Kalistratov-fallet är en rättegång från åklagarmyndigheten i Gorno-Altaisk och Republiken Altai mot ordföranden för den lokala religiösa organisationen Jehovas vittnen i Gorno-Altaisk Alexander Kalistratov, som inleddes den 20 oktober 2010. Kalistratov anklagades enligt artikel 282 i den ryska federationens strafflag ("handlingar som syftar till att uppmuntra hat och fiendskap, samt att förödmjuka en persons och en grupp personers värdighet på grund av en inställning till religion, samt tillhöra en social grupp, begås offentligt, med hjälp av media”) [ 1] . Efter en rad stämningar den 22 december 2011 beslutade Högsta domstolen i Republiken Altai att avskriva brottmålet mot Kalistratov på grund av bristande corpus delicti och erkände Kalistratovs rätt till rehabilitering [2] [3] . Rättegången fick omfattande mediebevakning både i Ryssland och utomlands.
Alexander Viktorovich Kalistratov föddes den 16 juli 1976 i staden Biysk , Altai-territoriet [4] . 1993 började Kalistratov delta i möten för Jehovas vittnen och 1994 döptes han som Jehovas vittne [4] . Den 24 december 1998 utsågs Alexander Kalistratov till ordförande för kommittén för den lokala religiösa organisationen för Jehovas vittnen i Gorno-Altaisk , som han kvarstår 2013 [4] [5] .
År 2000, i samband med vägran att utföra militärtjänst på religiösa grunder och önskan att ersätta militärtjänstgöring med alternativ civiltjänst , greps Kalistratov och satt i häkte i 21 dagar, tills hans förebyggande åtgärd ändrades fr.o.m. kvarhållande till ett skriftligt åtagande att inte lämna . Senare motiverade domstolen hans handlingar och bekräftade hans rätt till alternativ civiltjänst [5] .
Den 22 december 2008 lämnade Gorno-Altaisks åklagare in en stämningsansökan till Gorno-Altaisks stadsdomstol för erkännande av vissa publikationer av Jehovas vittnen som extremistiskt material [6] . Rättsförhandlingen i målet inleddes den 28 september 2009 [7] . Så tidigt som den 1 oktober 2009 erkände Gorno-Altais domstol som extremistiska 18 publikationer producerade och distribuerade av Jehovas vittnen [8] [9] .
Den 27 januari 2010 fastställde Högsta domstolen i Republiken Altai beslutet från stadsdomstolen i Gorno-Altaisk [10] [11] . I och med högsta domstolens beslut trädde stadsdomstolens beslut att erkänna 18 publikationer av Jehovas vittnen som extremistiska i kraft [12] .
Den 23 juli 2010 lämnade den lokala religiösa organisationen Jehovas vittnen Gorno-Altaisk in ett klagomål till Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter i samband med beslutet från Högsta domstolen i Altairepubliken att erkänna 18 publikationer av Jehovas vittnen som extremistiska [13] .
I augusti 2010 åtalades Alexander Kalistratov enligt artikel 282 i den ryska federationens strafflag ("handlingar som syftar till att uppmuntra till hat och fiendskap, samt förödmjuka en persons och en grupp personers värdighet på grund av en inställning till religion, såväl som att tillhöra en social grupp, begås offentligt, med hjälp av media") [14] . Enligt brottmålet mot honom distribuerade Kalistratov från oktober 2008 till 31 december 2009, med hjälp av trosfränder, litteratur (48 titlar totalt [3] [15] [16] ), vilket främjade religiöst och socialt hat, och uppvigla hat till de ortodoxa och katolska religionerna, dess företrädare och prästerskap [1] [17] [18] [19] [20] .
Den allmänna åklagaren Bulat Yaimov krävde att Kalistratov skulle dömas till 160 timmars korrigerande arbete [14] [21] [22] . Preliminära utfrågningar om Kalistratovs fall ägde rum den 7 oktober 2010 [4] . Den första förhandlingen i målet ägde rum den 20 oktober [4] [23] .
Under förhöret uppmärksammade den åtalade Kalistratov att publikationerna, vars spridning han är åtalad för, av domstolen erkändes som extremistiska den 1 oktober 2009 och att beslutet trädde i kraft först den 27 januari 2010. efter överklagande till Högsta domstolen. Således angav den tilltalade att de försökte åtala honom under en period innan beslutet från Gorno-Altais domstol trädde i kraft [14] [24] .
Den 14 april 2011 frikändes Kalistratovs fall på grund av frånvaron av brott [1] [25] [26] [27] . Domaren noterade att under rättegången var det faktum att Alexander Kalistratov distribuerade litteratur som listades som extremistiskt material [21] [25] inte bevisat . Domaren Marina Sokolovskaya erkände också Kalistratovs rätt till rehabilitering och ersättning för ideell skada i samband med olaglig åtal [14] .
Efter den friande domen uttalade Alexander Kalistratov sina känslor om detta: [28]
Å ena sidan förstås glädje och å andra sidan förvirring, för i två år blev jag i smyg bevakad, avlyssnad min telefonanslutning, tittade igenom postkorrespondens. Så vad är allt detta till för? Har våra kroppar inget att göra än att jaga en religion som är impopulär i vårt land? Sådan är den dubbla känslan.
Den 25 april 2011 överklagade åklagarmyndigheten i republiken Altai ett kassationsöverklagande mot frikännandet av Gorno-Altais domstol till republikens högsta domstol och hävdade att frikännandet var orimligt, på grund av inkonsekvensen i domstolens slutsatser med de faktiska omständigheterna i ärendet, och även på grund av en felaktig bedömning av ärendet [14] [21] [29] . Den allmänna åklagaren påpekade också möjligheten av frånvaron av corpus delicti i Kalistratovs verksamhet , men inte frånvaron av en brottshändelse . [21] Dessutom gick domstolen enligt åklagaren utöver sina befogenheter och bedömde personligen det extremistiska innehållet i litteraturen, som tidigare hade erkänts som sådant genom ett domstolsbeslut [21] .
Den 26 maj 2011 upphävde Judicial Collegium for Criminal Cases vid Högsta domstolen i Republiken Altai den friande dom som utfärdats av Gorno-Altais domstol och skickade målet för en ny rättegång till samma domstol med en ny sammansättning [18 ] [22] [30] .
Den 22 juni 2011 inledde stadsdomstolen i Gorno-Altaisk en ny rättegång i fallet med Alexander Kalistratov [31] [32] . Den 19 juli 2011 lämnade Kalistratov in ett övervakningsklagomål till presidiet för Högsta domstolen i Republiken Altai angående det olagliga i att kassationsdomstolen ogiltigförklarade hans frikännande [33] . Ett överklagande till övervakningen lämnades också in av Mikhail Odintsov , en anställd på kontoret för kommissionären för mänskliga rättigheter i Ryska federationen , som deltar i fallet som försvarsadvokat [33] [34] .
Den andra etappen av utfrågningarna ägde rum den 15–19 augusti 2011 [35] [36] [37] . Den tredje etappen återupptogs efter en månads lång paus och varade från 12 till 16 september 2011 [38] [38] [39] . Den sista fjärde omgången av repetitionen ägde rum den 3-7 oktober 2011 [40] [41] . Debatten mellan partierna ägde rum den 13 oktober [42] . Riksåklagaren krävde under partidebatten att Kalistratov skulle dömas till 140 timmars tvångsarbete på grund av att Kalistratovs skuld enligt hans åsikt handlade om anstiftan till hat eller fiendskap, samt förnedring av mänsklig värdighet. på grund av attityden till religion, som utfördes offentligt med hjälp av massmedieinformation, fann sin bekräftelse i domstolen i sin helhet [43] . Kalistratov själv vägrade att delta i debatten, men han levererade det sista ordet [44] .
Domen meddelades den 3 november 2011. Gorno-Altais domstol fann Alexander Kalistratov skyldig till att ha begått ett brott enligt del 1 i artikel 282 i den ryska federationens strafflag (handlingar som syftar till att uppmuntra till hat och fiendskap, samt förödmjuka en persons och en grupps värdighet personer på grund av en inställning till religion, samt tillhörande en social grupp, begått offentligt, med hjälp av media) och dömt honom till 100 timmars tvångsarbete [ [46][45][20]19] [45] [46] . Åklagarmyndigheten stöddes av åklagarmyndigheten i Republiken Altai [19] [47] . Domen var den första skyldiga domen enligt artikel 282 i den ryska federationens strafflag som utfärdades i Ryssland mot en representant för Jehovas vittnen [48] .
Domen från Gorno-Altais domstol fastställde den förebyggande åtgärden i form av ett skriftligt åtagande att inte lämna platsen och det korrekta uppträdandet förrän domen trädde i kraft, varefter sådan förebyggande åtgärd upphävdes. Men vid undandragande från att utföra arbete kan straffet ersättas med fängelse . Viktor Zhenkov, Kalistratovs advokat, meddelade efter att domen meddelats sin avsikt att överklaga domstolens beslut [46] [49] [50] .
Den 14 november 2011 överklagades domen mot kassation till högsta domstolen i Gorny Altai [51] . Den 22 december 2011 upphävde Högsta domstolen i Republiken Altai den fällande domen i fallet Kalistratov [2] [52] [53] och beslutade att avsluta brottmålet på grund av bristen på corpus delicti [2] [ 52] och erkänner även Kalistratovs rätt till rehabilitering [2 ] [3] .
Brottmålet mot Kalistratov gav upphov till en presskonferens av människorättsaktivister som hölls den 11 november 2010 på Independent Press Center i Moskva och tillägnad tillämpningen av lagstiftning om extremistisk verksamhet i Ryssland. Presskonferensen deltog av Sergei Krivenko, medlem av det ryska presidentrådet för främjande av utvecklingen av civilsamhällets institutioner , Alexander Verkhovsky , chef för SOVAs informations- och analyscenter , Lev Ponomarev , verkställande direktör för rörelsen för mänskliga rättigheter , Arli Chimirov, advokat för Moskvas interregionala advokatsamfund, och Aleksey Nazarychev, representant för Jehovas vittnens administrativa centrum i Ryssland [54] [55] .
I december 2010 publicerade Reuters Kanada en artikel "Russia Uses Extremism Laws Against Dissenters" om den pågående rättegången mot Alexander Kalistratov i Gorno-Altaisk, vilket tyder på att Kalistratovs rättegång var den första av ett dussin som inleddes mot Jehovas vittnen och andra dissidenter som fångats i brottmål. enligt den ryska lagen om bekämpning av extremism [56] .
Fallet med Kalistratov nämns i årsrapporten från kommissionären för mänskliga rättigheter i Ryska federationen Vladimir Lukin för 2010, där det stod att rättegången i fallet Kalistratov enbart baserades på slutsatserna från en granskning av Jehovas vittnens religiösa litteratur. , utförd av Kemerovo State University . Lukin ansåg att slutsatserna från undersökningen var tendentiösa och ytliga, enligt honom är den religiösa litteraturen i varje trosbekännelse baserad på påståendet om dess speciella visdom och exklusivitet. Enligt Lukin är det bara med ett partiskt förhållningssätt som man kan se detta som att man hetsar till hat eller förödmjukar värdigheten för anhängare av andra trosriktningar. Enligt ombudsmannen är "Åtal mot en religiös organisation och dess företrädare för öppen användning av deras religiösa litteratur en anordning som för tankarna till den sovjetiska praxisen att förfölja för tro" [29] [57] . På inbjudan av försvaret vid den andra rättegången kallade Alexei Nagovitsyn (Velemudr) , psykologkandidat, doktor i filosofi, professor vid institutionen för sociologi och socialantropologi vid Moskvas statliga universitet för ekonomi och handel, också slutsatserna av Kemerovo State University experter ovetenskapliga. [4] [8] [45]
En anställd på kontoret för den ryska kommissionären för mänskliga rättigheter , ordföranden för den allryska offentliga organisationen " Rysk förening för religionsforskare ", doktor i historiska vetenskaper M. I. Odintsov , som vittnade under de första utfrågningarna i Kalistratov-fallet, kritiserade expertutlåtande som åklagarmyndigheten byggde på som "absolut ovetenskapligt" [56] .
Publicerad i augusti 2011 av webbplatsen WikiLeaks , dokument från korrespondensen från amerikanska diplomater 2007-2009 ägnas åt situationen med åtal mot Jehovas vittnen i Ryssland i allmänhet och i Altairepubliken i synnerhet. USA kopplar dessa rättegångar till den rysk-ortodoxa kyrkans önskan "att ta rollen som den dominerande religiösa institutionen inte bara i Ryssland, utan i hela det postsovjetiska rummet" [58] .
Enligt Lev Levinson , en expert från ANO Institute of Human Rights , med fällande dom av Kalistratov, borde liknande straff ha förväntats i andra liknande brottmål som inletts i andra regioner i Ryssland [59] .
Den 3 november 2011 utfärdade den internationella människorättsorganisationen Amnesty International (det vill säga samma dag som Kalistratov dömdes efter återprövningen av fallet) ett uttalande som fördömde missbruket av antiextremistisk lagstiftning mot Kalistratov. Enligt John Dalhusen, Amnesty Internationals biträdande direktör för Europa och Centralasien , är Kalistratovs fall "ett annat exempel i en rad domstolsbeslut där grunderna för en fällande dom är mycket tveksamma och själva domen riktar sig till Jehovas vittnen" [ 60] [61] [62] .
Alexei Nagovitsyn, som talade på inbjudan av försvaret vid den andra rättegången, kallade slutsatserna från Kemerovo State Universitys experter ovetenskapliga. [4] [8] [45] Försvaret ifrågasatte resultatet av denna undersökning och pekade på medveten, enligt dess åsikt, diskriminering av Jehovas vittnen av domstolen och experternas intresse av att erkänna den litteratur som lämnats in för granskning som extremistisk [40] .
Dessutom, enligt försvaret, ingicks ett avtal mellan åklagarmyndigheten i Gorno-Altaisk och Kemerovo State University som genomför undersökningen, enligt vilket åklagarmyndigheten förbehöll sig rätten att utvärdera resultaten av undersökningen och, om dess resultat är oönskade för åklagarmyndigheten, eller att förordna ytterligare undersökning, eller involvera andra experter [8] .
Ett av de huvudsakliga kriterierna för att Jehovas vittnens litteratur erkändes som extremistisk var " propagandan för denna religions exklusivitet" i nämnda litteratur [63] . Under utfrågningarna uttryckte försvaret utdrag ur litteraturen från den rysk-ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet , där alla religioner, förutom ortodoxin , kallas "falska" och "sataniska". Detta faktum, enligt försvaret, indikerar att åklagaren är selektiv i sin inställning till frågan, vilket minskar rättigheterna för en religiös grupp jämfört med en annan. Dessutom pekade försvaret på det faktum att ett sådant tillvägagångssätt direkt motsäger beslutet från plenum vid Ryska federationens högsta domstol den 28 juni 2011, som säger: "Kritik mot politiska organisationer, ideologiska och religiösa föreningar, politiska, ideologiska eller religiösa övertygelser, nationella eller religiösa seder i sig bör inte betraktas som en handling som syftar till att hetsa till hat eller fiendskap” [16] [40] .
En av publikationerna, som experter från KemSU erkände som extremist (boken "Humanity in search of God"), i samband med rättegången i Samara-regionen, genomgick en separat undersökning vid den statliga institutionen "Russian Federal Center for Forensic Science" under Ryska federationens justitieministerium." Expertkommissionen, efter att ha genomfört en omfattande psykologisk, språklig och religiös analys av boken, fann inga tecken i den på "uppvigling till hat och fiendskap, förnedring av en persons eller grupp av personers värdighet på grund av kön, ras, nationalitet, språk, ursprung, inställning till religion, tillhörighet till någon social grupp" [64] [65] . Bland experterna från KemSU fanns det inte en enda religiös forskare [16] [8] .