Samtala

Diskurs [1] , eller diskurs [2] [3] (av sen latin diskursus - resonemang, argument; ursprungligen - springa runt, tjafsa, manövrera, cirkulera) - en polysemantisk term, som betyder, i allmän mening, tal, processer av språklig verksamhet och föreslå deras begreppssystem.

Klassisk förståelse av diskurs

Uppdelningen av sanningar i direkt (intuitiv) och medierad (accepterad på grundval av konsekventa och logiska bevis) utfördes redan av Platon och Aristoteles . Platon gör skillnad mellan det universella, integrerade, icke-partiella och icke-individuella enda sinnet - och det diskursiva sinnet (förnuftet), i sin rörelse som omfattar och korrelerar individuella betydelser.

Thomas Aquinas kontrasterar diskursiv och intuitiv kunskap, och betraktar diskursivt tänkande som intellektets rörelse från ett objekt till ett annat.

Utvecklingen av vetenskapen under XVII-XVIII-talen. ledde till konstruktionen av olika tolkningar av intuitiv och diskursiv kunskap. För Descartes , Spinoza och Leibniz garanteras universaliteten och nödvändigheten av vetenskaplig kunskap av den intellektuella intuition som ligger bakom beviset och ger ett konsekvent bevis för diskursivt tänkande och kontemplation. Hobbes , som definierar det specifika med mänsklig förståelse, kopplar det till att förstå sekvensen (eller studien) av representationer efter varandra, vilket kallas (i motsats till tal uttryckt i ord) tal i sinnet. Han kopplar tänkandets diskursivitet med förmågan hos ett språks ord att vara tecken på allmänna begrepp. Locke trodde att grundläggande sanningar förstås intuitivt, medan andra - genom andra idéer, genom demonstration eller sekventiellt resonemang, och ju fler steg i denna sekvens, desto tydligare är slutsatsen. Tydligheten hos komplexa idéer beror på antalet och arrangemanget av enkla idéer, och det finns tre sätt att forma komplexa idéer (objekt, relationer och allmänna begrepp).

I den tyska upplysningsfilosofin utvecklades två linjer i tolkningen av det diskursiva tänkandet, varav den ena ( H. Wolf , M. Mendelssohn ) överdrev det diskursiva tänkandets roll, och den andra ( F. G. Jacobi , J. G. Gaman ) motsatte sig intuition till medierad kunskap, känsla, tro.

Kant i sin kritik av det rena förnuftet kontrasterar begreppens diskursiva klarhet med den intuitiva klarheten som uppnås genom intuitioner, och kallar det diskursiva tänkandet för rationell kunskap genom begrepp. Begreppet tolkas av honom som en diskursiv representation av vad som är gemensamt för många objekt. Hegel ställer diskursivt tänkande, som han identifierar med formellt och rationellt tänkande, mot spekulativt tänkande , som förstår enheten mellan det omedelbara och det förmedlade, mångfalden av abstrakta definitioner i konkret livsförståelse. Tolkningen av diskursiv kognition som en antites till intuitivt bestod in i 1900-talet.

Postmodern förståelse av diskurs

En ny förståelse av diskurs växte fram under 1900-talet i den franska filosofin om postmodernism och poststrukturalism ; den kännetecknas av en speciell andlig stämning och ideologiska inriktningar, så som de kommer till uttryck i texten, som har koherens och integritet och är nedsänkt i sociokulturella, sociopsykologiska och andra sammanhang.

Tolkningen av en ny syn på diskursen i 1900-talets filosofi tar sig uttryck i att den förstås som en språklig och talkonstruktion utvecklad i en monolog, till exempel tal eller text.

Samtidigt förstås diskurs ofta som en sekvens av kommunikativa handlingar utförda på ett språk. En sådan sekvens kan vara en dialog, ett samtal, skrivna texter som innehåller ömsesidiga referenser och ägnas åt ett gemensamt ämne, och så vidare.

Man tror att diskursen är förknippad med språkets aktivitet, motsvarande en speciell språksfär, och har ett speciellt ordförråd. Dessutom sker framställningen av diskurs enligt vissa regler (syntax) och med viss semantik, varav dess restriktiva karaktär följer. Diskursen skapas alltså i ett visst semantiskt fält och är utformad för att förmedla vissa betydelser, inriktad på kommunikativa handlingar med sin egen grammatik. Det avgörande kriteriet för diskurs är en speciell språkmiljö där språkkonstruktioner skapas. I enlighet med denna förståelse är diskurs ett ”språk i ett språk”, det vill säga viss vokabulär, semantik, pragmatik och syntax som yttrar sig som en ideologi i aktualiserade kommunikativa handlingar, tal och texter.

I detta avseende uppfattades diskurs på 1960- och 1970-talen som en sammanhängande sekvens av meningar eller talhandlingar [4] . I denna förståelse kan det tolkas som en text nära begreppet.

I slutet av 1980-talet började diskursen förstås som ett komplext kommunikativt fenomen, ett komplext system av kunskapshierarki, inklusive, förutom texten, extralingvistiska faktorer (kunskap om världen, åsikter , attityder , mål för adressaten, etc.) som ideologiska attityder, som måste beaktas för förståelse av texten [4] . Detta hänger samman med den tradition som kommer från M. Foucault , som kräver inkludering i ett sammanhang av övervägande av diskursen om maktförhållanden och andra ideologiska former, under vars inflytande diskursen får socialt relevant betydelse. I denna mening har diskurser även idag viktiga sociala konsekvenser för enskilda länder och folk, lokala och företags sociala grupper [5] .

Denna tradition har nu utvecklats till socialkonstruktionistiska synsätt på diskursanalys. Som noterats av dess företrädare, M. V. Jorgensen och L. J. Phillips, förstås diskurs ofta som "den allmänna idén att språk är strukturerat i enlighet med mönster som bestämmer människors uttalanden inom olika områden av det sociala livet. Välkända exempel är ”medicinsk diskurs”, ”politisk diskurs” [6] , vetenskaplig diskurs [7] .

Vetenskaplig diskurs

IN OCH. Karasik formulerade följande strategi för vetenskaplig diskurs i relation till den vetenskapliga forskningens struktur [8] [7] : ”1) definiera problemsituationen och lyfta fram ämnet för studien, 2) analysera frågans historia, 3) formulera en hypotes och syftet med studien, 4) motivera valet av metoder och forskningsmaterial, 5) bygga en teoretisk modell av studieämnet, 6) presentera resultaten av observationer och experiment, 7) kommentera och diskutera resultaten av studien. studie, 8) ge en expertbedömning av studien, 9) bestämma området för praktisk tillämpning av de erhållna resultaten, 10) presentera de erhållna resultaten i en form som är acceptabel för specialister och icke-specialister (studenter och allmänheten) ).

Vetenskaplig diskurs är en stor samling olika diskurser som bestäms av ett antal skäl (parametrar) [7] . Den första sådan parametern är vetenskaplig specialisering - vetenskapliga diskurser inom olika ämnesområden har sin egen stil, nära relaterade till motsvarande fält, till exempel skiljer sig fysiska och matematiska texter avsevärt från humanitära. Den andra parametern som avgör den stilistiska mångfalden är texternas genrespecifikation, bestämt av typen av information som presenteras och syftet med presentationen. Sålunda skiljer sig representationen inom ramen för de naturvetenskapligt-informations-, vetenskapspedagogiska, vetenskapskritiska och populärvetenskapliga genrerna i ett antal verbala egenskaper. Dessutom kan vi prata om variationen i presentationen av vetenskaplig information beroende på stadierna för att introducera en ny visionsmodell för studieobjektet. Inom ramen för den vetenskapliga diskursen fungerar också ett integrerat system av klyschiga uttryck av kommunikativ karaktär, som markerar sätten att föra en dialog både i direkt dialogisk och monologisk kommunikation.

Diskursivt fält

Det diskursiva fältet är en blandning av intellektuella och sociala fält, där social interaktion övergår i en viss typ av praktik [9] .

Karl Marx kan anses vara grundaren av denna förståelse av diskursivitet . . Därefter började Sigmund Freuds idéer betraktas på ett liknande sätt . .

Processer som tillhandahåller diskursiva fält

  1. Reproduktionen av den allmänna kategoriska apparaten är kommunikationsspråket.
  2. Att upprätthålla gränserna för det diskursiva fältet – där gränserna är områden med begränsad förståelse eller fullständigt missförstånd.
  3. Närvaron av en gemensam teoretisk ram, som är en enda intellektuell ström.
  4. Force karaktär av det diskursiva fältet.
  5. Trenden mot institutionalisering.
  6. En diskursiv gemenskap bildas utifrån det diskursiva fältet.

Hierarki för det diskursiva fältet

Det antas att det maximala intresset för de ämnen som diskuteras står i centrum för diskursfälten, och ju närmare gränserna desto mer försvagas intresset och intensiteten i kommunikationen.

Anteckningar

  1. ↑ Språklig encyklopedisk ordbok. M. 1990, sid. 136.
  2. ↑ Zakharchenko E. N., Komarova L. N., Nechaeva I. V. En ny ordbok över främmande ord. M., 2008, sid. 271.
  3. ↑ Demyankov V. Z. Text och diskurs som termer och som ord på vanligt språk Arkivexemplar daterad 26 september 2009 på Wayback Machine // IV International Scientific Conference "Språk, kultur, samhälle". Moskva, 27-30 september 2007: Plenarrapporter. - M .: Moskvainstitutet för främmande språk; Ryska akademin för språkvetenskaper; Institutet för lingvistik RAS ; Vetenskaplig tidskrift " Problems of Philology ", 2007. - S. 86-95.
  4. ↑ 1 2 Karaulov Yu. N., Petrov V. V.  Från textens grammatik till den kognitiva teorin om diskurs / Van Dijk T. A. Språk. Kognition. Kommunikation: Per. från engelska. / Komp. V. V. Petrova; Ed. V. I. Gerasimov; Intro. Konst. Yu. N. Karaulova och V.V. Petrov. — M.: Framsteg, 1989. — S. 8
  5. ↑ Chizhevskaya M. B.  Kulturella och historiska grunder för bildandet av västerländsk och rysk sociopolitisk diskurs. Arkiverad kopia av 28 september 2015 på Wayback Machine , Proceedings of the II International Conference "Alternatives for Regional Development" (Shabunin Readings), Volgograd, 7-8 oktober 2011
  6. ↑ Jorgensen, Phillips, 2008 , sid. 17.
  7. ↑ 1 2 3 Mishankina N. A. Metafor i vetenskap: paradox eller norm? - Tomsk: Publishing House Vol. un-ta, 2010. - 282 sid. ISBN 978-5-7511-1943-0 . Hämtad 24 september 2020. Arkiverad från originalet 6 maj 2022.
  8. ↑ Karasik V. I. Språkcirkel: personlighet, begrepp, diskurs. - S. 231.
  9. ↑ Ilyin, 2008 , sid. 64.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger