| Janibak as-Sufi | |
|---|---|
| Arab. جاني الصوفي | |
| Regent av mamluksultanatet | |
| 1421-1422 _ _ _ | |
| Monark | as-Salih Muhammad |
|
Atabek al-asakir från Mamluksultanatet |
|
| år 1421 | |
| Monark | al-Zahir tatarisk |
| Död | 26 oktober 1437 |
| Make | Nefise Khatun |
Janibak as-Sufi ( Janibeg as-Sufi , Janibey as-Sufi ; död 26 oktober 1437 ) - Mamluks befälhavare och hovvärd, överbefälhavare ( atabek al-asakir ) 1421 och regent av mamlukernas sultanat under den minderårige Sultan as-Salih Muhammad ibn Tatar (1421-1422). Pretendent för Mamluk-tronen sedan 1422, politisk motståndare till Sultan al-Ashraf Barsbey (1422-1438).
Dzhanibak var förmodligen av cirkassiskt ursprung. Som ung trädde han i tjänst hos den mamlukska kåren av Sultan al-Zahir Barquq (1382-1399) i Kairo . Under Barquqs son, den mamlukske sultanen an-Nasir Faraj (1399-1412), var Janibaks karriär fortfarande i stort sett utom synhåll för de historiska källorna från den perioden, men det är känt att han avancerat avsevärt i den mamlukska militär-politiska hierarkin, efter att ha fick rangen "Emir of the Hundred" [K 1] , tack vare vilken Janibak fick status som dignitär vid Kairos hov . Under nästa mamluksultan , al-Mu'ayyad Shaikh (1412-1421), utsågs Janibak till olika högt uppsatta hovposter, men 1415 kastades han oväntat i fängelse av okända skäl och släpptes först 1418 [2] .
Under de följande två åren efter frigivningen förblev Janibak al-Sufi i skuggorna, tills 1421 den nya sultanen az-Zahir Tatar förde honom tillbaka till domstolen. Efter en tid utnämndes Emir Janibak till överbefälhavare för den mamlukska armén ( atabek al-asakir ). När az-Zahir Tatar, efter att ha regerat i cirka tre månader, blev allvarligt sjuk, testamenterade han före sin död tronen till sin tioårige son Muhammad , och utnämnde Janibak al-Sufi till ansvarig för att styra staten ( regent ) och Emir Barsbey som chef för sultanens hov och mentor för den unge sultanen. Under ett halvt år efter tatarernas död mellan emirerna Dzhanibak och Barsbey fortsatte kampen om makten, vars vinnare var den senare. Under en kort skärmytsling besegrades Janibaks anhängare, och han själv tillfångatogs och skickades av Barsbey till ett fängelse i Alexandria , där motståndare till de styrande sultanerna fängslades under Burjit- perioden. I april 1422 avsatte Barsbey den unge sultanen as-Salih Muhammad och tog själv tronen under namnet al-Malik al-Ashraf Barsbey [3] [4] .
I juli 1423 lyckades Janibak mirakulöst fly från fängelset i Alexandria. Den mamlukska hovkrönikören Ibn Taghriberdi beskrev händelserna som följde med hans karaktäristiska drama: ”Sultanen fortsatte [att regera] tills ingenting störde honom, förrän fredagen den 7:e Shaban (16 juli 1423). [Den dagen] fick sultanen beskedet att den äldre emiren Janibak al-Sufi hade rymt från Alexandria från tornet där han satt i fängelse och [att] han hade lämnat denna gränsstad utan att någon märkte det. När sultanen hörde den här nyheten tog hans själ nästan ut och han blev rasande. Från den dagen tillfogade han lidande, straff och attacker mot hushållen, vilket vi kommer att nämna under hela hans sultanatperiod. Al-Ashrafs liv var stört från den dag han hörde nyheten, och han gick upp mot en stor grupp av sina emirer, fångade dem och drev ut dem i enlighet med detta." Andra mamlukkällor vittnar också om att Janibak al-Sufi även efter nästan två år i fängelse fortsatte att tas på allvar vid domstolen i Kairo som ett helt legitimt alternativ till al-Ashraf Barsbey på mamlukernas tron och som en figur runt vilken oppositionen kunde potentiellt förenas och skapa ett verkligt hot mot Barsbays makt. Under många år efter 1423, trots aktiva sökningar, kunde Barsbays agenter inte tillförlitligt fastställa platsen för Janibak - bara rykten nådde Kairo att han hade setts antingen i Egypten eller i Syrien eller i Anatolien ; allt detta extremt oroade Sultan Barsbey, vilket tvingade honom att ständigt frukta ett möjligt hot från Janibak al-Sufi och hans anhängare. Som svar inledde Baybars en verklig terrorkampanj, under vilken släktingar och tidigare anhängare till Janibak led, och den minsta misstanke om sympati för sultanens flyktiga rival ansågs vara tillräcklig anledning för arrestering eller användning av hårdare åtgärder [5] .
Under tiden, efter att ha lämnat Alexandria, stannade Janibak i Egypten i flera år, och dessutom, som rapporterats, i mitten av 1420-talet lyckades han till och med bo en tid i ett av de gamla bostadskvarteren i Kairo, precis under näsan på Barsbay. När rykten om detta så småningom nådde sultanen beordrade han trupperna att ödelägga kvarteret, vilket orsakade stor skada på dess invånare, men Janibak lyckades återigen fly. Efter det tvingades han söka skydd utanför Egypten, först i Syrien, och sedan flyttade han längre och längre norr om Anatolien [6] .
I tolv år lyckades Janibak al-Sufi gömma sig från sökandet efter sultan Barsbeys agenter och, som ett resultat, från hovkrönikörerna i Kairo. Tydligen lyckades han någon gång hitta en fristad hos de lokala härskarna i Anatolien . Först våren 1435 fick Barsbey tillförlitlig information om att Janibak hade bott en tid med Isfandiyar ibn Bayazid (regerade 1402-1439), den lokala turkomanska härskaren över den anatoliska staden Sinop vid Svarta havets kust. Sultanen fick denna nyhet från sina guvernörer i de norra provinserna - från Naib Khaleb Kurkumas ash-Shabani och Naib Daranda (Darende), som hävdade att Emir Janibak samlade sina styrkor i centrala Anatolien och skickade dem till mamlukernas guvernörer och lokala turkomanska härskare med brev i östra Anatolien och norra Syrien som bjuder in dem att gå med honom mot Barsbey. Därmed blev Janibak al-Sufi den regionala ledaren för motståndet mot myndigheterna i Barsbey, som försökte stärka sin kontroll över östra Anatolien, en region som i mitten av 1430-talet var skådeplatsen för en komplex kamp mellan militära och politiska intressen. den mamlukske sultanen Barsbey, den osmanske sultanen Murad II och den timuridiska emiren Shahrukh . De östra anatoliska turkomanska härskarna - Karamaniderna i Konya , Ramazaniderna från Tars och Adana , Dulgadirider från Elbistan och Marash , samt Kara Yuluk Osman och hans söner, som ledde föreningen av Ak-Koyunlu Turkoman-stammar , vars centrum var Diyarbakir och Erzinjan , - de försökte alla använda denna kamp "supermakter" för hegemoni över den östra delen av Anatolien i sina egna intressen. Det var denna situation som Janibak al-Sufi utnyttjade och tog stöd av lokala turkomanska härskare, från ramazaniderna i väster till Aq Koyunlu i öster, och gick med i att organisera lönsamma räder mot de Kairokontrollerade områdena Divrigi och Malatya [7] .
Janibak valde för sitt oväntade framträdande på den militärpolitiska arenan i östra Anatolien ögonblicket för ännu en förvärring av den långvariga kampen mellan karamaniderna och dulgadiriderna om kontroll över den strategiskt viktiga staden Kayseri , vilket i början av 1435 resulterade i en öppen väpnad konflikt som fick betydande interregionala konsekvenser. Från tiden för Sultan al-Mu'ayyad Shaikhs regering, ansågs lösa de återkommande dispyterna om vem av de lokala turkomanska ledarna som skulle äga Kayseri, som Kairos prerogativ, så Barsbey var automatiskt inblandad i konfliktens utbrott. Karamanidhärskaren Ibrahim Bey II (död 1464 [8] ) och hans motståndare från Dulgadirid-klanen Nasir ad-Din Mehmed (regerade 1399-1442) vände sig till sultanen med en begäran om att lösa tvisten. I utbyte mot löften om betydande hyllning godkände Barsbey i maj 1435 formellt Ibrahim Bey som den rättmätige ägaren till Kayseri. Dessutom spelade det till förmån för karamaniderna att de var i krig med sina grannar i norr - ottomanerna , mamlukernas rivaler om kontroll över östra Anatolien. Det är av denna anledning som den osmanske sultanen Murad II ställde sig på Dulgadiridernas sida Nasir al-Din Mehmed och hans son Suleiman i denna konflikt , som försökte återta kontrollen över Kayseri. Konfrontationen mellan parterna manifesterade sig främst i permanenta räder mot varandras städer, där ledarna för Ak-Koyunlu också gick med, och ledde också till flera militära kampanjer av Barsbey mot Dulgadiriderna och en kampanj av Murad II mot karamaniderna [ 9] [10] .
Enligt Kairos hovkrönikör Ibn Taghriberdi började Janibak al-Sufi sitt aktiva arbete i maj 1435 i den osmanska staden Tokat , vars vicekung Arkuj Pasha erbjöd honom stöd. Härifrån började Emir Dzhanibak skicka ut sina brev som uppmanade till en kamp mot Sultan Barsbey. Enligt Ibn Taghriberdi, "Efter det samlades en stor grupp människor runt Janibak al-Sufi. Han beväpnade sig och följde med dem från Tokat. Janibaks vädjan stöddes av flera lokala turkomanska ledare, såväl som av en annan politisk flykting från Barsbeys styre, Emir Kurmush al-Awar, en gammal kamrat till Janibak, som också plötsligt dök upp igen i östra Anatolien. Janibak samlade anhängare och flyttade söderut, där han slog sig samman med trupperna från Mehmed ibn Kara Yuluk Osman , som ägde den befästa staden Chemishgezek , varefter han, tillsammans med Mehmed och de kombinerade styrkorna, plundrade staden Divrigi som kontrollerades av Kairo. Som Ibn Taghriberdi skrev, "Mehmed gjorde dem ära och stärkte deras led. Därefter började de räder därifrån mot staden Divrigi, förföljde dess invånare och plundrade dess omgivningar. Snart kallades emellertid Mehmed ibn Kara Yuluk Osman med sina trupper av hans suzerain , Timurid-emiren Shahrukh, för att delta i kriget med Kara Koyunlu stamförening i Lake Van -regionen . Samtidigt försökte Shahrukh tydligen använda Janibak för att uppnå sina egna militära och politiska mål i östra Anatolien och utbytte meddelanden med honom. Enligt egyptiska källor skickade Naib Khaleba i oktober 1435 till Kairo ett brev som Shahrukh avlyssnat till Janibak, där han "uppviglade Janibak al-Sufi att ta de syriska länderna och [han lovade honom] att han skulle skicka sin son Juki och [hans överbefälhavare] Baba-Hadji för att hjälpa honom i kampen mot sultanen av Egypten. Under tiden, efter att ha stannat kvar i Divrigi-regionen utan stöd från Mehmed, flyttade Janibak och hans anhängare söderut, mot Malatya. Under belägringen av Malatya, den 10 oktober 1435, tillfångatogs Emir Janibak oväntat av Suleiman, son till Dulgadirid-härskaren Nasir ad-Din Mehmed. Innan någon av hans anhängare hann komma till besinning skickades Janibak i bojor till Elbistan. När denna nyhet nådde Sultan Barsbey skickade han omedelbart ett sändebud till Dulgadiriderna med en begäran om att utlämna Janibak al-Sufi till Kairo [11] .
Enligt Ibn Hajar , efter att ha fångat Janibak, skrev Suleiman till Naib i Aleppo att han hade fångat honom den 17:e Rabi I [839] och var redo att byta ut honom mot 5 000 dinarer . Naib Khaleba skickade ett brev till sultanen i Egypten. Emellertid sände Nasir ad-Din [Mehmed] ett sändebud till sin son Suleiman och bad honom att skriva till härskaren i Egypten och informera honom om detta, och även berätta för Janibak att han endast lade händerna på honom för att få frigivningen om hans son Fayyad ... [Nasir ad-Din] var ännu inte informerad om hans frigivning förrän, under loppet av allt detta, [hans fru] Khadija och hans son Fayyad anlände [till Elbistan]" [12] . Redan i december 1435 släppte Nasir ad-Din Mehmed Janibak, trots Sultan Barsbeys sändebud som anlände till Elbistan. När detta sändebud återvände tomhänt till Kairo i januari 1436, beordrade en irriterad Barsbey att en formidabel armé, ledd av hans hovs ledande emirer, skulle samlas och skickas norrut. Efter att ha återställt sin position, flyttade Janibak, tillsammans med sina anhängare, från Elbistan söderut mot Marash. Under tiden hade Barsbays trupper nått Aleppo, vars mamlukska naib, i början av Ramadan 839 AH (mitten av mars 1436), redan hade gett sig ut med sina egna trupper till Anatolien. Från Aleppo flyttade sultanens trupper förbi Marash till Elbistan, mot Nasir ad-Din Mehmed, som, efter att ha fått veta om detta, flydde från staden. När de insåg att det inte skulle vara möjligt att överta Mehmed, plundrade mamluktrupperna Elbistan och dess omgivningar fullständigt och vände tillbaka mot Aleppo, och lämnade bara brända länder efter sig (enligt egyptiska källor brändes Elbistan "brändes och plundrades - både [staden] och dess byar - och en karg slätt fanns kvar"). Sultanens armé var stationerad nära Ayntab (moderna Gaziantep ), cirka 100 km norr om Aleppo, och eftersom Janibak och hans anhängare fortsatte att röra sig söderut blev en sammandrabbning av fientliga styrkor oundviklig [13] .
Den 9-10 juli 1436, vid Ayntab, mellan Janibaks styrkor och de mamlukska trupperna under befäl av Emir Khuj Sudun, ägde en tvådagars strid rum, där Janibaks tolvtusente armé och hans anhängare (inklusive, i synnerhet fanns det flera söner till Nasir al-Din Mehmed) var helt besegrad besegrad, och han själv lyckades knappt fly. Många medarbetare till Janibak, bland vilka var emirerna Kurmush al-Awar och Kumushbuga al-Zahiri, togs till fånga och avrättades i Aleppo [K 2] . Pressade av mamluktrupperna tvingades Janibak al-Sufi och Nasir ad-Din Mehmed fly längre nordväst, upp till Sivas i centrala Anatolien, där i september-oktober deras förföljelse upphörde, och Barsbeys trupper återvände till Aleppo. Snart nådde nyheterna Kairo att Janibak al-Sufi och Nasir ad-Din Mehmed hade tagit sin tillflykt till det osmanska sultanatets territorium, inte långt från Ankara . Därefter stödde den osmanska sultanen öppet dulgadiriderna i deras territoriella dispyter med karamaniderna och flyttade sina arméer till Kayseri, som blev känt i Kairo den 22 december 1436. Barsbey skickade omedelbart pengar och vapen för att hjälpa karamaniderna. Den 18 mars 1437 kom nyheter om att Janibak al-Sufi, Nasir ad-Din Mehmed och hans son Suleiman hade anslutit sig till den osmanska offensiven mot karamaniderna och dragit deras trupper till Kayseri. Barsbey beordrade sina syriska naib att skicka trupper för att hjälpa karamaniderna, men när mamluktrupperna nådde Marash blev det känt att karamaniderna och ottomanerna redan hade slutit fred. Under tiden flyttade Janibak as-Sufi och Nasir ad-Din Mehmed, som lämnade sina huvudstyrkor för att belägra Kayseri under befäl av Suleiman, söderut med en liten avdelning till Elbistan, men den 19 juli 1437, ungefär två dagar från Marash, flyttade de plötsligt Den egyptiska naib av Divrigi attackerade med två tusen ryttare. Janibek och Mehmed flydde åt olika håll - Mehmed tog åter sin tillflykt till det osmanska territoriet, och Janibak var tvungen att söka skydd i territoriet Aq Koyunlu med Mehmed ibn Kara Yuluk Osman och hans bror Mahmud [15] [16] .
Situationen i Ak-Koyunlu vände dock i en riktning som var ogynnsam för Janibak al-Sufi - Naib Khaleba, som agerade på order av Barsbey, kunde övertyga bröderna Mehmed och Mahmud, sönerna till Kara Yuluk Osman, om en betydande belöning på 5 000 dinarer, för att ta Janibak i förvar och utlämna honom till sultanen (Det bör noteras att den tredje brodern, Hamza ibn Kara Yuluk Osman , var emot utlämningen av Janibak och krävde att Mehmed skulle skicka honom till honom [K 3] . ). Fredagen den 25 oktober 1437 försökte Emir Janibak, som varnats för Ak-Koyunlu beys förräderi, fly, men i det efterföljande slagsmålet sårades han av en pil och föll av sin häst, varefter han tillfångatogs. Nästa dag dog Janibak al-Sufi av sina sår. När konvojen från Aleppo anlände för att ta fången och betala Mehmed och Mahmud, byttes endast det avhuggna huvudet av Janibak ut mot pengarna. Vali Aleppo skickade omedelbart huvudet till Kairo, där den överlyckliga sultanen av Barsbay den 30 oktober beordrade att det skulle bäras på en topp runt staden och sedan kastas i ett dike. Ungefär två månader senare, i januari 1438, fördes även Janibaks svärd till Kairo med sonen till Mahmud ibn Qara Yuluk Osman. Denna symboliska handling, designad för att illustrera Barsbeys seger och makt, avslutade den långa historien av hans konfrontation med Emir Janibak al-Sufi. Enligt den brittiske mamlukhistorikern Peter Holt befriade Janibaks död Barsbey från "den farligaste av hans fiender", eftersom, som Holt hävdade, "Janibeks ankomst till Anatolien förenade individer och hela grupper som motsatte sig Barsbey och, mer allmänt, Mamluksultanatet. som sådan. Sultan Barsbey själv dog bara några månader senare, i juni 1438 [18] .
Det är känt att under Janibak as-Safis vistelse i Elbistan mellan oktober 1435 och februari 1436 gifte Dulgadirid- härskaren Nasir ad-Din Mehmed sin dotter Nefise-khatun med honom. År 1440 giftes änkan Nefise Khatun bort av sin far till den mamlukske sultanen al-Zahir Jakmak [16] [19] .
Kommentarer
Källor