Donn, John

John Donn
John Donne

Miniatyr av Isaac Oliver, 1616
Födelsedatum tidigast  den 24 januari 1572 och senast  den 19 juni 1572 [1]
Födelseort
Dödsdatum 31 mars 1631( 1631-03-31 )
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation poet , präst
Genre Metafysiska poeter
Verkens språk engelsk
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

John Donne _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ Engelsk poet och predikant, rektor för Londons St. Paul's Cathedral , den största exponenten för engelsk barocklitteratur (" metafysisk skola " ). Författare till ett antal kärleksdikter, elegier , sonetter , epigram , samt religiösa predikningar.

Biografi

John Donne föddes den 21 januari eller mellan 24 januari och 19 juni 1572 i London i en katolsk familj. Hans far, John Donne , var en järnhandlare i London. Mamma, Elizabeth Haywood, kom också från en katolsk familj, var dotter till dramatikern John Heywood och brorsdotter till Thomas More . Familjemedlemmar, på grund av att de tillhör den katolska kyrkan, förföljdes upprepade gånger av myndigheterna. Fadern dog när sonen var tre år gammal. Mamma Donna gifte sig med en rik änkeman, John Siminges, några månader senare. Donn växte upp i katolicismens anda. Han studerade vid universiteten i Oxford och Cambridge , men han fick inget diplom vare sig där eller där: de restriktioner som infördes för katoliker var i kraft. Han fortsatte med att studera vid Lincoln's Inn School of Barristers . Donns bror Henry studerade också här tills han arresterades 1593 för att ha gett asyl till den katolske prästen Henry Harrington.

Efter examen ledde Donn en försvagad livsstil, efter att ha spenderat större delen av sitt arv. 1596 - 1597 reste han till den europeiska kontinenten, deltog i Walter Raleighs och Earl of Essex militära kampanjer till Cadiz och Azorerna . Hans första biograf, Isaac Walton , skrev 1640 att Donne inte omedelbart återvände till England, utan bodde i flera år i Italien och Spanien, lärde sig lagar och seder och lärde sig språken i dessa länder.

När han återvände tog Donne ett jobb som sekreterare för en inflytelserik hovman, väktare av det kungliga sigillet , Sir Thomas Edgerton. Efter att ha blivit kär i beskyddarens systerdotter, Anna More, gifte han sig i hemlighet med henne (1601). När Egerton fick reda på detta, sparkade han ut Donne och säkrade hans fängelse i Fleet Prison .

Efter att ha släppts från fängelset bosatte sig Donn tillsammans med Anna i sina släktingar Perfords gods i Surrey . Först 1609 erkände Annas far honom som sin svärson. Donne försörjde sig som advokat och var assistent till biskop Thomas Morton. Han är engagerad i teologi och studerar noggrant de katolska och anglikanska kyrkornas doktriner. Samtidigt var poeten inblandad i polemik med katoliker på protestanternas sida, och skrev broschyrerna "Pseudo-martyr" (1610) och Ignatius hans konklav ("Ignatius [5] och hans konklav", 1611), regisserad mot jesuitorden . James I uppmärksammar Donnas polemiska gåva . Förvissad om att Donn var avsedd att bli en utmärkt predikant, avvisade kungen på alla möjliga sätt begäranden från poetens beskyddare att ge honom en sekulär ställning.
1611 skapar Donne världens anatomi, 1612  - Själens utveckling.

Två gånger ( 1601 och 1614 ) blir Donne riksdagsledamot. Hans familj växer snabbt – sedan ett antal år tillbaka har Anna fått barn nästan varje år. Donn upplevde allvarliga ekonomiska svårigheter. Orsakerna till Donns omvändelse till den anglikanska tron ​​är okända, men det var förmodligen resultatet av en andlig kris han upplevde. Barnens (dotter och son) död påskyndade antagandet av ett viktigt beslut för Donn. I Sonnet XVII av serien Pious Sonnets, tillägnad minnet av hans fru, ser kommentatorer bevis på att det var Anna som hjälpte Donn att hitta sinnesfrid efter att ha brutit med den katolska kyrkan.

I januari 1615 vigdes han till diakon , sedan till präst. Han predikade regelbundet på Lincoln's Inn, tre kyrkor i hans församling och vid speciella tillfällen i vänners hem.

I augusti 1617 födde Anna ett dödfött barn och dog fem dagar efter förlossningen.

1618 fick Donne en doktorsexamen i gudomlighet från University of Cambridge. Medföljde Viscount Doncaster, skickad på en diplomatisk beskickning till Tyskland (1619). Återvände till England 1620.

I november 1621 blev Donne rektor för St. Paul's Cathedral i London. Han hade ett rykte som en vältalig predikant med övertalningsgåvan. 160 av hans predikningar har överlevt, inklusive den mest kända - Death's Duel , som han höll i Whitehall inför kung Charles I den 25 februari 1631, några veckor före hans egen död. I denna predikan utvecklade Donn idén att Kristus " begick självmord genom en mirakulös och medveten utstrålning av själen" på korset [6] . Isaac Walton skrev om effekten Donnes predikan hade på hans lyssnare:

Många då, som såg hans tårar och hörde hans svaga röst, erkände att texten var profetiskt vald, och att Dr Donne höll en predikan för sin egen begravning.

Donne dog den 31 mars 1631. Omedelbart före sin död beordrade han att skapa sitt eget porträtt i ett hölje. En skulpterad version av detta porträtt är placerad över Donnes grav i St. Paul's Cathedral. Enligt hans sista testamente är Donn avbildad i en dödssvål, stående på en låg, smal urna, som om han skyddar askan som är innesluten i den. Under den stora branden 1666, alla monument i katedralen St. Paulus dog, bara stympade, svärtade fragment återstod av dem. Endast ett enda monument har hittats oskadat bland de fruktansvärda ruinerna - en staty av John Donne på en ömtålig urna. Och idag, århundraden senare, står poet-prästen på sin plats i katedralens grav och fortsätter att skydda den eviga friden för de själar som litade på hans vård.

Hans verk publicerades inte under hans livstid och distribuerades endast i manuskript, Donn själv ville inte publicera dem. Den första boken publicerades först 1633.

En krater på Merkurius är uppkallad efter John Donne .

Fungerar

Poesi

Donns texter kännetecknas av sofistikering, komplicerad syntax , bildspråk, spel på kontraster, tvetydighet. Hans dikter riktar sig till en förberedd läsare som kan göra en viss intellektuell ansträngning för att förstå dem. Han var inte den första som använde conchetto i poesi , men han gjorde det till ett viktigt instrument i sina texter - en oväntad association kom till hjälp av författaren för att uttrycka tankens rörelse.
Donnes första verk var satiriska dikter om det moderna engelska samhället. Satir I är från 1593. Fem satyrer cirkulerade i handskrivna listor under titeln "Satyrernas bok av Donne". Donne förkastade den elisabethanska traditionen med hög poetisk stil; genom att medvetet reducera stilen för han sina verk närmare renässansens satir . Poetiska verk skapas i form av en dramatisk monolog, nyskapande för den periodens poesi.
Ur synvinkeln att studera trosutvecklingen är Donne intresserad av Satir III (1593 eller 94), ägnad åt religionsfrågor. Satirens lyriska hjälte finner inte sanning i någon av de jordiska kyrkorna. Enligt biografer tvivlade Donn redan på 90-talet på bestämmelserna i den katolska läran.
Donnes kärlekselegier polemiserar i många avseenden med verk av hans samtida petrarkistiska poeter, som var i fångenskap av utarbetade mönster. Parodierande, Donne omtolkar samtidigt Petrarkas traditioner och skapar sin egen version av Petrarkismen.
I enlighet med tidens sed skrev Donn mycket på beställning åt sina vänner och beskyddare. Dessa är de två dikterna "First Anniversary" eller "Anatomy of the World" ( An Anatomy of the World , 1611) och "Second Anniversary" (1612), tillägnade minnet av Elizabeth, dotter till Robert Drury. Verken "i fall" blev en allvarlig reflektion över världens sammanbrott, förstörde harmonin, förlusten av kommunikation mellan människan (mikrokosmos) och universum (makrokosmos), motsättningen mellan det jordiska och himmelska, förkroppsligade i den idealiserade bilden av en död flicka.
En av höjdpunkterna i Donnes verk anses vara sonettcyklerna La Corona (ca 1607-1609) och "Froma reflektioner" (annars "Fromma sonetter"). Det italienska namnet på den första cykeln indikerar ett samband med " kransen av sonetter " som var vanliga under renässansen . Cykelns namn kan också vara en biblisk reminiscens : den förgängliga "högmodskransen" står i motsats till "de rättfärdigas krona". Var och en av de sju sonetterna i La Corona är tillägnad en av händelserna i evangelieberättelsen .
"Froma sonetter" - 19 sonetter, varav 16 skrevs 1609-1611, de sista 3 - efter 1617. Temat för denna cykel är en persons medvetenhet om dödens oundviklighet, att övervinna rädslan för döden och få odödlighet.
Det passionerade dramat i Donnes poesi gav vika på senare år för en lugn balans. Under de sista åren av sitt liv, uppslukad av predikan, lämnar Donn nästan poesin.

Prosa

Trots att Donn är mest känd som poet är det mesta av hans litterära arv predikningar. Donn skrev som regel inte hela predikantexten till talet utan använde bara synopsis. Den slutgiltiga skriftliga versionen dök upp senare. Under sin sista sjukdom, tre dagar före sin död, gav Donn sin vän Henry King predikotexter, färdigställda på den senares insisterande. De publicerades först av Donns son John Donne, Jr.

På ryska

Minne

Det finns ingen person som skulle vara som en ö, i sig själv, varje person är en del av fastlandet, en del av landet; och om en våg blåser en kustklippa i havet, kommer Europa att bli mindre, och på samma sätt, om den sköljer bort kanten av en udde eller förstör ditt Slott eller din vän; varje människas död reducerar mig också, för jag är ett med hela mänskligheten, och fråga därför inte för vem klockan ringer: den ringer för dig.

Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ Bell A. Encyclopædia Britannica  (brittisk engelska) - Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
  2. ↑ Uttalad Dan .
  3. ↑ DONN • Stor rysk uppslagsbok
  4. ↑ [bse.sci-lib.com/article032124.html Donn John] • Great Soviet Encyclopedia
  5. ↑ Loyola
  6. ↑ H. L. Borges . Biathanatos . // Nya undersökningar (1952).

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol