Dobryansky-Sachurov, Adolf Ivanovich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 maj 2017; kontroller kräver 62 redigeringar .
Adolf Ivanovich Dobryansky-Sachurov
Rusyns. Adolf Dobryansky von Sachurov
Namn vid födseln Adolf Ivanovich Dobryansky
Födelsedatum 19 december 1817( 1817-12-19 ) eller 18 december 1817( 1817-12-18 ) [1]
Födelseort
Dödsdatum 19 mars 1901( 1901-03-19 ) (83 år gammal)
En plats för döden
Land
Ockupation offentlig person, advokat, författare
Far Ivan Ivanovich Dobryansky
Mor Charlotte Andreevna Sepeshgazy
Make Eleonora Osipovna (Milvius)
Barn Olga , Vladimir, Miroslav, Elena, Alexia, Irina, Vera, Boris
Utmärkelser och priser
(II art.) (IV art.) (III art.)
Järnkronans orden (klass III)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Adolf Ivanovich Dobryansky-Sachurov ( Rusyn. Adolf Dobryansky von Sachurov ; 19 december 1817, Rudlov , österrikiska riket  - 19 mars 1901, Innsbruck , Österrike-Ungern ) - en enastående karpato -rysk person, offentlig person, advokat.

Ideologen för Uniaternas återkomst till ortodoxin , författare till många verk om historia, etnografi , den religiösa och politiska situationen i österrikiska Ryssland. En erkänd ledare för den karpato-ryska och galicisk-ryska rörelsen, en förkämpe för de österrikiska rusynernas kulturella, språkliga och etniska enhet med det ryska folket i Ryssland. Farfar till lingvisten G. Yu. Gerovsky , politikern A. Yu. Gerovsky , konstnären I. E. Grabar , advokaten V. E. Grabar , svärfar till filologen A. S. Budilovich .

Biografi

Ursprung, utbildning

Adolf Dobryansky kom från en gammal adelsfamilj , vapenskölden Sas , som, enligt hans självbiografiska minnen, utfördes från den ortodoxa guvernören Tomov Owl, som flyttade från Ryssland till Ungern på 1000-talet med prins Geza . Majoriteten av polska och ukrainska historiker ( A. Vinyazh , M. Grushevsky och andra) tror att förfäderna till familjen Dobryansky (Dobzhansky, Dobzhansky) är tre kusiner: Yuri, Zanko och Dmitry, kungliga tjänare från Ulich , som kungen av Polen Vladislav Jagiello (1386-1434) beviljade (med ett brev daterat den 28 juni 1402) Dobra i Sanotsk- landet i Ryska vojvodskapet . Nästan alla Dobryanskys under 1500- och 1800-talen använde herrskölden "Sas" och ingår i vapenboken för herrarna i Galicien och Bukovina , som har varit känd i polsk heraldik sedan mitten av 1200-talet. Vissa forskare från 1800-talet trodde att familje-efternamnen på vapenskölden "Sas" (inklusive Dobryanskys) var associerade med den moldaviska guvernören Sas (1350-talet) från Dragoshit-dynastin , men denna version har inga dokumentära bevis . Troligtvis härstammar en del av klanerna i "Sas"-vapnet i själva verket från de ungersk-rumänska länderna, men den andra delen av dessa adelsklaner är den autoktona, ruthenska eller polska befolkningen i Ryssland-Vlachia [2] .

Dobryanskys erkändes som adelsmän, förmodligen, 1445 av Ishpan Kendesh från Makovitskaya-regionen [3] , och deras adelskap bekräftades av Marmaroshs lagstiftande kammare 1763 . Adolfs far, Ivan Ivanovitj Dobrjanskij, var en Uniate- präst, precis som sin farfar. Hans mor var Charlotte Andreevna, född Sepeshkhazi (Sepeshgazy), dotter till en medlem av Levoch stadsförsamling.

Adolf Ivanovich föddes i byn Rudlov , Zemplens län i det österrikiska riket, där hans far var rektor för församlingen. Adolfs föräldrar var mycket utbildade, så hans mor Charlotte Andreevna talade tyska , ungerska , franska , latin och ryska . Det fanns bara 10 barn i familjen, av vilka förutom Adolf även Victor och Cornelius blev berömmelse . Adolf lärde sig att läsa och skriva på ryska hemma, och sedan, när han var fem år gammal, skickades han för att studera tyska hos sin mormor Varvara Sepeshkhazy i staden Levocha , där han också gick på gymnastiksalen och avslutade två klasser, till 1828 . Sedan studerade han i Roznava , där han avslutade tredje klass och lärde sig det ungerska språket väl, avslutade fjärde och femte klasserna i Miskolc , där han bekantade sig med grunderna i den ortodoxa tron . Gymnasiets sista klass, den sjätte, studerade Dobryansky igen i Levocha , nära vilken hans far, överförd från Rudlov, tjänade i byn Zavadka.

Han fick sin högre utbildning i Kosice och Eger , vid fakulteten för filosofi och juridik. Under studietiden formades hans världsbild, andliga och sociopolitiska åsikter. Eftersom Dobrjanskij var en uniat var han andligt närmare ortodoxin och ansåg uniateismen inte som en väg från ortodoxi till katolicism , utan tvärtom som ett sätt att först rituellt och sedan dogmatiskt gå över till ortodoxi. Det ugro-serbiska ortodoxa prästerskapet hade ett stort inflytande på Dobrjanskij, så till och med den första boken på ryska gavs till honom av serben Isakovich. Medan han fortfarande var student visade Dobryansky sina ledaregenskaper och blev den andliga ledaren för studenter som var förtjusta i slavofilism . Han praktiserade sedan juridik ett tag innan han började på Gruv- och skogsbruksakademin i Banska Štiavnica , där han studerade gruv- och skogsbruk i fyra år . Där träffade han galicier och ryssar, såväl som andra slaver som kom för att studera vid akademin.

Public service, social och politisk verksamhet

År 1840 utsågs han till praktikant i Windschacht, nära Banska Štiavnica , och två år senare blev han en Kunstofficer där . Fyra år senare belönades Dobriansky för utmärkt service, och han skickades till Wien för att förbättra sina kunskaper i byggverkstäderna för järnvägen Wien-Glocknitz under ledning av de bästa ingenjörerna. År 1847, chefen för gruvorna, Osip Milvius (senare - svärfar till A. Dobryansky), skickades han till Tjeckien , där han öppnade kolgruvor och utnämndes till Kunstofficer i Brandeisel . Medan han bodde i Tjeckien träffade Dobriansky Vaclav Ganka , Palacki , Rieger , Havlichk och andra figurer från den slaviska väckelsen.

I mars 1848 fick Dobrjanskij i uppdrag att återvända till Ungern, där han i april presenterades för finansministern för den revolutionära ungerska regeringen , Kossuth , och gick sedan tillbaka till Windshacht, där hans fru Eleonora Osipovna (född Milvius) bodde med sina föräldrar med sina barn. Där togs han entusiastiskt emot av lokala slovaker , deltog i valen till den ungerska statsförsamlingen , men valdes inte. Den ungerska revolutionen flammade upp , från vars anhängare, enligt Dobrjanskij, faran för hans liv kom (hans farhågor är inte dokumenterade, kanske var de överdrivna). Han gömde sig hos sin far på Spis och hos sin svärson Janitsky i Maltsov nära Bardejov tills de österrikiska trupperna under befäl av greve Schlick började kontrollera området . Därefter flyttade Dobrjanskij till Pryashev , där han tillsammans med sin bror Viktor Dobrjanskij (1816-1860) startade en aktivitet för att samla in namnunderskrifter under en petition till kejsar Franz Joseph för att förena de nordungerska rutenska territorierna och Rusynernas land i Galicien till en gemensam autonom provins. Från 2 juni till 12 juni 1848 hölls den Allslaviska kongressen i Prag , vars organisation underlättades av A. I. Dobryansky. Han var inte personligen närvarande vid kongressen, men det nämnda projektet för skapandet av ett autonomt "Ryskt vojvodskap" genom att förena Subkarpatiska Ryssland, Bukovina och Galicien presenterades där, vilket accepterades med stor entusiasm.

I januari 1849, i Pryashiv, utfärdade en grupp representanter för den Ruthenska intelligentian som var sympatisk med Habsburgarna återigen ett uttalande om behovet av att skapa en enda Rusyn autonomi. Situationen eskalerade dock snart, och de österrikiska trupperna började dra sig tillbaka. I februari 1849 åkte Dobrjanskij till Galicien. Han stannade i Tylich med prästen Mikhail Krinitsky. Där, den 14 februari 1849, föddes sonen till Adolf Ivanovich Miroslav. Dobriansky flyttade sedan till Przemysl , där han träffade biskop Grigory Yakhimovich , såväl som Polyansky, Vytushinsky, Ganilevich och Joseph Levitsky .

Dobriansky flyttade sedan till Lviv . Han tog upp residens i biskopens byggnad knuten till katedralen St. George . I Lvov anslöt han sig till den galicisk-ryska nationella rörelsen som utvecklades där , träffade Kuzemsky , Malinovsky, Lototsky, Velichkovsky, Petrushevich , Zubritsky och andra, gick med i arbetet med " Main Russian Rada ", deltog i dess möten och i deputationen organiserad av Rada för presentation till guvernören i Galicien, greve Goluhovsky, framställningar om annektering av Ugric Rus till kungariket Galicien-Vladimir. Sedan åkte Dobriansky till Wien i frågan om "ryska vojvodskapet", träffade den biträdande inrikesministern, från vilken han fick ett svar att återföreningen av Rusyns som bodde på det österrikiska imperiets territorium stred mot statens intressen.

Den 19 april 1849 utsågs Dobriansky under överinseende av civilkommissarien Ferenc Zichy., skickat av Österrike till trupperna i det ryska imperiet , som deltog i undertryckandet av det ungerska upproret.

Den 13 juni gick A. Dobryansky med i 3:e kåren av general F.V. Ridiger , på sidan av de ryska trupperna som kämpade mot de ungerska revolutionärerna i striderna vid Vaca och Debrecen . Den 10 augusti 1849 deltog han i byn Artand (högkvarter för de ungerska trupperna efter nederlaget vid Debrecen) i förhandlingarna mellan representanterna för det ungerska kommandot E. Pöltenberg och A. Gergei med F. V. Ridiger om kapitulation. Den 13 augusti var A. Dobryansky närvarande vid överlämnandet av de ungerska trupperna nära Vilagos . För deltagande i de ungerska evenemangen tilldelades han ryska utmärkelser - Orden av St. Vladimir av 4:e graden, Order of St. Anne av 3: e graden, medaljen "För fredningen av Ungern och Transsylvanien", samt två dyrbara pistoler från greve Paskevich .

Efter undertryckandet av upproret tjänstgjorde Dobrjanskij en tid som kommissarie i Szeged- distriktet, men tvingades snart lämna jobbet på grund av en allvarlig sjukdom. Efter sitt tillfrisknande - i oktober 1849 - åkte han, tillsammans med flera ugro-ryska patrioter: Dr Visanik, Iosif Sholtist, Alexander Yanitsky, Viktor Dobryansky och Dr Alexandrovich - till Wien, där en delegation bemyndigad av biskop Joseph Gaganets och både Ugro -Ryska konsistorier , Den 17 oktober 1849 överlämnade hon ett memorandum som föreslog bildandet av en enad Ruthenian provins och andra åtgärder för att bevara och stärka den Ruthenska nationella identiteten till kommissionären för civila angelägenheter i de ungerska territorierna, baron Karl Scheringer. Delegaterna togs också emot av kejsar Franz Joseph [4] .

Scheringer gav delegaterna ett svar i andan av det faktum att vissa av önskemålen tillfredsställdes av den nya kejserliga konstitutionen som antogs den 4 april 1849 i Olmütz, och i andra erbjöd han sin hjälp. Samtidigt utnämnde han A. Dobriansky till posten som andre talare (referent) och chef för kontoret i Uzhgorod.

I början av 1850 återkallades Dobrjanskij från sin post på order av befälhavaren för militärdistriktet i Kosice, general Bordolo , till Sharis , där han utsågs till kommissarie för lokala frågor.

En av A. Dobrianskys verkliga framgångar var uppkomsten av utbildade Ruthenian ungdomar i lokala regeringar, vilket skedde med hans direkta hjälp: i januari 1850 skickade han ett brev till Mukachevo Consistory om möjligheten att rekrytera unga representanter för den Ruthenian intelligentsia in i statsförvaltningen. A. Dobryanskys förtjänst kan också betraktas som det faktum att under den period då det tyska språket var det officiella språket i de ungerska länderna (från 1849 till 1860), i de regioner som bebos av Rusyns, möjligheten att få primär utbildning i deras modersmål fanns kvar.

År 1851 fick A. Dobryansky posten som sekreterare av den första klassen under det kejserliga guvernörskapet i de ungerska territorierna, 1853 blev han medlem av vicerådet i Nagyvarad och överfördes sedan till samma position i Pest . På 1850-talet han var feishpan i grevskapen Ung, Bereg, Marmaros och Ugocha [5] . Under hela denna tid fick han ta itu med en mängd olika frågor, från lösning av landkonflikter bland bönderna till dränering av träsk och reglering av floder. Denna aktivitet uppskattades vederbörligen av den österrikiska regeringen: 1857 tilldelades A. Dobryansky Order of the Iron Crown of the 3rd degree, liksom den adliga titeln riddare med rätt att lägga till orden "von Sačurov" till efternamn (bokstavligen - "från Sachurov", eller "Sachurovsky"), med namnet på byn Sachurov köpte av honom (nära Rudlov).

År 1859 valdes A. Dobryansky till motsvarande medlem av Imperial Institute för sina tjänster inom kemisk och geologisk forskning av mineralkällor. 1862 mottog han St. Anna-orden, 2: a klass, med anledning av firandet av Rysslands 1000-årsjubileum, och 1863 tilldelades han den österrikiska rangen gofrat . Samma år deltog han i organisationen av det slovakiska modersamfundet i Turcianske St. Martin , bidrog till den slovakiska tidningen Slovenské noviny [6] , och deltog även i organisationen, tillsammans med A. V. Dukhnovych , av Society of Society of St. Johannes Döparen " i Pryashev . 1864 grundade han Society of St. Basil the Great i Uzhgorod för att distribuera andlig, kulturell och utbildningslitteratur. År 1864 utsågs Dobrjanskij genom ett kejserligt dekret till rådgivare-rapportör för det ungerska hovkontoret i Wien (fram till 1867 var kontoret det högsta regeringsorganet i Ungern).

År 1865 valdes A. Dobryansky till suppleant för den ungerska statsförsamlingen från Makovitsky- distriktet i Sarish- kommittén och deltog i dess arbete fram till 1868 , och visade sig själv som politiker, ekonom och talare, och lade fram förslag för utvecklingen av det lokala jaget. -regering, skattereform och nationellt självbestämmande. År 1867, efter bildandet av Österrike-Ungern , drog han sig tillbaka från offentlig tjänst och ägnade sig helt åt det nationella återupplivandet av Karpaterna och bosatte sig på sin egendom.

Kulturella, pedagogiska, nationella aktiviteter

A. I. Dobryansky bodde i sin by och ägnade sig åt jordbruk och ägnade nästan all sin tid åt utbildnings-, litterärt och organisatoriskt arbete. Han var ordförande i Society of St. Basil the Great" , stödde transkarpaternas, galiciska och till och med slovakiska publikationerna och ägnade stor uppmärksamhet åt kyrkliga frågor. Samarbetade med veckotidningen "Light" . Han utvecklade ett program enligt vilket den ugro-ryska kyrkan enligt hans mening borde ha utvecklats. År 1868 tillkännagav han tillsammans med två deputerade i det ungerska parlamentet ett program för en separat autonomi för den rysk-ugriska uniatekyrkan, men det fick inget brett stöd. Istället togs beslutet att söka autonomi för hela den ungerska katolska kyrkan. Vid rådet 1869 , dit Adolf Dobryansky anlände som representant för distriktet Zemplén , lade han fram ett krav på val av medlemmar till ett särskilt råd för den ugro-ryska kyrkan, men den ungerska majoriteten, som biskop Pankovich av Mukachevo anslöt sig till. , accepterade endast den ungerska katolska kyrkans autonomi. I protest lämnade Dobrjanskij katedralen och upprättade en protestanteckning där han uttryckte sin oenighet med ställningen för deltagarna i katedralen. Han fick stöd av många ledare för de ugro-ryska, såväl som de rumänska kyrkorna, och som ett resultat av detta förblev rådets beslut ouppfyllt.

Tyvärr, som ett resultat av denna konfrontation, hade A. Dobriansky skarpa motståndare, inklusive bland det ungerska prästerskapet, och till och med fiender. År 1871 organiserades ett mordförsök på Adolf Dobrjanskij, vars offer var hans son Miroslav, som skadades allvarligt till följd av en attack mot en vagn i centrum av Uzhgorod. Dobriansky kunde inte längre öppet delta i ugro-ryska möten, delta i livet för ryska publikationer (som, utan hans ledarskap, började försämras avsevärt). Han tog upp litterärt arbete. Under perioden 1869 till 1881 publicerade han "Ett politiskt program för österrikiska Ryssland " (1871), "Patriotiska brev" (1873), "På de västra gränserna av Subcarpathian Rus, från tiden för St. Vladimir" (1880), "Svar från det ugro-ryska prästerskapet i Pryashev-stiftet till deras biskop" och "Vädjan till påven på uppdrag av det ugro-ryska prästerskapet i Pryashev-stiftet i frågan om att bära skägg av uniate-präster" (1881). I sina skrifter tog han hänsyn till både historiska och samtida politiska och andliga frågor. Varje politiskt program för "österrikiska Ryssland", enligt Dobriansky, bör först och främst ta hänsyn till det faktum att människorna som bor i dessa länder "bara är en del av samma ryska folk - lilla, vita och stora ryska - har en historia med honom en tradition, en litteratur och en sed hos folket. Han beskrev den nuvarande situationen i regionen och kritiserade likaväl det "ukrainska partiet", som började visa sig redan på 1870-talet, för den skada som det orsakar den ryska saken, förvrängning av stavningen och förfalskning av historien, och det "gamla ryska partiet". ", som genom sin passivitet inte ger någon fördel för den ryska saken. År 1875 tillbringade Adolf Dobrjanskij flera månader i Ryssland . Han besökte stora städer - Warszawa , Vilna , St Petersburg , Kiev , Moskva , träffade K. P. Pobedonostsev , M. N. Katkov , I. S. Aksakov , I. P. Kornilov , S. M. Solovyov och andra togs emot av Tsesarevich Alexander Alexandrovich .

Hösten 1881, på begäran av ledarna för den galicisk-ryska rörelsen, flyttade Dobrjanskij från sin egendom i Chertizhny (nu nära Medzilaborets i östra Slovakien) till Lvov . Där ledde han galiciska Rusyns kamp för nationellt självbestämmande, som på alla möjliga sätt förtrycktes av de polacker som dominerade regionen. Han gjorde upp med sin svärson, Yu. M. Gerovsky, en advokat och rysk aktivist. Dobriansky upptäckte den allmänna förtvivlan som råder bland de förtryckta Rusynerna, såväl som oenighet i deras aktiviteter. Han bestämde sig för att förändra situationen och gick glatt med i kampen, vilket hade en positiv effekt på stämningen i samhället. Dobriansky valdes till ordförande för samhället " Ryskt kasino ", som fungerade som en klubb för galiciernas möten. Han försökte upprätta en koppling mellan alla galiciska patrioter, tack vare hans inflytande övervanns ungdomarnas alienation från gamla figurer i stort sett. Dessutom försökte han minimera skillnaderna mellan "russofiler" och "ukrainofiler" för att förena alla rusiner för gemensamma mål. Men situationen i imperiet hade redan förändrats vid den tiden, de österrikiska myndigheterna, som tidigare hade förlitat sig på "russofiler", stödde nu ukrainiseringen av Galicien. Dobrjanskijs verksamhet uppfattades som oönskad, vilket resulterade i en stämningsansökan mot Dobrjanskij, hans dotter Olga Grabar (mamma till konstnären och konsthistorikern Igor Grabar) och ett antal andra ryska gestalter 1882 (se Olga Grabar-rättegången ). Efter rättegången, där de frikändes, var Dobriansky tvungen att flytta till Wien .

Efter att ha bosatt sig i Wien ägnade Adolf Dobryansky nästan all sin tid åt litterär verksamhet. Under perioden 1882 till 1887 publicerades essäer om Galiciska Rus historia, om det aktuella tillståndet i Ugric Rus, om kyrkliga frågor, såväl som om etnografi och lingvistik. 1883 överklagade han till påven till försvar av I. G. Naumovich , anklagad för schism under "rättegången mot Olga Grabar". År 1885 publicerade den ryske publicisten P.F. Levdik Dobrjanskijs memorandum "Om den nuvarande religiösa och politiska situationen i österrikisk-ugriska Ryssland" i Moskva, som bestod av svar på brev från galicisk-ryska personer om den ryska pressens uppgifter i Österrike. Dobriansky ägnade stor uppmärksamhet åt panslavismen , utvecklade idéerna om ett gemensamt slaviskt språk. Han var ständigt omgiven av uppmärksamheten från slaverna som bodde i Wien eller som speciellt kom för att träffa "patriarken" av den slaviska nationella väckelsen, deltog i organisationen och arbetet med sådana slaviska publikationer som "Parlamenter", "Velegrad", "Slavonic Light", såväl som samhällen, såsom "Community of Orthodox Czechs". 1887 , när Dobryanskys svärson, Yu. M. Gerovsky, flyttades till Tyrolen med sin fru och sina barn , var han glad över att bosätta sig närmare sina släktingar och flyttade till Innsbruck . Där bodde han till slutet av sitt liv, var ledare för den lokala slaviska ungdomen och skrev flera essäer om kyrkliga och allmänna slaviska ämnen, såväl som om det sociopolitiska och kyrkliga livet i det moderna Ryssland, i synnerhet uppsatsen " Frukterna av gr. L. N. Tolstoy", "Tro och förnuft".

Adolf Dobryansky-Sachurov dog den 6 (19) mars 1901 i Innsbruck ( Österrike-Ungern ), efter en lång tids sjukdom. Han begravdes i byn Chertizhny (nu - nära Medzilaborce i östra Slovakien) den 13 mars (26), med en enorm folksamling, 12 präster utförde begravningsceremonin. Bönderna i de omgivande byarna, hans släktingar, vänner och representanter för de ryska samhällena i österrikiska Ryssland kom för att hylla minnet av Adolf Ivanovich.

Namnet Dobriansky gavs till samhället av ryska studenter från Pryashevshchyna, som studerade vid universiteten i Bratislava 1932-1949 [7] .

Adolf Dobryansky var överhuvud för en stor familj, många av hans barn och barnbarn blev kända figurer i den ryska rörelsen. Så den äldsta dottern, Olga, gifte sig med politikern Emmanuil Ivanovich Grabar , födde två söner - konstnären och konsthistorikern Igor och advokaten Vladimir. Dottern Elena gifte sig med lingvisten Anton Semyonovich Budilovich , från detta äktenskap hade de en son, Boris, en filolog, och en dotter, Lydia, som blev hustru till Pavel Ivanovich Novgorodtsev . Dobrjan till A. Dobryansky Xenia blev hustru till den karpater-ryske politikern Julian Mikhailovich Gerovsky, av deras barn blev filologen Georgy och politikern Alexei känd som ryska aktivister . Döttrarna till Dobryansky Irina (för P. Yu. Gomichko) och Vera (för I. P. Prodan) gifte sig också med de karpato-ryska figurerna. Dessutom hade A. I. Dobryansky söner - Vladimir, Miroslav och Boris. Det är känt att chefen för modern Rudlov är en släkting till Adolf Dobryansky - Milan Dobryansky.

Proceedings

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , Bayerns statsbibliotek , österrikiska nationalbibliotekets register #1037007565 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Dobryansky V.V. Om aktiviteterna för att tillskriva polska stridshuvudbonader i Cossack doby.//Museum Bulletin. - Zaporizhzhya, 2007. - Nr 7. - P. 71.
  3. ↑ F.F. Aristov, "Carpatho-Russian Writers, Volym I.": "Dobrjanskijernas adel, som Adolf Ivanovich trodde, erkändes av Ishpan Kendesh från Makovitsa 1445." Området norr om Rudlov till den polska gränsen kallas på slovakiska "Makovitsa", på tyska "Makowiza/Makowitza/Makowitz" På ungerska är "Makovice" det gamla namnet på Zborov .
  4. ↑ (Hung.) Határhelyzetek VI.: Változó világ – változó közösségek a Kárpát-medencében . - Balassi Intézet Márton Áron Szakkollégium, 2013.  - S. 27. 
  5. ↑ A rutén (ruszin) értelmiség önkormányzati törekvései 1848-1918  (ungerska)  // Ruszin világ. Melleklet. - 2016. - Sz. 121 . - O. 9-12 .  - "Den Ruthenska (Rusyn) intelligentian deltar i upprättandet och genomförandet av lokalt självstyre. 1848-1918"
  6. ↑ Významná osobnosť Rudlova Adolf Ivanovič Dobriansky  (otillgänglig länk)
  7. ↑ Encyclopedia of Subcarpathian Rus. P.173

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk