| Dyrbar skattkammare av uppbyggande ordspråk | |
|---|---|
| . | |
| Genre | aforism |
| Författare | Sakya pandita |
| Originalspråk | tibetanska |
| skrivdatum | Sakya från 1220 -talet |
“Precious Treasury of Intructive Tal” ( Tib. ལེགས་པར་ བཤད་ པ་ རིན་ ཆེའ ི་ བསྟན་བཅོས་ སོ སོ ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ” Sakya pandita Kunga Gyaltsen från Sakya- skolan . En av de mest populära kompositionerna i medeltida Tibet och Mongoliet. [ett]
Den dyrbara skattkammaren av uppbyggliga ord, som är en samling av 457 poetiskt utformade aforismer , är av författaren uppdelad i nio kapitel, fördelade enligt det tematiska inslaget:
I allmänhet är aforismerna indelade i tre allmänna teman: om de visa och ädla och om deras gärningar; om de okunniga och deras handlingar; och om den mänskliga naturen i allmänhet. [2]
| åtta | 226 | 291 |
|---|---|---|
| Till dem som äga visdom, Människor sjelfva komma utan rop, Låt den doftande blomman långt borta, Bina flockas till den i moln. |
En dålig mans dygder, kunskapen om en tungbunden [make], en dålig mästares barmhärtighet Sällan andra gynnas. |
Och rikedom, visdom och styrka är vänner med dem som har goda förtjänster. Och det finns inga goda förtjänster, då kommer de också att orsaka Din död. |
| 296 | 259 | 242 |
| Genom att tro att han bedrog en annan, lurar lögnaren sig själv mer. Sanningen från den som ljög en gång kommer att ge upphov till tvivel i hans ord. |
En fattig man som vill ha bra kläder och mat, En stolt man som lever på andras allmosor, En älskare av tvister som han inte har fått lära sig avhandlingar - De tre kommer att bli till åtlöje för människor. |
Kunskapen som bara finns i böcker, Det hemliga mantrat i munnen på den oinvigde, Förmågan hos den som förlorade dem Vid den stund då de behövs, kommer att göra dig besviken. |
| 224 | 216 | 212 |
| Den kan inte behaga närvaron av pengar - hos en snål person, en vän - i en avundsjuk själ, Kunskap - i en vars sinne är korrumperat. |
Varje träldom är lidande; Det är alltid inbördes stridigheter på vandrarhemmet; Ofrihet skäl - skyldigheter; Sann lycka ligger i oberoende. |
Sällsynta är de som är vävda av förtjänst, Liksom de som inte har några förtjänster alls. Av bärarna av dygder och brister kommer den smarte att anförtro sig åt den i vilken det finns fler än den första. |
| 441 | 439 | 420 |
| "Mediteraren kanske inte lär sig" - Säger den okunniga, tråkiga. Utan att lära, meditera flitigt - Det rätta sättet för djur att inkarnera. |
På grund av bristen på förståelse lär sig den dåre inte kunskap alls. Men det är just frånvaron av ett begrepp som i teorin borde driva dem till kunskap! |
Du kanske inte är riktigt nitisk, men se, befinn dig inte på dåliga ställen! En krigare som inte kunde slå fienden, Kommer han att ta till vapen mot sina vapenkamrater? |