| By | |
| Daimabad | |
|---|---|
| 19°31′ s. sh. 74°42′ Ö e. | |
| Land | Indien |
| Område | Maharashtra |
| Område | Ahmednagar |
| Historia och geografi | |
| Tidszon | UTC+5:30 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Daimabad är en övergiven by och samtidigt en betydande arkeologisk plats. Beläget på Pravarflodens vänstra strand. Pravarafloden är den högra bifloden till Godavarifloden - den näst största floden i Indien, Ahmednagar-distriktet, delstaten Maharashtra i Indien. Platsen upptäcktes 1958 av BP Bopardikar, en indisk arkeolog, och utforskades därefter tre gånger av indiska arkeologiska expeditioner. De första utgrävningarna ägde rum från 1958 till 1959 under ledning av Deshpande. Den andra - 1974-1975 leddes av arkeologen Rao . Från 1975 till 1976 ägde den tredje undersökningen rum under ledning av Sali. Som ett resultat indikerar upptäckterna vid Daimabad att den sena Harrap-kulturen spred sig till Deccan-platån i Indien. Daimabad är känt för det faktum att bronsprodukter hittades, och dessutom var de välbevarade, och de var tydligt influerade av Harrap-kulturen , eller, som det också kallas, vanligare, Indus-civilisationen.
Utgrävningar utförda professionellt, till ett djup av 5 meter, avslöjade fem olika kulturlager, hänförda till kopparåldern eller kalkolitikum . Dateringen och separationen av olika kulturer skedde med hjälp av målad keramik, karaktäristiskt för var och en av dem.
Mellan kulturernas faser finns en paus på ett halvt sekel - mellan 2:a och 3:e fasen.
Hus under denna period byggdes av lera, i tre väggar, med en rundning i slutet av huset. Det fanns från ett till tre rum. Det fanns härdar, gropar för matförvaring. Framför husen spåras ibland spår av gårdar, med upptrampade stigar. Hittade rester av korn, linser, ärtor, vildärter. Olika föremål hittades också - koppar-bronsringar, skalpärlor, föremål av karneol och agat, mikroliter, spetsiga pilspetsar av sten och ben. I ett av husen hittades ett falliskt föremål av agat. De flesta rätterna görs i rött och ibland i svartvitt. Det finns också silverpläterad keramik, svart korrugerad porslin [1] [2] .
Under denna period ökade bebyggelsens storlek till 20 hektar. De flesta av husens väggar förstördes senare under konflikterna i bosättningen. Väggarna är svarta, detta beror på att lokal jord, som är svart till färgen, användes för att knåda leran. Väggarnas tjocklek nådde ibland 30-50 cm.Skålarna var tunnväggiga, röda till färgen, med linjära och geometriska mönster avbildade med svart pigment. Former av fat - vaser, skålar med stativ. Det mest intressanta av fynden är två terrakottasälar, i stil med Harrapkulturen. Mikroliter hittades också - blad gjorda av sten, gyllene kulor, armband gjorda av snäckor och en mätskala gjord av terrakotta [3] [2] .
Resterna av växter liknar den första fasen, men spår av hästarnas vitala aktivitet dök upp.
Det typiska föremålet för denna period var mestadels svart och krämfärgad keramik. Skålarna gjordes på ett keramikerhjul, som hade en långsam rotation, vid tillverkning av fat, bearbetades den ovanpå produkten, genom att manuellt skala bort överflödig lera. Efter att de målades svarta och dekorerades med geometriska mönster. Stenblad hittades också - mikroliter, benverktyg, en bearbetad bit elefantbete, pärlor, flera fragment av graderade terrakotta-ringar, som kan ha använts som mätinstrument. Från växter hittades, förutom tidigare perioder, lökar av hyacinter [3] [2] .
Hus under denna period blev rymligare, gjorda av lokal lera, svart. Rektangulära, med putsade golv, trästolpar användes inbyggda i väggarna för styrka. Stegen till husets ingång var också av trä. I ett av husen där en kopparhyvel hittades identifierades huset som en sjuksköterskeverkstad. På grundval av fynden i form av brandaltare accepterades vissa byggnader villkorligt som religiösa. Komplexet, som under utgrävningarna betecknades som religiöst, var en plattform gjord av lera och jord, 18 meter lång, med eldaltare i olika former och gjorda av lera. Forskare menar att dessa är altare.
Begravningar hittades 16 - urnor och enkla hål i marken. Grenar av en fiberväxt lades ut i botten av gravarna. Artefakter som har hittats är mikrolitiska blad, kopparföremål, fajansbollar, ben och terrakottaföremål.
Odlade växter - korn, tre typer av vete, hirs, linser. Blommor av arten Sugandha bela [3] [2] användes för att göra parfymer .
Under denna period nådde bebyggelsen en storlek av 30 hektar. Hittade 25 hus. När man bestämde vilken typ av verksamhet deras ägare hade, identifierades husen till en slaktare, en kalkstenshantverkare, en krukmakare, en pärlmakare och en köpman. Försvarskonstruktioner är spår av en fästningsmur med bastioner. Faten är mörkröd till färgen med en blank yta. Gråpolerade fat och tjockväggiga fat hittades också. Föremål - stenblad - mikroliter, kopparföremål, pärlor och terrakottafigurer. Bland fynden finns en cylindersigill i terrakotta med en scen av en procession genom en skog avbildad, en hästdragen vagn. Av de odlade växterna tillkom tre nya typer av hirs. Av de 48 begravningarna i denna fas var 44 urnor, de kremerade kvarlevorna hälldes i kärl [3] [2] .
De viktigaste fynden av denna arkeologiska plats, för alla perioder, är en skatt av fyra bronsföremål som hittades av den lokala bonden Chhabu Laxman Bhil 1974.
Hittade saker:
Datering orsakade ett antal versioner bland arkeologer, den exakta har ännu inte fastställts.
Baserat på den elementära sammansättningen av dessa föremål, drog D. P. Agarwal slutsatsen att dessa saker kan tillhöra vår tidsperiod, eftersom föremålen innehåller mer än 1 % arsenik, medan sådant innehåll beror på legering. En blandning av arsenik finns inte längre i någon av artefakterna som tillhör eneolitisk-kopparåldern .
Som ett resultat, om vi tar hänsyn till den kemiska analysen, tillhör dessa figurer inte Harrap-perioden [4] [2] .
M. N. Deshpande, S. R. Rao och S. A. Sali anser att dessa föremål är från den sena Harrap-perioden . Den sovjetiska och ryska arkeologen Shchetenko A. Ya. e. Dessa tidsintervall motsvarar Late Harrap Kingdom. Han påpekade också att inblandningen av arsenik i 1% förklaras av särdragen i metallurgin hos kulturerna från kopparåldern i norra Deccan . Denna platå i modern tid är känd för det faktum att industriella reserver av malmer av koppar, järn, mangan, volfram, guld och kol har upptäckts och utvecklats på den. Arsenik i malmarna på denna platå är av naturligt ursprung [5] [5] .
En indisk arkeolog, professor vid Dean College i Pune , Madhukar Keshav Dhavalikar , en av forskarna vid Archaeological Survey of India , där han innehade positionen som en teknisk specialist, tillskrev dessa figurer till perioden av den Harrap-indiska civilisationen . Anledningen till detta ansåg han deras stilistiska likhet med andra fynd, exakt från Harrapperioden. Men, som arkeologen Shchetenko A.Ya påpekade, tog arkeologen Dhavalikar inte hänsyn till att det på denna arkeologiska plats finns fem olika kulturlager samtidigt, vilket i hög grad komplicerar den exakta dateringen av föremål.
Svårigheter i bildstilen gör det också svårt att avgöra tidsperioden i en smalare tidsskala. Många fynd på andra arkeologiska platser i den Harappan-indiska civilisationen har motiv och metoder för att göra och avbilda djur och föremål som liknar Daimabad. Till exempel, en dansande flicka som hittades i Mohenjo Daro , enligt tillverkningsstilen, korrelerar med fynd i Daimabad, inklusive en vagn spänd av två bufflar och körd av en person [5] [5] .
Själva frågan om att dejta Indus-Harappan-civilisationen är diskutabel. Olika historiker definierar antiken för vissa perioder av Induskulturen på olika sätt.
Således bestämmer en av världens ledande experter på historien om Harappan-civilisationen, den amerikanske arkeologen Jonathan Mark Kenoyer , doktor i historiska vetenskaper vid University of Berkeley i Kalifornien, USA, början på den tidiga Harappan-kulturen i intervallet från 5000 till 2800 f.Kr.
En annan åsikt uttrycks av Rafik Mohammed Mughal , pakistansk-amerikansk arkeolog, professor i arkeologi och chef för forskarskolan vid Boston University i USA. Han daterar tidiga Harappa från 3300 till 2800 f.Kr. Följaktligen är dateringen av de kulturella skikten av Mogen och Sen Harappa i detta fall förskjuten i en eller annan riktning.
Arkeologen H. Mode påpekade också [6] att tre djur i Daimabad-skatten (elefant, noshörning och buffel) är avbildade på ett sigill med bilden av " Pashupati ", som hittades under utgrävningar i Mohenjo Daro - detta indikerar en direkt kulturell och historisk koppling Daimabada med Mohenjo Daro . Pashupati, som namnet på en av benämningarna på gudarna Agni och Indra, nämns i Rig Veda . Det litterära monumentet Rigveda, enligt den vanligaste uppfattningen bland arkeologer och lingvister, går tillbaka till 1990-1100. före Kristus e., vilket kan tyda på dateringen av de funna figurerna.
Men den exakta dateringen av Rigveda, som ett litterärt monument, är också för närvarande en diskutabel fråga och varierar från 3300 till 1100 f.Kr. e. Således daterar den grekiske forskaren - sanskritolog Nicholas Kazanas Rigveda till Mogna Harappa, det vill säga till 2600 f.Kr. e. Den berömda indiske arkeologen Lal Braj Basi indikerar datumet för skapandet av Rigveda före 2000 f.Kr. e. Rysk historiker, Ph.D. Semenenko A.A., daterar Rigveda mellan 3300 och 2600. före Kristus e. [ett]
Som ett resultat är frågan om att datera den hittade skatten för närvarande föremål för diskussioner bland arkeologer.
| Indisk (Harappan) civilisation | |
|---|---|
| Huvudämnen | |
| Städer och bosättningar | |
| Grannar | |
| Lantbruk | |
| kultur | |
| Folk, lingvistik | |
| |