| Ärkebiskop Damian | ||
|---|---|---|
|
||
| 4 oktober 1918 - 1920 | ||
| Företrädare | stift upprättat | |
| Efterträdare | Nifont (Fomin) | |
|
||
| 3 juli 1917 - 4 oktober 1918 | ||
| Företrädare | Leonty (von Wimpfen) | |
| Efterträdare | Andrey (Komarov) | |
|
||
| 26 april 1916 - 3 juli 1917 | ||
| Företrädare | Leonty (Wimpfen) | |
| Efterträdare | Anthony (Romanovsky) | |
| Namn vid födseln | Dmitry Grigorievich Govorov | |
| Födelse |
8 februari (20), 1855 Nikolaevka,Taganrog-distriktet,Don Cossack-regionen |
|
| Död |
19 april 1936 (81 år gammal) |
|
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Ärkebiskop Damian (i världen Dmitrij Grigorievitj Govorov ; 8 [20] februari 1855 , Nikolaevka , Taganrogdistriktet , regionen Donkosackerna - 19 april 1936 , Sofia ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland , biskop av Tsaritsyn . Från 1921 levde han i pension i Bulgarien; chef och arrangör av Pastoral Theological School i klostret Saints Kirik och Julitta i Bulgarien.
8 februari 1855 i byn Nikolayevka, Taganrog-distriktet, Don-arméns land, i familjen till prästen Grigory och Agafia Dmitrievna Kostyukova, dotter till en diakon i Don-stiftet.
1878 tog han examen från Ekaterinoslav Theological Seminary med rang av student.
Sedan 1878 var han lärare vid Simferopols teologiska skola.
Den 18 januari 1881 vigdes han till präst och utnämndes att tjäna i de sju hieromartyrernas kyrka i Chersonesos vid Simferopols teologiska skola.
I september 1882 förflyttades han till Kerch och utnämndes till rektor för Zacharie-Elisabeth-kyrkan. Han undervisade i Guds lag vid Kerch Kushnikov Institute , Kerch Women's Gymnasium, Mariinsky Orphanage och i ett antal stadsskolor.
År 1898 utsågs han till rektor för den heliga trefaldighetskatedralen i Kerch och till dekanus för församlingarna i Kerch-distriktet. I Kerch och i distriktets byar öppnade han flera kyrkoskolor. Han ägnade särskild uppmärksamhet åt kampen mot sekteristisk och ateistisk propaganda, och utförde aktivt missionsarbete bland schismatiker.
Den 27 mars 1899 upphöjdes han till rang av ärkepräst .
Den 1 oktober 1903 utnämndes han till rektor för Alexander Nevsky-kyrkan i Sevastopol. Den 11 januari 1905 överfördes han till Kharkov som rektor för Peter och Paul-kyrkan. 1907 gick han in på Kievs teologiska akademi . Han blev änka under sitt första studieår.
Han tog examen från akademin 1911 med en doktorsexamen i teologi .
Den 22 september 1911, i Kiev-Pechersk Lavra, tonsurerades Metropolitan Flavian (Gorodetsky) i Kiev och Galicien en munk med namnet Damian .
Den 29 november 1911 utnämndes han till rektor för Kishinev Theological Seminary och den 4 december, i Kiev-Pechersk Lavra, upphöjdes han till rang av archimandrite av biskop Innokenty (Yastrebov) av Kanevsky.
Den 26 april 1916, i Tiflis , vigdes han till biskop av Jerevan , kyrkoherde i det georgiska exarkatet.
Den 28 mars 1916 utsågs han till tjänsten som heltidsledamot av det georgiska-Imeretis synodala kontoret.
3 juli 1917 - Biskop av Petrovsky, kyrkoherde i Saratovs stift .
Den 21 september (4 oktober 1918) flyttades den första kyrkoherden i Saratovs stift, biskop Damian av Petrovsky, till att bo i Tsaritsyn , genom beslut av den heliga synoden nr 814. Samtidigt blev hans titel "Tsaritsynskij", och titeln på domen - "Saratov och Petrovskij" istället för "Saratov och Tsaritsynskij" [1] .
Under inbördeskriget hamnade han på det territorium som ockuperades av trupperna från general Denikins frivilliga armé , och sedan den ryska armén av general Wrangel. Stöttade aktivt den vita rörelsen .
Tillsammans med resterna av den ryska armén Wrangel lämnade biskop Damian Krim i november 1920. I mer än ett år var han i Konstantinopel . Han kritiserade det utländska biskopsämbetet för det faktum att han är engagerad i skapandet av en byråkratisk apparat, och inte praktiska angelägenheter: " All uppmärksamhet var inriktad på ledningen. Tungliga institutioner skapades, såsom Högsta kyrkoförvaltningen, biskopsrådet, presbyterrådet och så vidare. <...> Det fanns ingen som lärde ut Guds lag för ryska barn i skolor. Jag undervisade i flera skolor, eftersom alla präster var upptagna med administrativa institutioner ” [2] . Han klagade över att hans initiativ och åtaganden inte mötte något svar från ledningen för den ryska kyrkan utomlands .
1921 flyttade han till Bulgarien i hopp om att förverkliga sina åtaganden där. Länderna på Balkanhalvön var i behov av prästerskap, och utbildade präster från Ryssland värderades högt.
Den 4/17 januari 1922 fick biskop Damian, genom beslut av den högre ryska kyrkoförvaltningen utomlands, " öppna i Bulgarien en pastoralskola designad av honom, men så att underhållet av den senare inte föll på budgeten för högsta kyrkoförvaltningen " [3] .
Den 6/19 maj 1922 utsågs den bulgariska ortodoxa kyrkans heliga synod till Bachkovo Stauropegial Monastery "med uppdraget att vara mentor och andlig ledare för klostrets bröder, elever i prästskolan och alla pilgrimer som besöker klostret" [4] .
Den 11/24 september samma år skickade han ett brev till den provisoriska biskopssynoden i ROCOR, där han rapporterade: "Den heliga bulgariska synoden, på min begäran, utnämnde mig till hegumen i det stavropegiska klostret St. Kirik, Plovdiv stift, där jag, med tillstånd av Högsta kyrkoförvaltningen, pastoral och teologisk skola " [5] .
Biskop Seraphim (Sobolev) , som var ansvarig för de ryska församlingarna i Bulgarien, som till en början var skeptisk till åtagandet, uppskattade också mycket biskop Damians verksamhet.
Den 13 maj 1930, för utbildnings- och missionsverksamhet, upphöjdes han till rang av ärkebiskop av biskopsrådet för den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland .
Han dog den 19 april 1936. Han begravdes den 22 april 1936 på den ryska kyrkogården i Sofia.