Mysterium

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 8 september 2021; kontroller kräver 9 redigeringar .
Mysterium
 Mediafiler på Wikimedia Commons

En gåta  är ett metaforiskt uttryck där ett föremål avbildas med hjälp av ett annat som har en viss, åtminstone en avlägsen likhet med sig ; på grundval av detta uttryck måste en person gissa det avsedda föremålet. Gåtor finns bland alla folk, oavsett utvecklingsstadium de kan vara [1] [2] . Ett ordspråk och en gåta skiljer sig åt genom att gåtan måste gissas, och ordspråket är en läxa.

I sin form gränsar folkliga gåtor till ordspråk : samma mätta, vikande tal, samma frekventa användning av rim och ordkonsonans. Ibland gör bara frågeformen en gåta av ett ordspråk , ordspråk eller talesätt ; exempel: "Han sitter på ett fårskinn , men slår soblar " ( industriman ).

Historik

De äldsta gåtorna återspeglade mytisk symbolisering ; den poetiska bilden tjänade här dels för att beskriva, dels för att förklara natur- och miljöfenomen . Med tiden har denna betydelse av gåtor gått förlorad; bara dess allegoriska allegoriska form återstod, dess starka bildspråk överlevde, och folket började se på gåtor som en enkel sinnesövning. I forntida tider tillskrevs gåtor en speciell mystisk betydelse: i folkeposet är det en av typerna av den så kallade "Guds dom": att gissa gåtan leder till uppfyllandet av önskningar, frigör från fara. Gåtor kan inkluderas som ett intrigelement i sagor och äventyr , som fungerar som en av formerna för att testa hjälten [3] . Gissnings- och gissningsgåtor, tävling i gåtor är ett mycket vanligt motiv för folkepos och boklitteratur som skapats under dess inflytande. Denna speciella litteratur av "frågor och svar" omfattar en mängd verk av alla åldrar och folk, och i indisk poesi , och i " Edda " och i " Kalevala " finns det upprepningar av samma motiv.

Ryska och andra slaviska sånger med gåtor i allmänhet gränsar till cykeln av legender om den "kloka flickan" och tenderar att bevisa att bruden inte är dummare än brudgummen [4] . Sagor med gåtor [5] är ojämförligt mindre kända . Det finns gåtor i rent sagoform; det finns ännu färre av dem ( A. Afanasyev har nr 185).

Bland de gamla grekerna var gåtor i forna tider i samband med orakelsäganden och angavs främst i hexametrar . De sju vise männen tog till gåtor i didaktiska syften; Cleobulus lämnade särskilt många mysterier . Poeter flätade också villigt samman talesätt i form av gåtor i sina verk (jfr Ohlert, "Rätsel und Gesellschafts spiele der alten Griechen", B., 1886). Romarna var mindre benägna till sådana sinnesövningar; men både Vergilius och Cicero roade sig på sin fritid med att komponera gåtor.

Under senare, kristen tid, under inflytande av att läsa de heliga skrifternas böcker , där gåtor också spelar en framträdande roll på platser ( Simson , drottningen av Saba), uppträdde många verk, vars innehåll är "kloka frågor" om bibliska ämnen eller om ursprunget till allt som finns. Från tysk poesi inkluderar detta Wartburgkriget och en dikt från 1300-talet. Trougemund, som upprepar det mycket vanliga motivet av en tävling i gåtor mellan en vandrande resenär och en värd; på rysk mark - en vers om Duvboken , De tre hierarkernas samtal , Biet , Daniel skärparen .

På 1600-talet återigen fanns det ett mode för gåtor. I Frankrike komponerades de av Fenelon, Boileau, Jean-Jacques Rousseau och andra. I Tyskland lämnade Schiller några verkligt poetiska gåtor. Gåtorna om Goebel och Schleiermacher, sedan Gauff, Schmidlin, Brentano och andra tyska poeter skiljer sig inte så mycket åt i poetisk form som i humor och kvickhet. I Ryssland publicerade V. Levshin 1773 "Gåtor som tjänar till den oskyldiga uppdelningen av ledig tid" ( Moskva ). En utmärkt poetisk gåta sammanställdes av V. A. Zhukovsky ("På den gränslösa betesmarken, aldrig avtagande, otaliga silverfleece-hjordar strövar omkring", etc.), den är baserad på en av de mest karakteristiska folkgåtorna med mytologiskt innehåll - Little Russian: " Fältet är inte världsligt, vivtsi unshitani, behornad herde, ”eller storryska: ”Polyansky-fält, Lebedyansk-flock, Vyshinsky-herde” ( det vill säga en månad som betar en stjärnhjord ).

I det forntida Kina samlades en samling gåtor av Feng Menglong , med titeln "Mysteries of Mount Huangshan " ( kinesisk ex. 黄山谜), studien av kinesiska gåtor genomfördes av Liu Xie i kapitlet "Allegorical Comparison" ( kinesiskt ex. 谐隐) av hans verk " Wen xing diao lung ". Bland verk av moderna kinesiska författare kan man peka ut verket "History of Riddles" ( kinesisk övning 谜史) av Qian Nanyang [6] .

Samlingar

Den vetenskapliga samlingen av folkmysterier började med Sacharov (i hans Tales of the Russian people om deras förfäders familjeliv, 1837); sedan uppstod samlingar av första lilla ryska och snart stora ryska gåtor:

I Västeuropa publicerades den första tyska samlingen av gåtor i Strasbourg 1505 (en ny upplaga av hans Brutsch, ibid., 1875). I Frankrike publicerade Abbé Cotin Recueil des énigmes de ce temps (1646) och Ménestrier sammanställde Traité des énigmes (1694). Gamla tyska gåtor publicerades av Simrock, "Deutsches Rätselbuch" (3:e uppl., 1874), aktuella av Ohnesorg, "Sphinx" (B., 1833-35) och Hoffmann, "Grosser deutscher Räthselschatz" - Stuttgart , 1874.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Yakut-gåtor i Khudyakovs Verkhoyansk-samling (Irkutsk, 1890)
  2. ↑ Friedreich, "Geschichte des Rätsels" (Dresden, 1860)
  3. ↑ Gåta // Kazakstan. Nationalencyklopedin . - Almaty: Kazakiska uppslagsverk , 2005. - T. II. — ISBN 9965-9746-3-2 .  (CC BY SA 3.0)
  4. ↑ se A. Potebnya , "Förklaring av små ryska och besläktade folkvisor", vol. II, XLVIII och L, 1887
  5. ↑ några spelades in av Manzhura ("Samling av Kharkovs historiska och filologiska sällskap", vol. III, 1890)
  6. ↑ 屈育德，郎雅娟. 民间谜语 (kinesiska) . Great Encyclopedia of China , 3:e upplagan, online . Hämtad: 21 oktober 2022.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger