Diskriminering av ryssar i det postsovjetiska utrymmet är diskriminering av etniska ryssar i territorier av stater som bildades efter Sovjetunionens kollaps . Ett besläktat begrepp är russofobi .
Efter Sovjetunionens kollaps 1991 och bildandet av nya självständiga stater befann sig 25 miljoner ryssar utanför Ryssland, vilket är mycket mer än hela utvandringen av ryssar från Ryssland utomlands under perioden från 1881 fram till Sovjetunionens kollaps [1 ] . För närvarande anses de viktigaste mekanismerna för påtryckningar på ryssar vara olika begränsningar av medborgerliga och politiska rättigheter, inskränkningen av omfattningen av användningen av det ryska språket, uteslutningen av ryssar från förvaltningssfären, intellektuellt arbete och privat företag.
I mitten av 1990-talet genomfördes en undersökning av ryssar i Kirgizistan , Moldavien och Litauen för att "analysera den allmänna opinionen hos ryssarna om det nya utomlands om deras egna problem, Rysslands roll i att lösa dem, om dess plats i post- Sovjetiskt etnopolitiskt utrymme" [2] . Enligt denna studie är majoriteten av ryssarna i grannländerna av åsikten att deras situation har förändrats dramatiskt till det sämre efter Sovjetunionens kollaps [2] .
Enligt deras åsikt ägde diskriminering mot ryssar rum inom den politiska, socioekonomiska, kulturella och språkliga sfären [2] . Således trodde en betydande del av de tillfrågade (från 24 % i Kirgizistan till 75 % i Moldavien) att införandet av lagen om det statliga språket gjorde det svårt för ryssar att komma in på universitet [2] . Några färre respondenter ansåg att detta bidrog till negativa fenomen inom arbetsmarknaden (ökade sannolikheten för uppsägning, gjorde det svårt att befordra och hitta ett jobb) [2] . Samtidigt förutspådde cirka 50 % av de tillfrågade svårigheter i sin karriär på grund av deras nationalitet [2] . Eftersom de upplevde diskriminering ansåg den stora majoriteten av ryssarna att det var nödvändigt att vidta åtgärder för att skydda sina intressen och rättigheter [2] . Samtidigt ansåg de att myndigheterna i de stater där de bor, liksom myndigheterna i Ryssland, borde agera försvarare [2] .
Enligt statsvetaren A. M. Zharov utsattes ryssar i grannländerna för öppen eller dold form av diskriminering när de anställde, gjorde affärer, förvärvade och sålde bostäder och bibehöll ryskt medborgarskap [3] . Enligt O. V. Ladygina äger fakta om diskriminering av ryssar i det postsovjetiska utrymmet "plats i sysselsättning, utbildning, pensionsintjäning, bostäder" [4] . Enligt Zharov var diskriminering en av komponenterna i kraftfullt tryck, som "pressade ut" ryssar från grannländerna [3] .
Ett antal statsvetare menar att ett av målen för Rysslands utrikespolitik gentemot den ryska diasporan i det postsovjetiska rummet är att förhindra diskriminering av den ryska befolkningen i de områden där den nu bor [5] .
Ett antal politiska och offentliga personer (inklusive nationalister) uttryckte åsikten att det faktiskt inte förekommer någon diskriminering av den ryska befolkningen i det postsovjetiska rummet [6] , och att den motsatta trenden äger rum, det vill säga kränkningen av rättigheterna för ursprungsbefolkningen i dessa länder [7] .
År 2008 genomförde Europeiska unionens byrå för skydd av grundläggande mänskliga rättigheter en undersökning i EU-länderna, enligt vilken 59 % av ryssarna känner sig diskriminerade på grund av ras eller som invandrare i Estland, 25 % i Lettland och 12 % i Litauen [8] .
Som ett exempel på diskriminering av ryssar i Baltikum betraktas den gradvisa inskränkningen av det ryska språkets räckvidd [9] . Även om ryssar och rysktalande utgör en betydande del av befolkningen i Estland och Lettland, är de fråntagna rätten att ansöka på ryska till statliga strukturer, inklusive på platser med kompakta bostäder, de är begränsade i sin förmåga att få utbildning i ryska, och är fråntagna rätten att få officiell information i den [9] . Statsvetaren Vyacheslav Nikonov hävdar otvetydigt att det i de baltiska staterna finns en uppenbar diskriminering av det ryska språket [10] .
Enligt historikern V. A. Shnirelman förekommer det i Lettland och Estland politisk diskriminering av ryssar, av vilka de flesta inte fick medborgarskap i dessa länder och var uteslutna från den politiska processen [11] .
År 2014 erkände ryssarna sig själva som en nationell minoritet i de baltiska länderna, i samband med vilken processen att bilda en diaspora pågick, med skapandet av egna tryckta medier (tidningar och tidskrifter), politiska partier, med aktivt deltagande i demonstrationer och demonstrationer för att försvara sina intressen. Offentliga organisationer för socialt stöd till den ryska befolkningen dök också upp. Trots dessa motåtgärder är diskriminering, enligt statsvetaren Sergei Markov, välplanerad och ”går på en rättslig grund” [12] .
Enligt den israeliska historikern Jacek Zavalkov, mot bakgrund av händelserna under den ryska våren i Ukraina , hade diskriminering av ryssar i de baltiska länderna en positiv inverkan på nivån på statens säkerhet i dessa länder. Berövandet av den rysktalande befolkningen av politisk tyngd, rehabiliteringen av veteraner från de baltiska enheterna i Wehrmacht och SS , med det samtidiga förkastandet av det "heroiska sovjetiska förflutna", inklusive förstörelsen av monument och minnesmärken för soldaterna - befriare, ledde till en allmän social och politisk marginalisering av en möjlig " femte kolumn " av Ryssland i dessa länder [13] .
Estlands före detta president Lennart Meri uttalade i sitt samtal med Lord Nicholas Bethell:
Sovjetiskt styre i Estland var ingenting som brittiskt styre i Indien på den gamla goda tiden som sjöngs av Kipling. Ryssarna presenterade sig själva som en "herrarnas nation", de betedde sig som SS, och inte som vanliga Wehrmacht-soldater. De tyckte inte att det var normalt att prata med oss. (...) Ryska ledare anklagar oss nu för att kränka de mänskliga rättigheterna för det rysktalande samhället. Men ibland ångrar jag till och med att vi behandlar dem så bra. (...) Vi kommer att kunna absorbera ryssarna, men på ett sådant sätt att vår stat inte förlorar sin livskraft.
— Lennart Meri [14]2008 konstaterade den finske forskaren Johan Beckman att Estlands största problem är " apartheid, kriminell diskriminering av ryssar. Legaliserad diskriminering av den ryska befolkningen är de facto samma etniska rensning. Fysisk förstörelse av människor är nu svårare att organisera, eftersom de först förstörs moraliskt ” [15] I mars 2009 uppgav Helsingfors universitet att Beckman talar till allmänheten som en privatperson, utan att representera detta universitets ställning i Estlands historia [16] .
Den estniska författaren Reet Kudu, som talade den 24 januari 2011 vid ett möte med läsare i Antwerpen , kallade Estland för en nazistisk stat och sa att detta land berövade ryssarna som bodde i det alla rättigheter, pass och jobb på en dag. I mötet deltog Estlands honorärkonsul [17] .
Samtidigt uttalade professor Evgeny Tsybulenko , chef för Human Rights Center vid Tallinn Law School :
Det förekommer för närvarande ingen diskriminering på institutionell nivå i Estland. När det gäller vardagsdiskriminering finns den till viss del i vilken stat som helst. Enligt sociologiska studier är cirka 20 % av befolkningen i alla länder i världen, i större eller mindre utsträckning, främlingsfientliga. Kanske är Estland inget undantag från denna regel. Men vid inhemsk diskriminering har alla invånare i Estland lika rätt till rättsligt (och annat rättsligt) skydd. Samtidigt fanns det inte ett enda fall från Estland angående diskriminering i Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna ... Tydligen pratas det mycket mer om diskriminering i Estland än verkliga fakta.
— Evgeny Tsybulenko [18]Positionen för E. Tsybulenko kritiserades av den estniska offentliga och politiska figuren, journalisten D. K. Klensky , som anser att Tsybulenko ignorerar det "tredje yttrandet om Estland från den rådgivande kommittén för Europarådets ramkonvention för skydd av nationella minoriteter ”, som ”talar om den växande besvikelsen med dem att den stora majoriteten av de tidigare rekommendationerna från kommittén inte har genomförts, och ”allvarlig oro” har uttryckts i samband med att nästan alla artiklar i ramkonventionen inte följts. för skydd av nationella minoriteters rättigheter” [19] .
"De avslutande observationerna från FN:s kommitté för mänskliga rättigheter av den 4 augusti 2010 (CCPR/C/EST/CO/3) om Estlands genomförande av den internationella konventionen om medborgerliga och politiska rättigheter uttrycker oro över att det estniska språkkravet fortsätter att ha en negativ inverkan på sysselsättningen och inkomsten för medlemmar av den rysktalande minoriteten, inklusive i den privata sektorn” [20] .
Den 23 mars 2011 noterade människorättsaktivister från European Network Against Racism (ENAR) att:
Under många år har problemet med massstatslöshet, oproportionerliga och ofta orimliga krav på kunskaper i det estniska språket och relaterade metoder förblivit olöst. Som ett resultat av fortsatta diskriminerande metoder på arbetsmarknaden fortsätter icke-estländare att uppleva högre arbetslöshet med lägre inkomstnivåer och sociala förmåner.
— Europeiskt nätverk mot rasism [21] [22]Rysslands statsduman har upprepade gånger gjort uttalanden om de lettiska myndigheternas diskriminerande politik gentemot den ryska befolkningen [23] [24] . Så den 19 november 1999 antog statsduman ett uttalande "I samband med antagandet av Saeima av Republiken Lettland den 8 juli 1999 av Republiken Lettlands lag "Om statens språk"", som , i synnerhet uppgav att statsduman uttryckte oro över diskriminering av det ryska folket i Lettland, inklusive i samband med erkännandet av det lettiska språket som det enda statliga språket på Lettlands territorium och ger det ryska språket status som ett främmande språk [25] . Uttalandet sade också att statsduman kategoriskt avvisar den så kallade "skulddoktrinen" om Ryssland och det ryska folket, upphöjd i Lettland till rang av statspolitik, för den komplexa historien om bildandet av den lettiska staten, bildandet av den lettiska kulturen och det lettiska språket, och förklarar att denna doktrin sträcker över historien om mer än två århundradens gemensamma residens för de ryska och lettiska folken i en enda stat och skapar en helt ny internationell rättssituation [25] . Enligt statsduman utgör användningen av denna "skulddoktrin" som ett verktyg för att diskriminera det ryska folket på etniska grunder och språklig tillhörighet ett hot mot freden mellan det ryska och lettiska folket, deras harmoniska samexistens på Lettlands territorium och har lett till en situation vars utveckling kan hota upprätthållandet av internationell fred och säkerhet [25] .
2009 tillkännagavs utgivningen av rapporten "Om diskriminering och segregation av ryssar i Lettland", utarbetad av doktor i ekonomi A. Gaponenko och doktor i historia V. I. Gushchin. Enligt denna rapport för de lettiska myndigheterna en politik för allvarlig segregation och öppen diskriminering av den ryska befolkningen i Lettland. Enligt chefen för Moscow Bureau for Human Rights A. S. Brod är denna rapport tystad i Lettland [26] .
Enligt E. Shik, professor vid TARKI- institutet , resultaten av den första etappen av Europeiska kommissionens ENRI-East-projekt, bland alla nationella gemenskaper i länderna i Central- och Östeuropa, ryssar i Lettland, tillsammans med vitryssar i Litauen , uppleva känslan av diskriminering i störst utsträckning [27] [28] . Ombudsmannen Juris Jansons anser att skillnaden i omfattningen av rättigheterna för lettiska medborgare och icke-medborgare inte kan anses vara diskriminerande. Enligt hans åsikt är valet av medborgarskap i ett visst land en fråga om individens valfrihet, det kan inte påtvingas [29] . Å andra sidan, 2019, avvisade Lettlands kulturminister, Dace Melbarde , anspråk mot de lettiska myndigheterna angående diskriminering av nationella minoriteter, med hänvisning till studien "De nationella minoriteternas deltagande i de demokratiska processerna i Lettland", enligt vilken representanter för nationella minoriteter i Lettland mår bra och deras statliga engagemang ökar, och deras åsikt om möjligheterna att utveckla sitt språk och sin kultur i Lettland har förbättrats [30] .
En annan skandal om diskriminering av ryssar var inkluderingen av romanen av Gunars Janovskis i den lettiska skolans läroplan i litteratur (12:e klass i lettiska skolor) [31] ."Sola" ( lettiska. Sola ) 1963, tillägnad livet för estniska och lettiska SS-volontärer som suttit i sovjetiska fängelser för att ha samarbetat med nazisterna. I ett av avsnitten på den estniska ön berättar estländaren Juhan för letten Artur att han träffade en estnisk pionjär och gav honom lite instruktioner om hur han skulle behandla ryssarna [32] .
Men sedan, i ett samtal med pojken, föll det mig inte ens in. Ja, och här är vad jag sa: om du träffar en ryss, prata då med honom som om du stod i ett fönster på andra våningen, och han var knädjupt i lera och skit på gården, eftersom skillnaden mellan en Ryska och en estländare är så bra. Var artig och iskall, le ibland till och med. Slå honom inte i ansiktet utan se ner på honom så ser du hur rädd han är för dig. Hunden blir så rädd när han hör minsta skärpa i ägarens röst, och ryssen är med sin smala själ fortfarande ingen mindre än den av tatarerna piskade slaven, som han har varit i hundratals år, först nu av piska kastas över hans puckelryggiga rygg, drar mongolen i KGB-uniformen [31] .
Originaltext (lettiska)[ visaDölj] Bet toreiz, ar puiku runājot, man tas laikam neiekrita prātā. Jā, un vēl ko es teicu: ja tu satiecies ar krievu, tad runā ar viņu tā, it kā tu 1 stāvētu otrā stāva logā un viņš apakšā pagalmā līdz ceļiem mēlieos, un dubīp star īpuni. Esi pieklājīgs un ledaini laipns, reizēm pat uzsmaidi. Negāz pa purnu, bet skaties uz viņu no augšas, un tu redzēsi, kā viņš tevis bīsies. Tā suns bīstas vismazākā skarbuma nokrāsas sava saimnieka balsī, un krievs savā šaurajā dvēselītē vēl šodien nav nekas cits kā tatāru pātagotais vergs, kāds viņš ir bijis gadu simteņiem, tikai pipku pār viņa kūkumā saliekto muguru šodien dancina mongolis čekista uniformā [33] .Föräldrar till ryska elever uttryckte sin upprördhet över att sådana texter, som uppmanar till hat mot företrädare för andra nationaliteter, ingår i listan över skönlitteratur som rekommenderas för studier i skolor. Men representanter för Center for the Content of Education sa att skolor själva bestämmer om de ska prata med barn om en sådan roman eller inte, och om de gör det, vilka frågor de ska ta upp. Romanen försvarades också av läraren Ieva Graholska, som konstaterade att romanen tillhör den lettiska litteraturens gyllene fond och att den borde läsas i sin helhet, utan att dra enskilda fragment ur sitt sammanhang [31] .
Trots att en betydande del av befolkningen i Litauen är ryssar och polacker är endast litauiska statsspråket i landet [34] . Från och med 2012 har Litauen inte ratificerat den europeiska stadgan för regionala språk eller minoritetsspråk. Den lettiske aktivisten Alexander Gaponenko menar att landets myndigheter konsekvent vägrar att anta en lag om skolor för nationella minoriteter. Den tidigare lagen om nationella minoriteter har redan förlorat sin kraft, och antagandet av den nya versionen av denna lag fortsätter att försenas [34] . Enligt ett antal forskare uteslöt Litauens "statliga språklag" helt de ryska och polska språken från det sociopolitiska och socioekonomiska livet i landet.
Representationen av nationella minoriteter i maktstrukturerna på alla nivåer är extremt liten och återspeglar inte deras specifika andel i den nationella strukturen för landets invånare. Av de 51 medlemmarna i Vilnius självstyre är endast 12 medlemmar icke-litauera, även om de i självaste Vilnius utgör nästan hälften av befolkningen. Men även en sådan andel icke-litauer i det lokala självstyret i landets huvudstad orsakade en extremt negativ reaktion från ett antal ledare i landet, litauiska offentliga och politiska personer [35] .
I skolor för nationella minoriteter har läroplaner i modersmålet och litteraturen inskränkts. Skolbibliotekssamlingar har under lång tid främst försetts med läroböcker på litauiska. I allt högre grad anställs litauiska lärare som undervisar i sina ämnen på det litauiska språket. Det är också omöjligt att få högre utbildning på ryska i Litauen [35] .
Men enligt undersökningen anser litauerna att diskriminering på en eller annan grund inte är utbredd i landet. Enligt undersökningen sa 65 % av de litauiska invånarna att diskriminering på grund av nationalitet är sällsynt i landet, 11 % sa att sådan diskriminering inte existerar alls. Endast 15 % rapporterade diskriminering i landet. Detta är den lägsta siffran i hela Europeiska unionen [36] .
Den 23 oktober 1998 antog Rysslands statsduman ett uttalande "I samband med fastställandet av det ukrainska språket i den autonoma republiken Krims konstitution som det enda statliga språket på den autonoma republiken Krims territorium" , som uppgav att statsduman betraktar fastställandet av det ukrainska språket som det enda statsspråket på Krims territorium som ett beslut Ukrainas interna geopolitiska problem på grund av allvarlig diskriminering av det ryska folket på Krim [37] . I detta uttalande noterades att ryssarna utgör den stora majoriteten av Krim-befolkningen [37] . Enligt texten till den antagna konstitutionen för ARC, tillsammans med statsspråket, tillhandahölls "funktion och utveckling, användning och skydd av ryska, krimtatariska, såväl som språk av andra nationaliteter" [38] .
År 2009 skrev historikern V. G. Gorodyanenko att det i Ukraina förekommer diskriminering av ryssar inom utbildning och kulturell utveckling, såväl som i rätten till ett namn [39] . Enligt Gorodyanenko förklarades denna situation av att den antiryska linjen var grundläggande i Ukrainas officiella politik vid den tiden [39] . Men vicepresidenten för National Endowment for Democracy , Nadya Duke , sa att hon "aldrig observerat några fall av diskriminering av ryssar i Ukraina" och att hon inte ser några sakliga skäl för Rysslands uttalanden [40] .
Alexander Neunets, grundare av onlinepublikationen " Pjotr och Mazepa ":
Det förefaller mig som om ryssarnas intressen är förtryckta i Ryssland i första hand. I Ukraina beaktas de inte särskilt mycket, men dragningar tas inte särskilt hänsyn till där, så jag ser inte ett globalt problem här. Det är inte som att skrika att just ryssar kränks här. Nej, det är bara en ganska dum regering.
— Alexander Neunets [41]Sedan sommaren 2014 [42] inledde Ryska federationens utredningskommitté , representerad av Alexander Drymanov [43] , brottmål om fakta om diskriminering av den ryska befolkningen under den väpnade konflikten i östra Ukraina [44] , i 2016 öppnade TFR nya fall om folkmordet på rysktalande invånare Donbass [45] , som rapporterats av den officiella representanten för TFR Vladimir Markin [46] .
I november 2004 överlämnade 36 länder (inklusive staterna i Europeiska unionen , USA , Australien , Japan ) till FN:s generalförsamlings tredje kommitté ett utkast till resolution om situationen för mänskliga rättigheter i Turkmenistan [47] [48] . Detta utkast till resolution, i synnerhet, påstod att Turkmenistans regering fortsätter att diskriminera etniska ryssar [48] . Ryssland avstod från att rösta [49] .
I rapporten från FN:s generalsekreterare daterad den 3 oktober 2006, noterades det att, i synnerhet, som ett resultat av den politik för "turkmenisering" som förs av Turkmenistan, det finns diskriminerande attityder och praxis som även påverkar ryssarna [50] .
Enligt Center for Research on Russian Minorities in the Near Abroad, av de tillfrågade ryssarna i Kazakstan , var diskriminering på grund av nationalitet förknippad med restriktioner för anställning - 24%, med befordran - 21%. Först och främst är dessa anställda inom den statliga budgetsfären och olika administrativa strukturer. Det förekommer också diskriminering i representativa maktorgan. Så, till exempel, med lika många ryska och kazakiska väljare (40 respektive 41%), är deras representation i Mazhilis mycket olika. Kazaker har 60% av vicemandaten, ryssar - 27,8%.
Interetniska relationer i Kazakstan kommer tydligt till uttryck i konfrontationen mellan det rysktalande norr och det kazakiska söder om republiken.
För närvarande, enligt resultaten från undersökningar, är de viktigaste för ryska kazakstanier: skyddet av mänskliga rättigheter (70 %) och den ryska befolkningens deltagande i offentlig förvaltning (35 %) [51] .
I slutet av 1980-talet och början av 1990-talet uppstod den så kallade ”etnicitetsboomen” i Ryssland, som präglades av ett uppsving av främlingsfientliga känslor och nationalism bland företrädare för de ”titulära” grupperna i förhållande till ryssarna, vilket resulterade i ett antal republiker i norra Kaukasus, i Tuva [52] , Gorny Altai, Bashkortostan, Tatarstan och andra utsätts för diskriminering av den "icke-titulära", övervägande ryska befolkningen, och dess utflöde till andra regioner [53] .
Den mest anmärkningsvärda manifestationen av sådan nationalism var diskriminering vid utnämningar i de nationella republikerna i Ryssland. Nästan överallt i dessa regioner är det översta lagret av utnämnda uteslutande representanter för den titulära nationen [54] .
Enligt experter från Moscow Bureau for Human Rights är den ryska regionen med den mest utvecklade russofobin norra Kaukasus och framför allt Tjetjenien. 1991-1993 det skedde en massiv "utpressning" av den rysktalande befolkningen från Tjetjenien, åtföljd av våldshandlingar [55] . Enligt tidningen Izvestiya, som ett resultat av etnisk rensning i Tjetjenien 1991-1994, dog 20 000 människor och 250 000 lämnade republiken [56] . 2005 skickade en initiativgrupp av före detta ryska invånare i Groznyj ett öppet brev till Rysslands president och krävde att officiellt erkänna faktumet av etnisk massrensning i Tjetjenien under perioden 1991 till 1994. Författarna till uppropet kallade Dudajevs regim fascistisk och anklagade de ryska myndigheterna för att försöka dölja faktumet om folkmordet [56] .
Diskriminering av ryssar ägde rum inte bara i det postsovjetiska rymden, så under åren av världskrig fanns det fakta om diskriminering av ryssar i europeiska länder, till exempel under första världskriget uttrycktes diskriminering i skapandet av koncentrationsläger för ryssar, såsom den österrikisk-ungerska Talerhof , tjänade många samma syfte koncentrationsläger i tredje riket under andra världskriget, tyskarnas exploatering av ryska ostarbeiterslavar och andra handlingar av nazisterna i förhållande till ryssarna, bl.a. de som genomfördes som en del av Ost- planen i de tillfälligt ockuperade områdena. Historikern Boris Kovalev pekade på talrika fakta om diskriminering av ryssar av tyskarna i sin bok " Den ryska befolkningens vardag under den nazistiska ockupationen ".
De baltiska ryssarna, tvångsmobiliserade i de SS-legioner som skapats i de baltiska staterna , omfattades inte av amnestin den 13 april 1946, enligt vilken de letter, estländare och litauer som tjänstgjorde i Wehrmacht återfördes till sitt hemland redan under 1946. [57] .
Rådgivare till statsdumans ordförande, doktor i statsvetenskap Alexander Shchipkov identifierar diskrimineringen av ryssar som har pågått under hela 1900-talet med folkmord och kallar det "blocket" i analogi med termen " Förintelsen ", och lyfter fram tre stadier : de österrikiska och ungerska myndigheternas förföljelse av ryssar och rusiner under första världskriget; utrotningen av ryssarna av nazisterna under det stora fosterländska kriget; förföljelse av ryssar och människor som sympatiserar med Ryssland i Ukraina efter 2014 [58] .
Europeiska unionen arbetar med problemet med diskriminering av ryssar i Baltikum. Enligt Luxemburgs premiärminister Jean-Claude Juncker:
I frågan om den ryska minoritetens ställning i de baltiska länderna i Europeiska unionen finns det vissa nyanser i hur vi ser på denna fråga. [59]
Som den estniska offentliga och politiska personen, journalisten D.K. Klensky , påpekade i "det tredje yttrandet om Estland från den rådgivande kommittén för Europarådets ramkonvention för skydd av nationella minoriteter"
talar om en växande besvikelse över att de allra flesta av kommitténs tidigare rekommendationer inte har genomförts, och uttryckte "allvarlig oro" i samband med att nästan alla artiklar i ramkonventionen om skydd för nationella minoriteters rättigheter inte följts.
— Dimitry Klensky. Estland: "oro" för respekten för mänskliga rättigheter i RysslandAktivister pekar på passivitet från Europeiska unionens (EU) sida. [60]
ryssar | |
---|---|
Folklore | |
kultur | |
Liv och ritualer | |
Religion | |
självmedvetenhet | |
Politik | |
Data | |
Fullständiga namn |