Taoistisk meditation

Taoistisk meditation  är ett kodnamn för olika metoder som syftar till att uppnå odödlighet utan användning av kemikalier. Den taoistiska praktiken att uppnå odödlighet bestod av tre huvudområden: "reglering av kroppen", "reglering av andningen", "reglering av hjärtat".

Praxis uppstod för att ersätta Ge Hongs läror om "extern alkemi". En av grundarna anses vara Wei Huacun魏華存 (252-334), som skrev en uppsats om meditativ visualisering. Meditativa metoder användes i stor utsträckning i den taoistiska skolan i Shangqing上清, som förblev inflytelserik fram till 1000-talet. Den tidigaste texten som nämner taoistisk meditation är "Nei Ye" 內業 från avhandlingen Zhuangzi .

Taoistisk meditation syftar till att hitta medelvägen , balansen mellan Yin och Yang , för vilken man först och främst bör hitta balans i sig själv [1] . Den huvudsakliga transformationen i processen att utöva taoistisk meditation är andlig: den "odödliga" kände och upplevde den taoistiska bilden av världen till fullo , förverkligade idealet om enhet (enkropp) med allt som existerar och med Tao som den mystiska grundläggande principen av världen [2] .

Taoismen tror att om anden rör sig bort från kroppen kommer personen att bli sjuk eller till och med dö; fantasi och introspektion av "guden" i kroppen med meditation kan få "guden" att stanna i kroppen. Syftet med praktiken är att "koncentrera anden i kroppen för att läka sjukdomar." Om en person kan upprätthålla enheten av ande och kropp, kommer han att leva för evigt.

Traditionell kinesisk medicin och kinesisk kampsport har anpassat vissa taoistiska meditationstekniker. Några exempel är: daoyin  - andningsövningar, neidang  - "inre alkemi"-metoden, neigong  - "inre behärskning"-övning, qigong  - andningsövningar, zhang zhuang  - "stolpestående"-metoden. Den omvända riktningen av acceptans ägde också rum när kampsporten taijiquan  , "den stora slutnäven", blev en av moderna taoistiska munkars utövningar, även om det historiskt sett inte var bland de traditionella teknikerna.

Litteratur

Anteckningar

  1. Motkov O.I. BEGREPP OM MÄNSKLIG HARMONI I ÖSTERNAS ANTIKA LÄROR // BBC 88.2 y431 + 88.573 y431 A 437. - 2019. - S. 96
  2. Kesisoglu N. V. Semantik för transcendentala praxis i det antika Kina för att uppnå livslängd  // Analys av kulturstudier. - 2007. - Nr 8 .