| Spiritual Council of the Yezidis of Georgia (DSEG) | |
|---|---|
| DSEG emblem | |
| Allmän information | |
| Bas | 2011 |
| Religion | |
| Religion | Jesidism |
| Spridning | |
| Länder | Georgien , Armenien , Ryssland |
| Regioner | Transkaukasien , CIS |
| Kontrollera | |
| Kapitel | Dmitry Pirbari (Pir Dima) |
| Bostad | Tbilisi |
| huvudtemplet | Ezids tempel |
| Informationsresurser | |
| webbplatser | yezidi.ge |
| Information i Wikidata ? | |
The Spiritual Council of the Yezidov Georgia (DSEG) (on the cargo. ეზიდთა სასულიერო საბჭო საქართველოში საქართველოში საქართველოში საბჭო საბჭო საბჭო ş şêwrdariya ruhaniya êzdiyan li gurcistanê; in the English spiritual council of the years in Georgia) - an organization founded in 2011 and registered som juridisk person med en allmän rättighet [1] . Yezidiernas religiösa organisationer har inte denna status någon annanstans i världen. DSEG är en organisation av regional skala, erkänd av den georgiska staten och prästerskapet i Lalesh . Utför religiösa, andliga, pedagogiska och kulturella aktiviteter. Residenset ligger vid templet Ezid i Tbilisi .
Enligt stadgan och grundlagen är DSEG en oberoende religiös organisation. År 2020 introducerades den religiösa enheten "Akhtiyarat of Georgia", därför introducerades rangen av Akhtiyar, chefen för Akhtiyarat. Denna introduktion genomfördes med godkännande och välsignelse av den andliga ledaren för yezidierna Akhtiyar Margahi, Baba Sheikh Hato Haji Ismail [2] .
Organisationen leddes av: från 2011 till 2014 - Sheikh Nadr Aloyan; från 2014 - nu i. - Pir Dima (Dmitry Pirbari).
DSEG-strukturen består av två länkar [2] .
Första länkenSedan 2011 har organisationen bedrivit andlig och pedagogisk verksamhet, nämligen anordnande av språk-, historia- och religionskurser, samt pilgrimsresor till Lalish . Publicerar böcker, broschyrer och kalendrar, håller religiösa, kulturella och pedagogiska evenemang, inklusive en daglig gudstjänst och en veckopredikan i templet. Med hjälp av de georgiska myndigheterna har medlemmar av DSEG sedan 2014 årligen besökt fångar av yezidiskt ursprung i fängelser under yezidiernas helgdagar [3] .
DSEG är medlem i religionsrådet vid Tolerance Center, agerar under Georgias offentliga försvarare, och samarbetar med den statliga byrån för religiösa angelägenheter [4] .
Sedan folkmordet på yaziderna i Irak 2014 har DSEG varit aktiva för att utbilda allmänheten och världssamfundet om den svåra situationen för den yazidiska befolkningen i Irak.
Organisationen har etablerat vänskapliga relationer med andliga ledare för olika religioner, både i Georgien och utomlands. DSEG organiserade möten för de högsta yezidiska hierarkerna med påven Franciskus [5] , och 2011 anordnades ett besök av yezidiska andliga ledare i Georgien, där ett historiskt möte med Katolikos-patriarken av Hela Georgien Ilia II [6] ägde rum . Den mycket andliga delegationen av yezidierna i Georgien under ledning av Dmitry Pirbari togs emot av Catholicos-Patriarch of All Georgia Ilia II [7] (2016), Catholicos of All Armenians Garegin II (2015) [8] , ekumenisk patriark Bartholomew (2016) [9] , Metropolitan Hilarion of Volokolamsk (2016) [10] , och när de besökte Yezidi-templet 2016 hade medlemmarna i DSEG ett historiskt möte med Sistanis personliga representant , Ayatollah Shahrestani [11] .
Den 19 oktober 2018 anordnade Yezidiernas andliga råd i Georgien ett besök av en delegation från Yezidiernas högsta andliga råd till Moskva och ett möte med patriark Kirill från Moskva och hela Ryssland [12] . Detta var ett historiskt möte, eftersom mötet mellan det högre yezidiska prästerskapet och den ryska ortodoxa kyrkans chef [13] för första gången på 200 år av rysk-yazidiska relationer ägde rum .
Specialister tillskriver organisationens framgång till myndigheten hos chefen för DSEG Dmitry Pirbari. Den välkände europeiska yezidologen Artur Rodzhevich noterar: ”Den mest betydelsefulla figuren i den yeziditiska diasporan i Transkaukasien är chefen för yezidiernas andliga råd i Georgien, Dmitry Pirbari, även känd som Pir Dima. Från en ung ålder åtnjuter han stor prestige: han genomför religiösa ceremonier (helgdagar, predikningar, bröllop och begravningar); organiserar utbildnings- och sociala evenemang; tar hand om att upprätthålla goda relationer med det yezidiska prästerskapet i Irak, de georgiska myndigheterna och kyrkan. Tack vare hans insatser har yezidierna en allt starkare ställning i Georgien. Deras helgdagar tas med i beräkningen, vilka är markerade i kalendrar som publiceras av staten, och minnestavlor tillägnade hederskulturella personer från detta samhälle installeras i Tbilisi” [14] . Det noteras att organisationens verksamhet leder till återupplivandet av yezidi-religionen i Georgien [14] . En orientalist från universitetet i Bamberg ( Tyskland ) Majid Hasan genomförde en studie av livet för yezidierna i Georgien och kallade DSEG för ett revolutionärt projekt för att återuppliva den yezidiska religionen [15] .
2017 instiftade DSEG AMAKDAR-priset och utmärkelser till individer som hjälper och främjar bevarandet och utvecklingen av den yeziditiska religionen [16] . Samma år lämnade Yezidiernas andliga råd i Georgien in en petition till myndigheterna i landet för att tilldela en tomt på Lotka-stadens Yezidi-kyrkogård i Tbilisi för byggandet av en annan yezidi-helgedom [17] .
Skapandet av DSEG ledde till institutionaliseringen av den yeziditiska religionen i Georgien, vilket inte behagade alla yezidiska shejker och pirrar i Georgien. Tidigare kunde de tolka yezidismens olika postulat efter eget gottfinnande och var inte begränsade av någonting. Med tiden började dessa shejker och kamrater att motsätta sig DSEG och aktivt kritisera dess verksamhet och försökte återföra allt till staten som det var före registreringen av organisationen [15] . DSEG kritiseras också av olika pro-kurdiska yezidier, såväl som yezidiska medlemmar av kurdiska partier, för att de vägrar att föra sin politik gentemot den yezidiska befolkningen i Georgien och för att vara långt ifrån kurdiska partier [15] .