| Biskop Eugene | ||
|---|---|---|
|
||
| 14 december 1927 - 5 december 1933 | ||
| Företrädare | Innokenty (Letyaev) | |
| Efterträdare | Serafim (Trofimov) | |
|
||
| 15 september - 14 december 1927 | ||
| Företrädare | Andrey (Komarov) | |
| Efterträdare | Flavian (Sorokin) | |
|
||
| 14 mars 1926 - 15 september 1927 | ||
| Företrädare | Grigory (Kozyrev) | |
| Efterträdare | Macarius (stjärnor) | |
| Namn vid födseln | Evgeny Yakovlevich Kobranov | |
| Födelse |
21 januari 1892 bynBlagoveshchenye,Dorogobuzh-distriktet,Smolensk-provinsen |
|
| Död |
20 november 1937 (45 år)Lisya Balka- trakten, nära stadenChimkent,södra Kazakstan,Kazakh SSR |
|
| begravd | ||
Biskop Evgeny (i världen - Evgeny Yakovlevich Kobranov ; 21 januari 1892 , byn Blagoveshchenye, Dorogobuzh-distriktet , Smolensk-provinsen - 20 november 1937 , Lisya Balka- trakten , nära Chimkent ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan , biskop av Rost , Biskop av Rost av Yaroslavl stift , orientalist .
Född i byn Blagoveshchenye (nu Polibino ), i familjen till en bylärare, som senare blev diakon .
1906 tog han examen från Smolensks teologiska skola , 1912 från Smolensks teologiska seminarium och 1916 från Moskvas teologiska akademi med en doktorsexamen i teologi, varefter han lämnades vid akademin som professorsstipendiat.
Från 1916 till 1917 lyssnade han på föreläsningar vid den orientaliska fakulteten vid Petrograds universitet .
I slutet av 1917 ordinerades han av patriark Tikhon till prästadömet i Moskvas kyrka för de nio martyrerna av Kiziche .
1918-1922 var han biträdande chef för Museet för den klassiska östern.
1921 tonsurerades han som munk av biskop Pallady (Dobronravov) vid Novospassky-klostret . Sedan 1921 - archimandrite , guvernör , sedan rektor för klostret. Samtidigt var han forskare vid museiavdelningen i Glavnauka .
1921 arresterades han, släpptes två veckor senare. Samma år arresterades han för andra gången och förvisades till Archangelsk . Släpps tidigt.
1922-1923 gick han med i renoveringsrörelsen , men flyttade snabbt ifrån den.
Återigen arresterades han våren 1923, efter 3,5 månader frikändes han av Moskvas provinsdomstol och släpptes. Arresterade igen den 18 december 1923. Troende försökte gå i förbön för honom genom att skicka ett brev till OGPU , där det i synnerhet stod: "Medborgaren Kobranov fick berömmelse och kärlek från allmogen, eftersom han lärde oss att inte bara döpa våra pannor utan också att skilja ondska från Bra."
På order av OGPU-kommissionen för administrativa deportationer daterad den 28 mars 1924 dömdes han till två års exil i Khiva , medan han i exil var engagerad i vetenskaplig forskning. Han släpptes före schemat 1926 och tjänstgjorde kort i Moscow Trinity Church i Kozhevniki .
Den 14 mars 1926, i Nizhny Novgorod , invigdes han till biskop av Murom , kyrkoherde i Vladimirs stift . Invigningsriten utfördes av Metropoliten Sergius (Stragorodsky) från Nizhny Novgorod, biskop Damian (Voskresensky) av Pereslavl och biskop Macarius (Znamensky) [1] .
Till en början vägrade han att åka till Murom , eftersom han var engagerad i seriöst vetenskapligt arbete inom området orientaliska studier i Moskva. Men efter uppmaning av Metropolitan Sergius (Stragorodsky) accepterade han utnämningen.
Hösten 1926 deltog han aktivt i de hemliga valen av patriarken [2] .
Sedan den 15 september 1927 - biskop Balashovsky , kyrkoherde i Saratov-stiftet ; Den 14 december samma år utsågs han till biskop av Rostov , kyrkoherde i Yaroslavl-stiftet .
Han predikade mycket, föreläste för barn, ungdomar och vuxna, citerade exempel från verk av ryska klassiker, bevisade Guds existens och behovet av tro. Han skapade en gratis välgörenhetsmatsal för de fattiga, organiserade ett "systerskap" för att hjälpa de fattiga, tillkännagav en insamling av donationer för färdigställandet av templet och matsalen i byn Gorinsky , Mologsky-distriktet .
Som en del av en grupp biskopar i Yaroslavl-stiftet undertecknade biskop Evgeny den 6 februari 1928 en separationsförklaring från Metropolitan Sergius (Stragorodsky), som stödde ställningen för hans stiftsbiskop Metropolitan Agafangel (Preobrazhensky) och den 11 april , kyrkomötet förbjöds att tjänstgöra , men undertecknade redan den 10 maj ett uttalande om återkomsten i bönerik gemenskap med storstadsmannen Sergius och 30 maj 1928 upphävde kyrkomötet förbudet mot prästtjänster.
Den 7 augusti 1928 arresterades han i Rostov, anklagad för antisovjetisk agitation, religiös indoktrinering av ungdomar och förskingring av administrativa funktioner (det senare innebar skapandet av ett "systerskap", öppnandet av en matsal, etc.) ; Den 28 oktober 1928 dömdes till tre års exil; var i exil i staden Kyzyl-Orda i Kazakstan . I oktober 1929 ställdes han inför rätta i fallet med Yaroslavl-grenen av den sanna ortodoxa kyrkan och dömdes återigen till tre års exil.
Från 1931 bodde han i Vologda under uppsikt. Han höll gudstjänster i hemmet, samlade in mat och pengar till exilprästerskapet, försökte ordna boende och arbete för präster som hade återvänt från exilen. Samtidigt arbetade han på vetenskapliga arbeten - manuskripten "Kazakiska människor", "Philosophy of Origenes ", "Vologda helgon", som beslagtogs under en sökning 1935.
Arresterade den 27 juli 1934 och den 29 november dömd till tre års exil, återigen till Kazakstan, denna gång till Chimkent . Där samlade han ett stort bibliotek, började skriva Chimkents historia. Hösten 1935 fick han en order om att åka till byn Leninsky , 70 km från det regionala centret, men efter att ha vädjat till USSR:s generalåklagare Vyshinsky , lämnades han i Chimkent. Han upprättade korrespondens med Metropolitan Kirill (Smirnov) i Kazan, som tjänade en länk i grannskapet i byn Yany-Kurgan , och förberedde för honom en historisk anteckning om möjligheten att lagra och ta del av de heliga gåvorna av lekmän ( vilket ofta var nödvändigt under förhållanden med förföljelse av präster och stängning av kyrkor). Det finns en version som han försökte övertyga Metropolitan Kirill och de associerade med honom att försona med Metropolitan Sergius.
Den 23 juni 1937 greps han anklagad för att ha skapat ett "kontrarevolutionärt centrum från prästerskapet". Under hans arrestering togs manuskripten "Historia om staden Chimkent", "Förfäder till det kazakiska folket" ifrån honom. I förhör den 25 juni krävde utredaren att han skulle vittna om kontrarevolutionär verksamhet. Till detta svarade han: "Jag är inte engagerad i kontrarevolutionär verksamhet och jag kan inte visa något i denna fråga." Vid nästa förhör, den 29 juli, uppenbarligen under förhållanden av tortyr och moraliskt tryck, erkände han sig skyldig och gav bevis som tillfredsställde utredningen.
Genom en resolution från UNKVD:s trojka i södra Kazakstan den 19 november 1937 dömdes han till döden tillsammans med Metropolitan Joseph (Petrovykh) och Metropolitan Kirill (Smirnov). Skjuten natten till den 20 november 1937 i Lisya Balka nära Shymkent.
| Biskopar av Balashov och Rtishchev | ||
|---|---|---|
| ||
| Biskopar av Balashov |
| |