7 april 1915 för M. S. Grushevsky, på order av polisavdelningen vid inrikesministeriet, inrättades offentlig polisövervakning. [13]
Efter en kort vistelse i Simbirsk, med hjälp av en professor vid Imperial Petrograd University A. A. Shakhmatov , fick M. S. Grushevsky tillstånd att bosätta sig i Kazan . Den 2 september 1915 lämnade han Simbirsk. Tillsammans med M. S. Grushevsky följde hans fru M. S. Voyakovskaya och deras dotter Ekaterina. Den 4 september 1915, vid ankomsten till Kazan, gav han en underskrift till Kazans polischef att han inte skulle lämna staden någonstans utan tillstånd från Kazan guvernör och, när han byter lägenhet, deklarera detta för både polischefen och polischefen. berörda häradsfogdar. I Kazan bodde M.S. Grushevsky först i rummen (hotellet) "Frankrike", beläget i stadens centrum på gatan. Voskresenskaya (hus 33), och sedan i Cloth Sloboda - på gatan. Stor i "Leontievhuset" (hus 29, lägenhet 7.). [13] [14]
Under sin vistelse i Kazan lyckades M. S. Grushevsky övertyga representanterna för den liberala intelligentsian som sympatiserade med honom att lokala förhållanden äventyrade inte bara hans vetenskapliga arbete utan också hans släktingars liv och liv. För överföringen av M. S. Grushevsky från Kazan till Moskva, alla sex medlemmar av statsrådet från den kejserliga St. Petersburgs vetenskapsakademi och universiteten D. D. Grimm , V. I. Vernadsky , M. M. Kovalevsky , I. Kh. Ozerov , A. A. Vasiliev , och S. F. Oldenburg . I enlighet med framställningen från M. S. Grushevsky, befälhavaren för trupperna i Moskvas militärdistrikt, fick han "överflytta till bostad i staden Moskva." Den 9 september 1916 lämnade MS Grushevsky Kazan för Moskva , där han bodde fram till februarirevolutionen , varefter han återvände till Kiev . [13]
I exil skrev M. S. Grushevsky särskilt det historiska dramat "Khmelnitsky in Pereyaslav" och "Yaroslav Osmomysl", vars handling var inlägget i Ipatiev Chronicle om utvisningen av prins Yaroslav Osmomysl av galicierna 1173 för att ha gift sig med dotter till " smerda " medan prinsessan levde. ".
Efter februarirevolutionen , den 4 mars 1917 i Kiev, vid ett möte med representanter för politiska, offentliga, kulturella och professionella organisationer, tillkännagavs skapandet av Central Rada . Den 7 (20) mars hölls val av dess ledning. Mikhail Grushevsky, som vid den tiden tjänade en länk i Moskva, valdes till ordförande för UCR i frånvaro. 13 mars (26) [15] återvände till Kiev från exil. Mykhailo Hrushevsky presiderar för första gången vid ett möte i Central Rada den 28 mars. "Mötet hälsas av Mr. Grushevsky," står det i protokollet. Med hans återkomst fäste många sina förhoppningar om att få slut på motsättningarna och att förena de demokratiska krafterna. Volodymyr Naumenko väljs till vice ordförande för Central Rada. [16]
Grushevsky, som hade hållit fast vid liberal-demokratiska åsikter före revolutionen, insåg att det var möjligt att i den nya situationen med fullständig politisk och nationell frihet påskynda den nationellt-politiska processen. Efter att ha gjort de ukrainska socialistrevolutionärerna (som Hrushevsky stod särskilt nära) och de ukrainska socialdemokraterna till sitt främsta stöd, satte han sig för att fullgöra rörelsens kardinalpolitiska uppgift - bildandet av en nationell stat, till en början i form av den nationella- Ukrainas territoriella självstyre i Ryssland, som därefter var tänkt att omvandlas till en fördragsfederation [17] .
I början av april 1917 hölls den konstituerande kongressen för det ukrainska partiet för socialistrevolutionärer ( UPSR ), vars en av grundarna var Hrushevsky (tillsammans med N. Kovalevsky, P. Khristyuk , V. Golubovich , N. Shrag, N. Shapoval, etc.)
Den 6-8 april (19-21) hölls den helt ukrainska nationella kongressen , varav 900 delegater valde 150 medlemmar av Central Rada och det nya presidiet för UCR. M. S. Grushevsky omvaldes till posten som chef (president) för UCR. I denna egenskap förhandlade han med Rysslands provisoriska regering om att ge Ukraina självstyre.
Efter den socialistiska oktoberrevolutionen i Petrograd utropade UCR den 7 november (20), på initiativ av Grushevsky, den ukrainska folkrepubliken som en del av en federal stat.
Den 25 november 1917, vid de allmänna valen, valdes Grushevsky in i den allryska konstituerande församlingen i Kievdistriktet nr 1 - Ukrainska socialistrevolutionärer, Selyanskaya Spilka , ukrainska socialdemokrater [18] .
Efter upplösningen av den konstituerande församlingen av bolsjevikerna (6 (18) januari 1918, utropade Central Rada UNR:s oberoende.
I januari 1918 startade bolsjevikerna i Kiev ett uppror som slogs ned av trupperna från Central Rada.
Den 26 januari (8 februari) 1918 intog Röda armén Kiev. Central Rada flydde.
Den 27 januari (9 februari 1918) undertecknade representanter för Central Rada ett separat fredsavtal med Tyskland och Österrike-Ungern, på grundval av vilket Ukraina ockuperades av österrikisk-tyska trupper.
Under Hrushevskys ledning utvecklades UNR:s konstitution . Grundaren av den historiska myten att Hrushevsky var "UNR:s president", som är i omlopp i ukrainsk journalistik och vetenskaplig litteratur, var Dmitrij Dorosjenko [19] .
Den 29 april 1918 avskaffades Central Rada som ett resultat av en statskupp av Hetman P.P. Skoropadsky , med stöd av ockupationsmakten.
I slutet av mars 1919 reste han till Österrike och grundade det ukrainska sociologiska institutet i Wien . Efter flera vädjanden från Grushevsky till den ukrainska sovjetregeringen, där han fördömde hans kontrarevolutionära verksamhet, tillät VUTsIK honom 1924 att återvända till sitt hemland för vetenskapligt arbete för att introducera de teoretiska grunderna i den ukrainisering som då genomfördes i praktiken . Han var professor i historia vid Kievs statliga universitet, valdes till akademiker vid All-Ukrainian Academy of Sciences, chef för den historiska och filologiska avdelningen. Han ledde VUAN:s arkeografiska kommission , vars syfte var att skapa en vetenskaplig beskrivning av publikationer som trycktes på det etnografiska Ukrainas territorium under 1500- och 1700 - talen . I slutet av 1920-talet kritiserade ett antal marxistiska historiker, i synnerhet M. I. Yavorsky , verk av Grushevsky och hans kollegor som studerade den ukrainska nationella rörelsen under andra hälften av 1800-talet och fokuserade på förtrycket av de tsaristiska myndigheterna mot Ukrainofiler. Hrushevskys motståndare pekade på underskattningen av den sociala, klassfaktorn, kritiserade den "borgerliga trångsyntheten" hos ledarna för den ukrainska nationella rörelsen och betonade vikten av det rysk-ukrainska revolutionära samarbetet [20] .
År 1929 valdes Grushevsky till fullvärdig medlem av USSR Academy of Sciences .
1931 arresterades Grushevsky och anklagades för "kontrarevolutionära aktiviteter". Han anklagades för att leda det antisovjetiska Ukrainska National Center. De flesta av hans elever och anställda som arbetade med honom på 1920-talet var också förtryckta.
Efter att ha släppts från arresteringen arbetade han i Moskva [7] .
1934 lämnade han för behandling i Kislovodsk , där han plötsligt dog efter en enkel kirurgisk operation [7] .
I slutet av 1930-talet förbjöds Grushevskys verk i Sovjetunionen, och många släktingar (inklusive hans dotter, också en välkänd historiker) förtrycktes. I förföljelsen av medlemmar av familjen Grushevsky användes vittnesmålet från hans tidigare student (och samtidigt en informatör från NKVD och senare en ukrainsk kollaboratör) K. F. Shteppa .
M. S. Grushevskys historiska åsikter uppfattades tvetydigt både under hans livstid och efter hans död, och mötte avslag och fördömande i historieskrivningen, främst bland anhängare av begreppet det treeniga ryska folket och den lilla ryska identiteten [21] , dock bland hans kritiker där. var också ukrainofila historiker, såsom A. E. Krymsky .
Början av kontroversen med Grushevsky och hans anhängare kan spåras i den ryska pressen från 1905 års revolution . 1905 publicerades en kritisk artikel och en bok i Kharkov under samma titel "Professor Grushevsky's Scientific Work: "Essays on the History of the Ukrainian People"". Deras författare, historiker, författare, medlem av det ryska historiska sällskapet N. M. Pavlov, fördömde Grushevskys ukrainska centrism och förkastandet av viktiga aspekter av allrysk historia som stred mot hans koncept. År 1907 skrev en inflytelserik offentlig person i Kiev och publicisten B. M. Yuzefovich , efter att ha bekantat sig med Grushevskys verk, om honom som en "vetenskapsman-lögnare", särskilt avspeglades detta skarpt i samband med Grushevskys försök att ta platsen som professor vid institutionen för rysk historia vid Kievs universitet St. Vladimir [22] [23] .
Den ryske historikern I. A. Linnichenko publicerade 1917 broschyren "The Little Russian Question and the Autonomy of Little Russia. Ett öppet brev till professor Grushevsky ”, där han gav en kritisk analys av M. S. Grushevskys historiska koncept och erbjöd honom en kontrovers. MS Grushevsky accepterade dock inte utmaningen [22] . Grushevskys åsikter utsattes för detaljerad historiografisk kritik av A.E. Presnyakov [22] .
Under inbördeskriget var en oförsonlig kritiker av begreppet Ukraina-Rus från M. S. Grushevsky A. V. Storozhenko , som ansåg hans tillvägagångssätt som ett försök att klä den ukrainska separatismens politiska uppgifter i en historisk form. Grushevskys verk, från Storozjenkos synvinkel, kännetecknas av ett häftigt hat mot Ryssland, för själva namnen: "Rus", "Ryss", en revolutionskult och en utomordentlig sympati för den utländska erövringen av Ryssland. Storozjenko ansåg att de österrikisk-ungerska myndigheterna [22] var den första kunden för Grushevskys verk under hans tid som professor vid Lvivs universitet . Bland den ryska emigrationen av den första vågen var en av de mest framstående motståndarna till Grushevsky prins Alexander Volkonsky [22] .
På 1960-talet publicerade A. I. Dykyi (Zankevich) ett kritiskt verk med titeln "The Unperverted History of Ukraine-Rus", som spelar på titeln på M. S. Grushevskys huvudverk, i New York .
Grushevskys kritiker inkluderade också sådana historiker som V. A. Myakotin och T. D. Florinsky .
Bland de moderata motståndarna som erkände M. S. Grushevskys partiella riktighet kan man nämna den ukrainske historikern A. P. Ogloblin [22] och den ryska P. M. Bitsilli , som publicerade essän "The Problem of Russian-Ukrainian Relations in the Light of History".
År 2021 anklagade Vladimir Putin bolsjevikerna för inhemska [24] [25] :
Under 20-30-talet av förra seklet främjade bolsjevikerna aktivt politiken för "indigenisering", som i den ukrainska SSR genomfördes som ukrainisering. Det är symboliskt att inom ramen för denna politik, med de sovjetiska myndigheternas samtycke, M. Grushevsky, den tidigare ordföranden för Central Rada, en av ideologerna inom den ukrainska nationalismen, som vid ett tillfälle åtnjöt stöd från Österrike-Ungern , återvände till Sovjetunionen och valdes till medlem av Vetenskapsakademin . [26]
Grushevskys bidrag till bildandet av den litterära normen för det ukrainska språket kritiserades av författaren Ivan Nechuy-Levytsky . Ur hans synvinkel var Grushevsky alltför orienterad mot galiciska dialekter [27] .
Dmitrij Dontsov , som var en av grundarna av ukrainsk integral nationalism, talade i sin Kiev-dagbok "Rik 1918. Kiev" om Hrushevsky som en "politisk muskovit " och uttalade att "" fader Grushevsky ", med alla sina åsikter och med sin beundran för Ryssland var idolen och flaggan för hela det ukrainska demokratiska lägret" [28] .
En av hans mest oförsonliga motståndare var den berömda orientalisten A.E. Krymsky [22] .
Porträttet av Mykhailo Grushevsky är avbildat på Ukrainas 50 hryvnia- sedlar som gavs ut 1996 och 2004 och på 1996, 2006 och 2016 års jubileumsmynt.
Monumentet till Grushevsky installerades i Kiev nära Institutet för filologi. Taras Shevchenko [30] , i Lviv på Shevchenko Avenue [31] , samt i Lutsk , Chervonograd och Bar.
År | Land | namn | Producent | Kasta | Anteckningar |
---|---|---|---|---|---|
1957 | USSR | " Sanning " | Victor Dobrovolsky Isaac Shmaruk |
Sergey Petrov | Skärmanpassning av pjäsen av A. Korneichuk |
1970 | USSR | " Fred till hyddor - krig till palats " | Isaac Shmaruk | Alexander Guy | Skärmanpassning av romanen av Y. Smolich |
1970 | USSR | " Familjen Kotsiubinsky " | Timofey Levchuk | Lavrenty Masokha | |
2017 | Ukraina | " Folkets tjänare 2 " | Alexey Kiryushchenko | Jurij Krapov | |
2018 | Ukraina | " Symon Petliuras hemliga dagbok " | Oles Yanchuk | Bohdan Benyuk | |
2019 | Ukraina | " Kruty 1918 " | Alexey Shaparev | Sergey Dzyalik |
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|
den allryska konstituerande församlingen från Kievs valkrets | Suppleanter för|
---|---|
Lista nr 1 Ukr. Socialist- revolutionärer och socialdemokrater , Spilka | |
Lista nr 2 judisk medborgare. Utskott | |
Lista nr 12 RSDLP(b) |
|
ledare i Ukraina 1917-1921 | Icke -bolsjevikiska|
---|---|
statsöverhuvuden |
|
Regeringschefer |
|