Vehapara evangelium

Վեհափառի ավետարան
Vehapara evangelium
Första sidan av manuskriptet: Brev från Eusebius.
Författarna) okänd
skrivdatum slutet av X-början av XI-talet.
Originalspråk armeniska
Formatera 32×24,5 cm
material pergament
Innehåll Evangelium
Lagring Matenadaran № 10780

Vekhapara- evangeliet ( Arm.  Վեհափառի Ավետարան ) är ett upplyst armeniskt manuskript av evangeliet från slutet av 1000-talet - början av 1000-talet. "Vekhapar" på armeniska är ett epitet av alla armeniernas katoliker : manuskriptet fick sitt namn efter Vazgen I , som donerade det till Matenadaran Institute of Ancient Manuscripts .

Historik

Det första minnesprotokollet som rapporterade restaureringen av manuskriptet går tillbaka till 1088. Flera poster som lagts till senare (1378, mitten av 1400-talet, 1605, 1609, 1720, 1756, 1766, 1780 och 1805) gör det möjligt att återskapa manuskriptets historia [1] . Under en lång tid förvarades den i regionen Gegharkunik (väster om sjön Sevan ), sedan, under Jahanshahs regeringstid , kom den till regionen Parisos (öster om Sevan), i byn Kurlar. År 1720 ödelades Kyurlar av invasionen av Dagestan-högländarna , och evangeliet överfördes till byn Nyukzar (nu Nyuzger)). Vid denna tidpunkt var manuskriptet känt bland lokalbefolkningen som "Kyurlars evangelium". Manuskriptet togs också ut från Nyukzar snart (senast 1805) [2] [3] [4] . Efter 1780 är manuskriptets öde fortfarande okänt i ungefär två århundraden. Den återupptäcktes 1978 när ägarna Manik och Tadevos Antikyan visade den för katoliker av alla armenier Vazgen I. Den senare frågade A. Matevosyan, en specialist på antika manuskriptutvärdera manuskriptet och, på hans rekommendation, förvärvade ett värdefullt exemplar från antikyanerna med hjälp av kyrkan. Den 1 mars samma år donerade Vazgen I den till Matenadaran Institute of Ancient Manuscripts . Arbetarna i Matenadaran, med hänsyn till att inget av de många manuskript som donerats av Catholicos Vazgen var uppkallat efter honom, beslutade att korrigera detta genom att döpa manuskriptet till "Evangeliet om Vekhapar" [1] [2] [3] [5] .

Utforskar

Innehåller 264 pergamentark (ursprungligen fanns det 269, 3 ark är förlorade från början av manuskriptet och 2 från slutet). Mått - 32 × 24,5 cm. Skrivet med typsnitt yerkatagir . Alla fyra evangelierna ingår [2] .

Dejta

Den exakta tidpunkten och platsen för skrivningen är fortfarande okända. En restaureringsrapport från 1088 tyder på att manuskriptet skrevs mycket tidigare. Stavning och interpunktion liknar "Echmiadzin-evangeliet" från 989 [6] . Enligt paleografiska och textologiska uppgifter kan manuskriptet dock inte ha skrivits tidigare än på 900-talet. Ytterligare forskning visade att Vekhaparevangeliet fungerade som källa till ett annat manuskript från 1038 (Matenadaran, nr 6201) [2] [3] . I moderna källor finns dateringar vid sekelskiftet 10-1100 eller första hälften av 1000-talet [5] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] .

Konstnärligt värde
Exempel på inline-illustrationer

Det är ett av de mest rikt illustrerade armeniska manuskripten på sin tid (totalt 77 illustrationer), och det första armeniska manuskriptet som innehåller inte bara enskilda (blad)miniatyrer, utan även miniatyrer i texten [9] [11] . Det är av stor betydelse för att studera traditionerna och historien kring bildandet av den armeniska miniatyren [7] [8] .

Att döma av bilderna tillhörde konstnären miniatyrskolorna i Malatya eller Vaspurakan . Den konstnärliga stilen av Vekhapar Gospel-miniatyrerna påverkade bildandet av Gladzor -skolan på 1200-talet. Detta återspeglas tydligast i illustrationerna av det berömda Gladzor-evangeliet 1300-1307, vars inspirationskälla utan tvekan var Vekhaparevangeliet [1] [9] [11] [12] [14] [15] .

I manuskriptets illustrationer finns scener som är sällsynta för den tidens ikonografi [7] . Till exempel är bilden av uppstigningen till Jesu Kristi kors en av de första miniatyrerna med en liknande handling, och antyder att denna ikonografiska tradition utvecklades till en början i öster och sedan bara spred sig till väster [16] . Av särskilt intresse är också miniatyren "Hospitality of Abraham", där konstnären föreslog en säregen lösning på bilden av den heliga treenigheten [1] [10] .

År 2005, genom ett dekret från den armeniska regeringen, inkluderades manuskriptet i listan över "Särskilt värdefulla kulturella värden i Republiken Armeniens kulturarv" [17] .

Galleri

  • Eusebius kanoner

  • Abrahams gästfrihet

  • Ingång till Jerusalem

  • arrestering av Jesus Kristus

  • Uppstigning till korset

  • Evangelisten Lukas

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 Vrej Nersessian. Skatter från arken: 1700 år av armenisk kristen konst . - Los Angeles: Getty Publications, 2001. - S. 159-160. — ISBN 0712346996 .
  2. ↑ 1 2 3 4 Matevosyan A. Vekhapara Gospel  // "Etchmiadzin". - 1978. - Nr 5 . - S. 34-51 .
  3. ↑ 1 2 3 Matevosyan A. Två heliga evangelier  // "Etchmiadzin". - 1994. - Nr 9-10 . - S. 32-34 .
  4. ↑ Matevosyan A. Jubileumsuppteckningar över armeniska manuskript från 500-1100-talen . — Eh. : förlag för Vetenskapsakademien i ArmSSR, 1988. - S. XIV, 23.
  5. ↑ 1 2 Vrej Nersessian. Vehap'aṙ's Gospels // Grove Art Online. — 1998.
  6. ↑ Minassian M. Separation des Mots et Variantes du Tetraevangiles Matenadaran 2374.10870. - Genève, 2001. - 385 sid.
  7. ↑ 1 2 3 Manukyan S. Bildande av titelsidan i den armeniska manuskriptboken  // Bulletin of Social Sciences of the Academy of Sciences of the ArmSSR . - 1991. - Nr 4 . - S. 99-107 .
  8. ↑ 1 2 Vekhapar Gospel  = Վեհափառի ավետարան // Encyclopedia "Christian Armenia". - 2002. - S. 978-979 . Arkiverad från originalet den 1 oktober 2015.
  9. ↑ 1 2 3 Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenian Gospel Iconography: The Tradition of the Glajor Gospel. - Dumbarton Oaks, 1991. - 246 sid. — ISBN 0884021831 .
  10. ↑ 1 2 Ken Parry. Blackwell-följeslagaren till österländsk kristendom. - John Wiley & Sons, 2008. - S. 398-399. — ISBN 0470766395 .
  11. ↑ 1 2 3 Avedis Krikor Sanjian. Medeltida armeniska manuskript vid University of California. - Los Angeles: University of California Press, 1999. - S. 55-56. — ISBN 0520097920 .
  12. ↑ 1 2 Thomas F. Mathews, Alice Taylor. De armeniska evangelierna från Gladzor: Kristi liv upplyst . - Los Angeles: Getty Publications, 2001. - P. 17. - ISBN 9780892366279 .
  13. ↑ Nira sten. Förvandlingens belysningar  // Revue des Études Arméniennes. - 2010. - Nr 32 . - S. 201-213 .
  14. ↑ Jannic Durand, Ioanna Rapti, Dorota Giovannoni. Armenia sacra - Mémoire chrétienne des Arméniens (ive‑xviiie siècle). - Paris: Somogy / Musée du Louvre, 2007. - S. 189. - ISBN 9782757200667 .
  15. ↑ Dickran Kouymjian. The Melitene Group of Armenian Miniature Painting in the Eleventh Century  // R. Hovannisian (red.), Armenian Kesaria/Kayseri and Cappadocia. - 2013. - S. 79-115 . Arkiverad från originalet den 5 mars 2016.
  16. ↑ Helen C. Evans. The Glory of Byzantium: Art and Culture of the Middle Byzantine Era, AD 843-1261 . - New York: Metropolitan Museum of Art, 1997. - S.  126 . — ISBN 0870997777 .
  17. ↑ Dekret från Republiken Armeniens regering nr 1643-N . Hämtad 20 oktober 2015. Arkiverad från originalet 17 juni 2019.