Wilhelm Humboldt | |
---|---|
tysk Wilhelm von Humboldt | |
Födelse |
22 juni 1767 [1] [2] [3] […] |
Död |
8 april 1835 [1] [2] [3] […] (67 år) |
Begravningsplats | |
Namn vid födseln | tysk Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt |
Far | Alexander Georg von Humboldt [d] |
Mor | Marie-Elisabeth von Humboldt [d] |
Make | Caroline von Humboldt |
Barn | Gabriela von Bülow [d] , Adelaide von Hedemann [d] ,Caroline von Humboldt och Theodor von Humboldt [d] |
Utbildning | |
Aktivitet | filosofi |
Attityd till religion | Lutheranism |
Utmärkelser | medlem av American Academy of Arts and Sciences |
Arbetsplats | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt ( tyska Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt ; 22 juni 1767 - 8 april 1835 , Tegelpalatset , Berlin ) - tysk filolog , filosof , lingvist , statsman , diplomat . Äldre bror till vetenskapsmannen Alexander von Humboldt .
Genom att kombinera flerriktade talanger genomförde han en reform av gymnasieutbildningen i Preussen , grundade ett universitet i Berlin 1809 och var vän med Goethe och Schiller .
En av grundarna av lingvistik som vetenskap. Han utvecklade läran om språket som en kontinuerlig skapande process och om "språkets inre form" som ett uttryck för folkets individuella världsbild. På många sätt bestämde han vägen och riktningen för utvecklingen av det tyska (och, mer allmänt, det europeiska) humanitära tänkandet under sin tid.
På faderns sida kom bröderna Humboldt från den pommerska bourgeoisin. Deras farfar tjänstgjorde som officer i den preussiska armén och befordrades 1738 till adeln på grund av personliga förtjänster och en inlämnad begäran. Sonen Alexander Georg var också i militärtjänst. Efter att ha gått i pension 1766 flyttade Alexander Georg till Berlin , där han gifte sig med en förmögen änka, friherrinnan Elisabeth von Holwede (född Colomb), som kom från en familj av franska hugenotter som flydde från Ludvig XIV :s våld och förtryck . Tack vare sitt äktenskap blev Alexander Georg von Humboldt ägare till förortspalatset Tegel och omgivande marker.
Wilhelm von Humboldt föddes den 22 juni 1767 i Potsdam . [4] Föräldrarna sparade ingen kostnad för utbildningen av sina söner Wilhelm och Alexander. Vid universiteten Frankfurt (vid Oder) och Göttingen studerade Wilhelm grundligt juridik, politik och historia. Tillägnad vetenskap följde han samtidigt med intensiv uppmärksamhet rörelsen på det politiska, sociala och litterära området.
1789 reste han tillsammans med sin lärare, känd av Campe , till Paris "för att delta i den franska despotismens begravning." Något senare svarade han på historiens fråga om de ömsesidiga relationerna mellan staten och individen i essän "Tankar om ett försök att fastställa gränserna för statens handlingar" ( Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen ). Han är här en kämpe för individens fullständiga frihet och begränsar statens roll till omsorg om yttre säkerhet. Detta verk var så oförenligt med traditionella koncept att censur hindrade dess publicering, och det dök upp i tryck först 1851.
Ännu mer än politiska frågor var han intresserad av nya trender inom litteratur och filosofi. Redan 1790 i Weimar knöt han starka, aldrig brutna band med Schiller, och senare upprättades vänskapliga förbindelser mellan honom och Goethe. Med dem båda stod Humboldt i aktiv korrespondens, som publicerades under titlarna: ”Briefwechsel zwischen Schiller und W. v. H." (Stuttgart, 1876) och "Goethes Briefwechsel mit den Gebrüdern von H., 1795-1832" (Lpts., 1876). Hans tidiga rykte som en universellt utbildad man gjorde honom till en framstående medlem av alla hans tids litterära salonger. Han uppträdde nu i Berlin, i kretsen av Henrietta Hertz , Rachel Levin och andra, nu i Erfurt och Weimar, nu i Jena (1794-97), i ständig kontakt med Schillers krets. Sedan hans äktenskap (1791) med Caroline von Dahereden har hans hus blivit en av de mest lysande salongerna, dit allt som var smart, begåvat och känt i Europa flockades. Humboldts hustru var en av sin tids mest upplysta och intelligenta kvinnor och gav sin man den största hjälpen även i hans vetenskapliga arbete.
År 1801 gjorde Wilhelm von Humboldt en etnolinguistisk expedition till Baskien och besökte både de franska och spanska delarna av Baskien. Det vetenskapliga resultatet av expeditionen var boken "Basker, eller anmärkningar gjorda under en resa genom Biscaya och de franska baskiska regionerna våren 1801, tillsammans med studier om det baskiska språket och nationen och en sammanfattning av baskisk grammatik och vokabulär". ..
Forskaren dog den 8 april 1835 i Tegel nära Berlin . Han begravdes i familjens valv på palatset. [5]
Wilhelm Humboldt sökte konkretisera och utveckla Kants filosofiska lära om samhällshistoriens material, men i en rad frågor avvek han mot objektiv idealism. Humboldt trodde att historia som vetenskap i någon mening kunde sammanfalla med estetik, och utvecklade sin egen teori om historisk kunskap. Enligt den är världshistorien resultatet av en andlig krafts verksamhet som ligger bortom kunskapens gränser, som inte kan förstås ur en kausal synvinkel. Denna andliga kraft manifesterar sig genom individers kreativa förmågor och personliga ansträngningar, som härrör från naturlig nödvändighet eller behov. Sålunda är samhällets historiska liv resultatet av friheten och nödvändigheten av individers liv och helhetens liv. På dessa Humboldts idéer är förståelsen av termen " andlig kultur ", som utvecklades senare inom kulturstudier, rotad. Humboldt förstod andlig kultur som religiösa och moraliska idéer som leder till en förbättring av en persons personlighet och samtidigt till en förbättring av det sociala livet. Enligt hans eget erkännande var modellen som inspirerade den berömda Humboldtianska teorin om "mänsklig bildning" ("Bildung") utövandet av sokratisk dialog, praktiserat vid Friedrich August Wolfs filologiska seminarium [6] .
Samtidigt med Schleiermacher formulerade Humboldt läran om individualitet. Han sa: "Varje mänsklig individualitet är en idé som är rotad i ett fenomen. I vissa fall är detta så slående, som om idén först då tog formen av en individ för att göra sin uppenbarelse i den. Humboldt trodde att hemligheten med all existens ligger i individualitet, och var den första som uttryckte idén om behovet av mångfald. Wilhelm skrev sina verk om statens verksamhet i slutet av 1700-talet, då statsprincipen var mycket stark. Staten bör, enligt Humboldt, begränsas till enbart upprättandet av yttre och inre säkerhet. All hjälp till medborgarnas välbefinnande från staten är omöjlig utan dess inblandning i alla grenar av mänskligt liv. Och sådan inblandning, som Humboldt trodde, skulle begränsa den personliga friheten och störa individens säregna utveckling. Det högsta målet, som borde bestämma statens gränser, såg Wilhelm i individualitetens universella utveckling.
1935 döpte International Astronomical Union en krater på den synliga sidan av månen efter Wilhelm Humboldt .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
Släktforskning och nekropol | ||||
|