Huseynov, Chingiz Hasan

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 13 juli 2021; kontroller kräver 70 redigeringar .
Chingiz Hasan Huseynov
Azeri Zingiz Huseynov
Födelsedatum 20 april 1929( 1929-04-20 ) (93 år)
Födelseort
Land
Vetenskaplig sfär litteraturkritik , kulturvetenskap
Arbetsplats
Alma mater
Akademisk examen Doktor i filologi
Akademisk titel Professor
Utmärkelser och priser
Vänskapsorden - 2000
Hedrad konstnär av Azerbajdzjan SSR - 1989
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Chingiz Gasan oglu ( Gasanovich ) Huseynov ( Azerb. Çingiz Həsən oğlu Hüseynov ; född 20 april 1929 , Baku ) är en författare, litteraturkritiker , översättare. Skriver på azerbajdzjanska och ryska. Doktor i filologi (1979), professor (1980), hedrad konstnär i Azerbajdzjans SSR (1989), professor vid fakulteten för filologi vid Moscow State University (1996-2012). [ett]

Biografi

Chingiz Huseynov föddes den 20 april 1929 i Baku. Fader - Huseynov Gasan Alekper oglu - var chef för passkontoret i Ordzhonikidzevsky-distriktet . Mamma - Huseynova Mahfirat Melik-Mamed kyzy arbetade som barnmorska på ett förlossningssjukhus. Alis äldre bror Ikram Gasan (Alikram) föddes 1926. 1947-49. Alikram arbetade som chef för Sheki Music School. Därefter följde den hedrade konstnären från Azerbajdzjan SSR , tarist , solist vid Azerbajdzjans opera- och balettteater , sångaren Bul-Bul [2] mycket . Bröderna förlorade sin far och mor tidigt, de växte upp av sin mormor Nargiz Khanum. 1947 kom Chingiz Huseynov till Moskva för att studera. Han tog examen från fakulteten för filologi vid Moscow State University 1952 [3] och forskarstudier vid Institutet för orientaliska studier vid USSR Academy of Sciences 1956 (studerade med orientalisten Yevgeny Bertels ).

Medlem av Union of Writers of the USSR (1959). Han arbetade som konsult i Commission on Literature of the Peoples of the USSR under Union of Writers of the USSR (1955-1971). Litteraturinstitutet. M. Gorkij vid Union of Writers of the USSR (Department of Translation Theory, 1959-1964, Institutionen för sovjetisk litteratur, 1970-1975); Han skrev och tryckte artiklar, recensioner, recensioner, översatte poesi och prosa, och började sedan skriva sina berättelser och romaner på azerbajdzjanska och ryska, undervisade vid det litterära institutet. Sedan 1972 - i vetenskapligt och pedagogiskt arbete: Samhällsvetenskapsakademin under SUKP:s centralkommitté (docent, professor vid institutionen för litteratur och konst, 1972-1991). Moscow State University (Department of the History of Russian Literature of Modern and Contemporary Times, 1996-2012); Akademin för omskolning av arbetare inom konst, kultur och turism (APRIKT) under Ryska federationens kulturministerium (Department of Humanities (från 1992 till idag).

Specialist inom litteraturområdet för folken i Ryssland och fd Sovjetunionen. Han höll föreläsningar och rapporter om frågor om nationella kulturer, språk, litteraturhistoria för folken i Sovjetunionen och Ryssland vid All-Union, All-Russian och Internationella vetenskapliga och vetenskapligt-praktiska konferenser (1960-2010-talet), i Ungern , Tyskland , Polen , Bulgarien (1970—1980-talet), Washington Peace Institute (1992), Frankrike (1994, 1996, 1999, Institutet för orientaliska språk vid Sorbonne ), Jagiellonian University i Krakow (2000), Suleymaniye Cultural and Educational Society i Istanbul (2006), Eastern University i Tallinn (2009), Ankara University (2013).

Utbildade mer än fyrtio doktorander, tre doktorer i vetenskap i specialiteterna: multinationell sovjetisk litteratur, litteratur från folken i Ryska federationen, kulturstudier, filosofi (estetik). Bland hans doktorander är Vyacheslav Nedoshivin [4] , journalist, litteraturkritiker, dokumentärfilmare, under ledning av Huseynov 1982 gjorde en av de första översättningarna av Orwell till ryska publicerad i USSR [5] , publicerad tillbaka i Perestrojka; Shaban Mazanaev [6] , professor, en av grundarna av Agul-alfabetet, författare till den första Agul-primern, dekanus för den filologiska fakulteten vid Dagestan State University , chef för Research Institute of Folklore, Literature and Journalism; Yuliya Gennadievna Khazankovich, professor vid North-Eastern Federal University uppkallad efter M. K. Ammosov , specialist på litteraturen för folken i norr.

Han håller presentationer om islam i samband med judendom och kristendom, bland annat 2007 vid UNESCO :s byrås konferens i Moskva (“Intercultural and interreligious dialogue for sustainable development”). Sedan 2014 bor i Jerusalem . En av arrangörerna av Jerusalem-seminariet "Trialogue of Religions", [7] möten i Jerusalems ryska stadsbibliotek, i Jerusalem Community House, såväl som i det ryska kulturcentret i Tel Aviv.

Ordförande för rådet för azerbajdzjansk litteratur i International Commonwealth of Writers' Unions (ICW), medlem av rådet för den federala nationella-kulturella autonomin för azerbajdzjanerna i Ryssland (FNKA "Azerros"), ledamot av styrelsen för All-Russian Azerbajdzjanska kongressen (VAK), ledamot av avhandlingsråd vid Filologiska fakulteten vid Moscow State University och APRIKT. Det finns ett antal studier om författaren, ett antal avhandlingar har disputerats. Information om författaren finns i " Short Literary Encyclopedia " (M., vol. 9, 1978), "Big Russian Encyclopedic Dictionary" (M., alla år av publikationer), "Literary Encyclopedic Dictionary" (M., 1987) ), " Big Russian Encyclopedia " (M., vol. 6, 2006), New Historical Dictionary of Azerbaijan (London, 2015). [8] .

Sedan 2014 bor han i Israel [9] .

Familj

Kreativitet [10]

I översättning till ryska publicerade författaren ett antal verk av azerbajdzjanska klassiker (Sabir, Mammadkulizade, Samed Vurgun, Abulhasan, Mehdi Hussein, Rasul Rza, Mirza Ibrahimov, poesi från Ashig-folkpoeter från 1600- och 1900-talen / etc.) .

Huseynovs första böcker publicerade på ryska i Moskva av förlaget " Sovjet Writer " ("Vind över staden" (1965) och "Corner House: Novels and Stories" (1975) [11] ) gick obemärkt förbi.

Popularitet gav den första romanen "Magomed, Mamed, Mamish" (första upplagan: M., 1975) - en roman om förlusten av en person i en maffiastat. [12] Romanen har översatts till flera språk ( tyska , [13] engelska , [14] lettiska , turkiska och andra).

Baserat på "Mohammed, Mamed, Mamish" sattes flera föreställningar upp, bland annat på Ilkhom Theatre av Mark Weil 1979. [femton]

Mark Weil beskrev Chingiz Huseynovs inflytande på följande sätt: [16]

"Jag ska berätta en mycket klok sak som vår författare Chingiz Huseynov en gång sa till mig. För första gången, under åren av sekulär makt, när det var omöjligt, iscensatte vi en berättelse som hette "Magomed, Mamed, Mamish." Ingen visste ännu hur öst skulle explodera, och vilket intresse det skulle finnas för islam, ingen visste ännu att på grund av karikatyrerna skulle halva världen resa sig och spränga hela västvärlden. Formeln för vår föreställning är: Magomed är en profet och Mamish, en genomsnittlig sovjetisk pojke som inte längre förstår om han är en österländsk pojke eller en sovjetisk. Denna formel innehöll redan Ilkhoms estetik. Det var då Chingiz Huseynov lärde mig en klok sak. När jag sa till honom att det var omöjligt, det var inte klart hur de lät oss iscensätta det, och hur de lät honom trycka det, sa han till mig: ”Våra partiledare tror alltid att om det inte är i Moskva, så är det långt borta, det är i öst." Och sedan tillade han: "Men hela vårt land ligger i öster." Därför är allt i Uzbekistan, ärligt talat, ett mer surrealistiskt uttryck för Ryssland. Och om jag säger att allt är bra i Ryssland, men allt är dåligt i Uzbekistan, kommer vi återigen att dela upp vårt geopolitiska utrymme, faktiskt att allt är sytt med samma tråd. Där är det mer orientaliskt uttryckt, här finns en europeisk täckt byråkratisk bröder klädd i andra kostymer. Sedan dess har en märklig sak hänt. Avvisad under åren av sovjetmakten, behandlad vänligt under åren av perestrojka... Politbyrån för SUKP:s centralkommitté förbjöd Ilkhom att komma in i Moskva (efter vår första turné fanns det i allmänhet beridna poliser där). Dessutom är jag tacksam mot chefen för Mossovetteatern, som tog en risk och täckte Ilkhom genom att låta mig sätta upp en föreställning på Mossovetteatern. Det verkar ha neutraliserat mig. Hur kommer det sig att dissidenten sätter upp på Moskvas akademiska teater, honom kan man nog lita lite på. Det är så vår enhet räddade oss hela tiden.”

Under sovjetåren skapade den välkände manusförfattaren Isaac Fridberg ett filmmanus i tre avsnitt baserat på romanen "Fatal Fatali", [17] som aldrig filmades: till en början förhindrade de sovjetiska myndigheterna i republiken detta efter releasen i Moskva av romanen "Family Secrets" om maffians maktstrukturer, och sedan - Sovjetunionens försvinnande.

Manusförfattare till kortfilmen "Aquarium" (regisserad av Frangiz Kurbanova, 1983). [arton]

Romanen "Familjens hemligheter" (M., 1986, utökad upplaga - 1991) [12] om dominansen av en högt uppsatt klan, som dikterar levnadsvillkoren i skalan av ett förnedrande samhälle.

Den historiska romanen "Fatal Fatali" (M., 1983) [19] "om ett liv som redan levts en gång", återskapar rysk-kaukasiska relationer på 1800-talet, visar i ansikten historien om de kaukasiska krigen, Shamils ​​rörelse, oundvikligheten av uppkomsten av en rebellisk personlighet under despotismens förhållanden och de långsiktiga effekterna av kolonialpolitiken.

"Doktor N" (i två böcker. M., 1998), [20] eller "sidor i en oskriven roman som bara existerar i fantasin", täcker händelserna i Ryssland och Kaukasus i början av 1900-talet, imperiets kollaps. I sin recension kallade Lyudmila Lavrova det för en "geopolitisk roman". [21] Romanen åtföljs av ett historiskt lexikon, som omfattar över femhundra historiska och flera fiktiva karaktärer. Romanen är baserad på biografin om Nariman Narimanov (1870-1925), en azerbajdzjansk författare, en av de överlevande Baku-kommissarierna , "österns ledare", ordförande för Azerbajdzjans revolutionära kommitté, ordförande för den centrala verkställande kommittén för USSR , med sällsynta dokumentära källor. I synnerhet lyckades författaren få tillgång till Narimanovs hemliga bekännelsebrev till sin son Najaf, av vilket det stod klart att Narimanov en månad före sin död ångrade sig från sin anslutning till bolsjevikerna .

I sina memoarer om bildandet av romanen skriver Huseynov: "Redaktörerna för de " flammande revolutionärerna " föreslog starkt att skriva om Narimanov, men bolsjevikerna lockade mig inte. Danil Guliyev, sekreterare för centralkommittén för ideologi i Azerbajdzjan , visade mig på något sätt i hemlighet Narimanovs strikt hemligstämplade bekännelsebrev son Najaf, och jag fick veta att han en månad före sin död ångrade sig från sin anslutning till bolsjevikerna.Jag ville, naivt i tron ​​att jag skulle kunna driva igenom mina idéer, komponera om Berättelsen "Insikt" accepterades, en detaljerad intern recension skrevs av Danil, till och med layouten var , men ... - Narimanovs framförhållning fungerade bokstavligen här, bolsjevismen kollapsade verkligen framför mina ögon, och med den serien, och från berättelsen, när det inte längre fanns något behov av att tillgripa allegori, föddes min "Doctor N", publicerad 1995, i Moskovsky Rabochy, som också kollapsade kort därefter. [22]

"Datorromanen" "Directory Igra" [23] (M., 1996) ägnas samtidigt åt interetniska konflikter i landet som ett resultat av politiska spel för att ta makten, och författarens kampspel med datorteknik.

Författaren tolkar sin metod så här: "PC utvidgar så att säga de rumsliga möjligheterna för ordets konst, agerar bärare av en ny verklighet - virtuell. PC underlättar för det första tekniskt och hjälper kreativt, nämligen : plot-komponerande - att efter bästa förmåga förverkliga PC, och möjligheternas författare, den ursprungliga ideologiska och konstnärliga uppfattningen. Allt detta återspeglas på sitt eget sätt i allt skrivet av mig i allians med PC:n. , romanen Directory Igra skiljer sig i detta avseende. Först och främst för att själva idén handlar om att komponera och visuellt visa en handling, populär i det senaste (tror jag också idag!) eller ett pedagogiskt experiment som heter Business Game, det vill säga att lära ut hur man lever med en dator, men samtidigt lyfta fram dess verkliga potential, vilket faktiskt inte är så säkert. För datorn bryr sig inte om vem den ska tjäna och för vem den ska arbeta. I detta speciella fall menar vi att modellera en uppgift av rent praktisk inriktning - heltäckande överväga i spelversionen den möjliga utvecklingen, strategin och taktiken, i synnerhet den politiska situationen i det postsovjetiska rymden som smalnar av till gränserna för Gorbataya-torget. Detta är utvecklingen av metoder för att ta makten, som antas användas för att utveckla politiskt tänkande, äger rum (som det visar sig är PC:ns möjligheter verkligen oförutsägbara) under villkoren för en akut etnisk konfrontation - splittringen, ofta blodig , av territoriet, och åtföljs av verbala strider, såväl som tortyrspel, kärleksspel, ambitioner, etc., som visar graden av demagogi, som groteskt speglar vår nuvarande verklighet, skapar en känsla av dess absurditet, om det motsätts inte, åtminstone på en nominell, deklarativ, symbolisk-allegorisk nivå, av enkelt mänskligt deltagande. Inuti ett järnstycke som kallas en dator, kan handlingen naturligtvis enkelt avbrytas, för detta behöver du bara trycka på Escape-tangenten (Esc), eller förstöra, eliminera (ingen person - inga problem!), Tryck på Delete ( Radera). Men datorn, ursprungligen tänkt eller; närmare bestämt uppfattas som en levande organism som har fått ett givet program, och dessutom är det ett självlärande program, det är inte så lätt att stänga av det. Inuti den uppstår en virtuell värld med oförutsägbara resultat, som de samtida politiska och nationella konflikterna själva. Även om själva definitionen av virtuellt länge har funnits med i vårt lexikon, både litterärt (A. Voznesensky) och hushåll (Virtual World-butik). Att gå in i en dator är som att falla ner i en avgrund: den, enligt textförfattaren, är full av alla möjliga uppenbart nödvändiga för att järnbiten ska fungera, men också i stort sett onödig, som det verkar för samma textförfattare, kataloger, filer som bara en specialist kan förstå - tekniker. Förresten, de är kompositionsprincipen i romanens berättelse, och bildar på sitt eget sätt att kapitlen inte längre bara är traditionella, utan speciella kapitel-filer, därav deras latinska namn, "utländsk": som om utländsk intervention är en fashionabel slogan ! — i våra inre angelägenheter! Och å andra sidan, möjligheten att använda alla alfabet, och därför språk, på en gång. Och detta är inte längre ett ingripande, utan ett inträde, en öppenhet för vad som är främmande och vad som är främmande." [24]

Förhindra att vatten rinner ut ur en vältad kanna: Koranen. berättelse om profeten Muhammed [25] Chingiz Huseynov. — M.: Vagrius, 2003. — 505.

Handlingen i "Qur'anic narrative" - ​​en fiktiv forskningsroman "Låt inte vatten spilla från en vältad kanna" (2003, andra reviderade upplagan - 2008, "Meraj") [26] är baserad på den paradoxala myten av profeten Muhammeds himmel, överförde honom från Mecka till Jerusalem och därifrån till de sju himlarna, möten med profeterna Adam, Noa, Abraham, Moses, Jesus, den Högste. Konceptet med romanen, som förstår fenomenet profetia, motsätter sig aktivt konfrontationen av etniska grupper och religioner, bekräftar harmoni och fred på jorden.

"Koranens suror arrangerade som de sändes ner till profeten", M., 2002 [27] , under pseudonymen Ibn Gasan.

2010, B.S.G. publicerade boken "Liberated Subtext" (M., 2010), [28] där censurmärken återlämnades till Huseynovs romaner från den sena sovjettiden, vilket markerade detta i kursiv stil. Boken innehåller "Magomed, Mamed, Mamish", som ännu inte har publicerats i det "lilla hemlandet", släpptes i Moskva "i författarens egen översättning från hans modersmål Azerbajdzjan till hans modersmål ryska", men är föremål för censur. Romanen "Family Secrets" drogs tillbaka från försäljning i Azerbajdzjans unionsrepublik. Den tredje romanen i samlingen är The IGRA Directory.

Ch. Huseynov är författare till en bok med essäer: "Den största hastigheten är livets hastighet" (M., 2003), skrifter i memoargenren. Ur nyare tiders böcker - berättelsen "Förflutna - mot" (M., 2009).

Författare till böcker och artiklar om litteraturens teori och historia, inklusive studier: "Problemet med tvåspråkig konstnärlig kreativitet i sovjetisk litteratur" (M., 1972); "Former av gemensamhet för sovjetisk multinationell litteratur" (M., 1978); ”Det här levande fenomenet. Multinationell sovjetisk litteratur igår och idag (Moskva, 1987); "Om nationella konflikter: kulturella aspekter" (M., 1995); "Religion i kulturens system" (M., 2012).

Ch. Huseynovs litterära arkiv finns i arkivet för Östeuropainstitutet i Bremen [29] , [30]

Böcker

Monografier om litteraturens teori och historia

"Problemet med tvåspråkig konstnärlig kreativitet i sovjetisk litteratur" (M., 1972)

Modern litterär process och kritik. M: Tanke, 1975.

"Former av gemensamhet för sovjetisk multinationell litteratur" (M., 1978)

Detta levande fenomen. M.: Sovjetisk författare, 1988, 432 sidor.

Han betraktar fenomenet sovjetisk litteratur som en multinationell helhet, vars utveckling kan spåras på olika nivåer - regional, språklig, genetisk, kontakt, såväl som problematisk och genreliknande, biografisk och självbiografisk. En speciell plats i boken ges till författarens konstnärliga individualitet. Här är verk av F. Abramov och Ch. Aitmatov, O. Gonchar och N. Dumbadze, Y. Trifonov och G. Matevosyan, V. Bykov och M. Ibragimbekov, Y. Cross och T. Pulatov, V. Orlov och O Suleimenov. Författaren, kritikern och prosaförfattaren, bygger på sin egen erfarenhet som tvåspråkig författare.

"Den största hastigheten är livets hastighet." lö. uppsats. M., "Azerros", 2003. Upplaga 1000.

"Om nationella konflikter: kulturella aspekter" (M., 1995)

"Religion i kulturens system" (M., 2012).

Memoarer

"Det förflutna ligger framför." Memoirberättelse. M., "Flinta", 2009, 712 s., namnregister. Upplaga 1000

Artiklar

Utmärkelser och titlar

Anteckningar

  1. ↑ Chingiz Huseynov - biografi, kreativitet, recensioner, bästa böcker. . Bokguide . Hämtad 19 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  2. ↑ Huseynov Ali Ikram Hasan oglu - musiker, tjärspelare . Hämtad 27 april 2021. Arkiverad från originalet 27 april 2021.
  3. ↑ Vid examen från filologiska fakulteten vid Moscow State University 1952 . Webbplats för Vladimir Kudryavtsev . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 24 oktober 2020.
  4. ↑ Vyacheslav Nedoshivin : "Yurgis Baltrushaitis ville hjälpa Maldelstam" . Litauen på ryska (nyheter i Litauen) . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  5. ↑ 1 2 Manoilo A.V. Normandie-format av hybriddiplomati av Europeiska unionen  // Politik och samhälle. — 2015-09. - T. 9 , nej. 9 . - S. 1122-1127 . — ISSN 1812-8696 . - doi : 10.7256/1812-8696.2015.9.16325 .
  6. ↑ Filshin N. G. Kyakhta och den norra vägen av Great Tea Road // Bulletin of BSU. Ekonomi och ledning.  // Bulletin från Buryat State University. Ekonomi och ledning. - 2017. - T. 66 . — s. 57–61 . — ISSN 2304-4446 . - doi : 10.18101/2304-4446-2017-2-57-61 .
  7. ↑ Igor Ashurbeyli träffade Chingiz Huseynov . www.ashurbeyli.ru _ Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  8. ↑ Azerbajdzjans historiska ordbok, ny upplaga . Arkiverad 14 april 2021 på Wayback Machine
  9. ↑ Kahn, Alexander . Författare till en bok om profeten Muhammed: varför blod utgjuts under islams fana  (engelska) , BBC Russian Service  (9 september 2017). Arkiverad från originalet den 9 september 2017. Hämtad 9 september 2017.
  10. ↑ Romaner från olika år/Utvalda romaner . Chingiz Huseynovs biblioteksprojekt (20 april 2014). Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  11. ↑ Huseynov Chingiz "Böckers författare . AZ-e-bibliotek . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  12. ↑ 1 2 Babaeva Elnara Seidgashimovna. Genre och stil originalitet Ch.G. Huseynov "Magomed, Mamed, Mamish" och "Family Secrets". 2007 . Hämtad 19 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  13. ↑ Tschingis Hussejnow. Der unheilige Mohammed: Roman [Deutsch von Peter Gosse] Berlin: Verlag Volk und Welt, 1979, 289 S.
  14. ↑ Gusseinov: Mahomet, Mahmed,  Mamish . TheModernNovel.org . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021. Transl. från ryska av Antonina W. Bouis. New York: Macmillan; London: Collier Macmillan, 1978, 222 s.
  15. ↑ "Vad som än händer kommer premiären att äga rum!" . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  16. ↑ Marina Timasheva. "Ilkhom" i Moskva, Vrubel i Omsk och ett rekviem för Simbirsk, operaprogrammet "Golden Mask", "Lords and Judges", censur under töåren . Radio Liberty (4 maj 2006). Hämtad 19 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  17. ↑ Chingiz Huseynov: "Azerbajdzjanska prosaförfattare, poeter, publicister är inte sämre än sina kollegor i OSS och Europa" . Day.Az (18 augusti 2011). Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  18. ↑ Aquarium (film, 1983) . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  19. ↑ Fatal Fatali . Maxima bibliotek . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  20. ↑ Huseynov Ch. G. "Doktor N". Oskrivna sidor av en roman som finns i fantasin . - M . : "Moskovsky worker", 1998. Arkivexemplar av 2 augusti 2017 på Wayback Machine
  21. ↑ En drömmare som hoppas ... . Tidningsrum . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  22. ↑ Huseynov Ch. G. Förbi - mot . - M . : "Flinta", 2009. - S. 513. - ISBN 978-5-9765-0793-7 . Arkiverad 23 april 2021 på Wayback Machine
  23. ↑ Huseynov Ch. G. "Igra Directory" . - M . : "Rusanova", 1998.
  24. ↑ Chingiz Huseynov Reflektioner över datorromanen (egen erfarenhet) .
  25. ↑ Låt inte vatten spilla från en vält kanna: Koran. berättelsen om profeten Mohammed.M. Vvgrius 2003 .
  26. ↑ Låt inte vatten spilla från en vält kanna. Koranen. berättelsen om profeten Muhammed. Litterär Azerbajdzjan nr 2, 2015 . Hämtad 19 april 2021. Arkiverad från originalet 21 oktober 2017.
  27. ↑ Ibn Hasan Koranens sura ordnade som de sändes ner till profeten; Per. från Oguz-dialekten av Chingiz Huseynov. - M. : Tre rutor, 2002. - 494 . Hämtad 19 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  28. ↑ Utgiven undertext M BSG Press 2010 . Hämtad 19 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  29. ↑ Forschungsstelle Osteuropa . Hämtad 19 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  30. ↑ Forschungsstelle Osteuropa . Tillträdesdatum: 18 april 2021.
  31. ↑ Lördagsintervju. Chingiz Huseynov . Radio Liberty . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  32. ↑ Chingiz Huseynov om Koranen, Karabach, Ryssland  (8 juni 2005). Arkiverad från originalet den 22 april 2021. Hämtad 18 april 2021.
  33. ↑ INTERVJU: Rysk-azerbajdzjansk författare CHINGIZ GUSEINOV om sin erfarenhet av att strukturera Koranen, idéerna om att publicera Abrahams skrifter och eurasianismens motsägelser - Credo.Press . credo.press . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  34. ↑ Återigen om "Deceived Stars" . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  35. ↑ Chingiz Huseynov om Akram Aylislis "litterära mästerverk"  (ryska)  ? . vestikavkaza.ru . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  36. ↑ Chingiz Huseynov: "Jag är en Abrahamist ..."  (ryska)  ? . vestikavkaza.ru . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  37. ↑ 200-årsdagen av Mirza-Fatali Akhundovs födelse . NEWSMAK . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 25 oktober 2020.
  38. ↑ Chingiz Huseyn. "Daş yuxular" kimi əsər bizə lazım idi  (azerb.) . Azadlıq Radiosu . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  39. ↑ Författare till en bok om profeten Muhammed: varför blod utgjuts under islams fana , BBC News Russian Service . Arkiverad från originalet den 19 april 2021. Hämtad 18 april 2021.
  40. ↑ Författaren Chingiz Huseynov - Jag beundrar modet hos människor som går på möten  (ryska)  ? . Hämtad 19 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.
  41. ↑ Dekret från Ryska federationens president av den 25 september 2000 nr 1694 "Om tilldelning av Ryska federationens statliga utmärkelser"

Litteratur

Alternativ för latinsk stavning:

Goussei͏̈nov, Tchinguiz Huseinov, Chingiz Hasan oghlu Guseinov, Chingiz Huseinov, Chingiz Gousseinov, Tchinghiz Guseinov, Ch. G. Guseinov, Chinghiz Gusseinov, Chinghiz Hüssejnow, Tschingis Husseinov, Chingiz Huseynov G. Guseinov, Chinghiz Gusseinov, Chinghiz Hüssejnow, Tschingis Huseinov, Chinkiz Huseynov, Chingiz Gasan ogly

Gusejnov, Chingiz Gasan ogly

Huseynov, Chingiz . Tillträdesdatum: 18 april 2021.

"[D]et första du fångar i Ch.G:s intonation är ett svårfångat och oförstörbart leende, tunt nog att få dig att minnas östern och tillräckligt tydligt för att vara ett individuellt tecken på författarens stil. Och den här stilen borde inte så mycket roa och roa dig, hur mycket att dölja och balansera känslor som är långt ifrån glädje. Och berättelser genererade av riktiga dårskap. Till exempel. Efter revolutionen, från muslimska namn, på ett eller annat sätt kopplat till Gud (Allahguli) är en slav av Allah, etc.), började de dra tillbaka Allah. Och det fanns efternamn-stubbar. "Guliyev" - hur man översätter till ryska? "Slavar"? Tja, inte "Kholopov" ... Och om du tänker på att utan Allah och hans profet Mohammed är islamisk namnkunskap generellt sett meningslös (i en muslimsk familj får en pojke automatiskt förnamnet för att hedra profeten, flickan är för att hedra profeten Fatimas dotter), då kan du tänk vilket ogenomträngligt fält det här namnsprånget pågår, namnspelet, namnkampen, täckt av skämt.

"Originaliteten i genrestil av Ch. G. Huseynovs romaner" . Tillträdesdatum: 18 april 2021.

"Binder jordiska och himmelska" . www.azyb.az _ Tillträdesdatum: 18 april 2021.

”Chingiz Huseynov (f. 1929) tillhör en generation azerbajdzjanska författare vars verk tog form på 1960-talet, när det ideologiska tryck som azerbajdzjanska författare och sovjetiska författare i allmänhet utsattes för under de föregående decennierna började avta. Medan socialistisk realism förblev normen utvidgades dess gränser så att författare kunde ta upp fler olika teman och ge mer vikt åt utforskningen av individuell karaktär och motivation. Den historiska romanen, huvudgenren för azerbajdzjansk prosa sedan 1930-talet, blomstrade i denna nya miljö. Huseynovs senaste roman "Fatali Fatali" om Mirza Fatali Akhundov, den store azerbajdzjanska filosofen och dramatikern på 1800-talet, som först publicerades 1981 på ryska, är ett enastående exempel på en modern azerbajdzjansk historisk roman. Huseynov kallade sitt verk "dokumentär fiktion" och försökte kombinera historiska fakta med sin egen konstnärliga representation av Akhundov som person och nationalhjälte. Efter att noggrant studera källorna återskapade han den historiska miljön och atmosfären i Tbilisi i mitten av artonhundratalet, där Akhundov tillbringade nästan hela sitt liv som kunglig tjänsteman. Vi bekantar oss med vardagslivets rutin och karaktärer inte som utomstående betraktare, men vi ser den, tillsammans med författaren, som en del av en gemensam social mosaik... Det olika händelseförloppet, de suddiga konturerna av handlingen, och den impressionistiska dialogen förstärker denna effekt. Akhundovs inre värld skildras på ett liknande sätt. Han är typisk för den nya hjälten i modern azerbajdzjansk science fiction. Ett offer för sitt eget tvivel, vilket förhindrar handling, beter han sig inkonsekvent - eftersom han är en känslig person, benägen att rättvisa, tjänar han ändå troget det kungliga systemet. Huseynov sympatiserar tydligt med honom som en person som försöker förstå världen som den är, och han för Akhundovs kamp närmare oss och förser honom med sina samtidas känslor och tankar. Ledmotivet i Akhundovs liv och romanen är önskan om frihet som en allmän form av mänskligt ansvar.

[: https://cyberleninka.ru/article/n/phenomen-drugogo-kak-problema-literaturovedeniya-v-proizvedenii-kk-sultanova-ot-doma-k-miru Fenomenet "den andra" som ett problem med litteraturkritik] . Tillträdesdatum: 19 april 2021.

"Ch. Huseynovs roman "Låt inte vatten spilla från en vältad kanna" deklareras av författaren som "en koranberättelse om profeten Muhammed." Chingiz Gasanovichs verk är dock inte ett klassiskt teologiskt verk, utan ett full- nybliven filosofisk roman där den ryska läsaren presenteras för en meningsfull komponent av den islamiska världsbilden, som ett fenomen av den "andra". Med hjälp av muslimskt ordförråd, traditionella handlingsscener som fångats i haditherna, såväl som litterära tekniker som är inneboende i öst, Ch Huseynov avslöjar bilden av "den andra" i det islamiska systemet av värde och etiska koordinater, men i ett format som är lättillgängligt för den rysktalande läsaren.«

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  1. ↑ Nr 16 Lev ANNINSKY (Ryssland, Moskva) Polynymi. Månghjärtadhet. Polycore / VELIKOROSS . www.velykoross.ru _ Hämtad 19 april 2021. Arkiverad från originalet 19 april 2021.