| Andrzej Zanevsky | |
|---|---|
| Andrzej Zaniewski | |
| Födelsedatum | 13 april 1939 [1] (83 år gammal) |
| Födelseort | |
| Medborgarskap (medborgarskap) | |
| Ockupation | romanförfattare , poet , låtskrivare, futurist, romanförfattare, översättare, litteraturkritiker , filosof |
| Riktning | magisk realism , existentialism , |
| Genre | roman , novell , konstlåt |
| Verkens språk | putsa |
| Utmärkelser | Red Rose-priset, Vladislav Reymont-priset |
Andrzej Zaniewski ( polska Andrzej Zaniewski ; född 13 april 1939 , Warszawa ) är en polsk prosaförfattare , poet , översättare , låtskrivare, filosof, futurist och litteraturkritiker.
Har studerat konsthistoria vid Warszawas universitet . Han debuterade i litteratur med samlingen Kustens röst 1958. Författare till flera poesiböcker ("Ansikte mot ansikte", "Dikt om nuet", "Hoppet kommer på kvällen", etc.). Han är en av grundarna av den poetiska gemenskapen baserad på studentklubben "Hybrydy"[2] . Vinnare av "Czerwona Róża" ( ryska: Red Rose ), Vladislav Reymont-priset och andra litterära utmärkelser. Han är också känd som låtskrivare, journalist [3] och litteraturkritiker.
Författaren började skriva litterära recensioner och kritiska artiklar som en paus från en romanförfattares seriösa arbete. Under arbetets gång märkte jag att många kända kritiker inte har någon aning om vad modern litteratur är, som pulserar i klubbar, oberoende tidningar [4] .
Andrzej Zanevskys mest kända verk är "Trilogin utan titel". Handlingen i de två första berättelserna utvecklas i det förflutna och nuet, gränserna mellan dem har författaren satt väldigt godtyckliga. Den tredje historien berättar tvärtom om framtiden. Författaren hämtade många detaljer för sin bok från den ryska kulturen [5] .
Den första delen av trilogin är berättelsen "Rats" skriven redan 1979. Den översattes till mer än trettio språk, men i författarens hemland publicerades den först efter översättningen till tjeckiska (1990), och sedan till nio andra språk, inklusive tyska, engelska och italienska [5] .
Zanevsky hävdar själv att hans bok i Polen publicerades mycket senare än i väst, eftersom hans berättelse är ett försök att störta en person från den piedestal som han restes på [6] . Författaren är skeptisk till mänskliga förmågor, utopiska teorier som sätter en person över den plats som hon förtjänar och förnekar hans biologiska, jordiska ursprung. Han uttrycker tvivel om att innehavet av artikulerat, komplext tal sätter oss över resten av de varelser som bor på jorden.
De sista orden i berättelsen är en direkt analogi till slutet av Dostojevskijs Anteckningar från de dödas hus - "Vilket underbart ögonblick, vilket underbart ögonblick, vad ..." .
PlotI det bakre rummet bredvid bageriet föder en råttahona en stor avkomma. Få överlever från yngeln. Den icke namngivna "huvudpersonen", hanråttan , finner fortfarande styrkan att ge sig ut i världen för att inte försvinna från hungern. Redan under de första veckorna av sitt liv bland människor möter han en extraordinär hane, vars hela liv utspelar sig i irrfärder. Den här hanen blir en slags överlevnadsmentor för honom. Tills skeppet lämnar staden och lämnar huvudpersonen ensam. Nu var råttan själv tvungen att gå en vandrares väg, för att känna rädslans ansikte, för att bekanta sig med en persons oväntade handlingar, så att han efter det skulle återvända till hålet där han föddes, och där, fångad av bagararbetarna, förlorar synen.
I berättelse-allegorin tog författaren på sig den svåra uppgiften att beskriva visionen av universum från en råttas synvinkel, gå igenom livsvägen från födsel till död och jämna ut varje avstånd mellan den mänskliga världen och djurvärlden . På exemplet med gnagare beskriver Andrzej Zanevsky en person, ger dem samma egenskaper, samma rädslor [7] . Således vill romanförfattaren visa att råttor och människor är psykologiskt relaterade.
I förordet till berättelsen sa författaren att han i många år försökte förstå dessa djur, tittade på råttor i gränderna i Saigon , Istanbul , Berlin , Bukarest , Warszawa , råttor som levde i ruinerna av Gdansk [6] .
Den här historien har två namn: "Shadow of the Pied Piper" och "Greyness". Andrzej Zanevsky använde motiven till legenden om Pied Piper of Hamelin , som han hörde som pojke av en tysk soldat under den nazistiska ockupationen av Warszawa. Sedan bekantade han sig med Victor Ducs bok "Råttan", som också hade ett stort inflytande på författaren. I denna legend lockades Zanevsky av det faktum att den öppet sätter ett likhetstecken mellan människors värld och råttornas värld [5] .
PlotHjälten i den andra berättelsen i "Namnlösa trilogin" blir också en manlig råtta. Berättelsen börjar med att han möter en förblindad gammal man, vars väg läsaren har gått i den första berättelsen. Därefter kommer denna råtta mer än en gång att föreställa sig, drömma att han är den här gamla mannen, varför tvivel verkligen kan uppstå om karaktärerna i båda berättelserna är samma karaktär. Ledmotivet i "Shadow of the Pied Piper" blir en märklig berättelse om en råttas flykt från Pied Pipers lockande flöjt och från honom själv, omvandlingen av rädsla i mannens sinne, från den ursprungliga övertygelsen om de illvilliga begären hos musikern till rädslan för osäkerhet: vad driver prototypen av Hamelnlegendens hjälte, vem är han, vad letar han efter, bakom vilken vinkel gömmer den sig. Enligt handlingen möter råttan honom flera gånger på väg, men var är råttfångaren egentligen, och var är frukten av fantasi och rädsla, beslöjade författaren medvetet [6] .
Alla landskap i boken bärs av mycket snabbt - ett laboratorium där experiment utförs på råttor, ett lager fullt med mat, glömt av alla, av vilka gnagare förlorar sin förmåga att tänka, underjordiska passager, som är endast skydd från luftbombningar. Andrzej Zanevsky avslutar sin berättelse med en retorisk fråga: ”Kommer råttorna att kunna ta sig ut, har mänskligheten förstört sig själv? [6] ".
Idén att skriva en bok kom till författaren 1977, under en flygning till Vietnam. I den leker han med myter om fåglar som tillskrivits övernaturliga förmågor – om Eldfågeln , Garuda , Fenix , om kråkorna Hugin och Munin , om Eurynome . Författaren föreslår att om den mänskliga civilisationen gör slut på sin existens kommer den att ersättas av en ny.
Enligt handlingen är den här historien den minst realistiska i trilogin. Hennes karaktärer är både mystiska genomskinliga fåglar som lever i solen och representanter för jordens fåglar.
PlotMänskligheten har förstört sig själv. I städer och byar hörs nu varken mänskliga samtal eller buller från bilar, utan ett vargyl hörs. Berättelsen i den första delen av berättelsen berättas från en kajas perspektiv . Andrzej Zanevskys fåglar är redan mycket ädlare varelser än råttor, de har en strävan efter det höga, en känsla av kärlek. Kajans systrar och bröder börjar ett självständigt liv, och han, också den namnlösa huvudpersonen, som har blivit ledaren för flocken, vill inte lämna sina föräldrar Kro och Mi. Tills jordbävningen som förstörde deras bon och dödade Cro får kajorna att lämna denna plats på jakt efter en ny häckningsplats. Med tiden börjar ledaren bygga familjerelationer med en vit daw som heter Kea, och accepterar också Mi i sitt bo. Törsten att återvända till de inhemska väggarna får kajorna att flyga tillbaka. Mi försvinner i tassarna på en örn, och Kei, efter att ha blött sina vingar, försvinner in i flodens ström. Den tidigare ledaren för flocken lever ensam ut sina dagar och dör i hög ålder. Döden i Zanevskys filosofi är den enda garantin för en rättvis uppgörelse och framsteg. Endast tack vare detta sker utveckling, omvandling av världen [4] .
Den andra delen av historien berättar om skatan , som författaren gav Faulkner -namnet Sartoris. Hans föräldrar dör när han fortfarande var en brud, från ett träd som fattade eld efter ett blixtnedslag. Hans äldre syster tog honom in i sitt bo. Han valde den mest kaxiga och modiga skatan som sitt livs kärlek. Mer än något annat är Sartoris rädd för människors återkomst och tror att människan härstammar från en varg. Han fick en sådan idé av skulpturen av en hon-varg som ammade Romulus och Remus . Efter jordbävningen lämnar han och hans flock staden och letar efter en bättre häckningsplats, men väljer den farligt nära en aktiv vulkan. Med tiden börjar Sartoris plågas av mardrömmar, han minns den vita kajan, som han drev ut ur grannflocken på grund av dess ovanliga färg i rädsla för sitt liv, alla bon som han förstörde. Han anses inte längre vara flockens ledare, eftersom han inte vågar attackera småfåglar, förstöra bon, det verkar hjälplöst, oförmögen att skydda någon. Hans skata, som de kläckte mer än en avkomma med, går till en yngre hane - tillsammans med hela flocken gör de ytterligare en flygning. Sartoris å sin sida flyger närmare vulkanen och när utbrottet börjar kastar den sig in i rökmoln och försvinner i ett hölje.
Den tredje delen av The Civilization of the Birds berättar om en flock duvor . Till en början berättas historien av en ung hane som verkligen vill behaga en duva, den starka gamla duvan Oms följeslagare, men, insnärjd i en hästs man, hamnar han i en dödlig fälla. Vidare berättas historien från duvans synvinkel. I den olyckliga jordbävningen tappar hon Ohm och går söderut. Ensamt vandring slutar med skapandet av en ny familj med en svart duva. De misslyckas med att kläcka någon avkomma (på grund av de ständiga attackerna av rovfåglar), och snart dör hennes följeslagare när de bestämmer sig för en lång flygning över havet. Duvan lämnas ensam igen och reser från plats till plats. Livet leder till en gammal ensam turturduva, som hon hjälper till att få mat. När hon väl kommer tillbaka från staden hittar hon inte turturduvan. En stark storm börjar, duvan vill testa sin styrka. Hon reser sig så högt att hon inte längre kan slåss mot vinden och överlämnar sig helt och hållet till hans öde. Stormen kastar den in i avlägsna varma länder, där det finns tillräckligt med mat och det är ganska säkert. Men duvan rusar till sin hemstad. Hon flyger på måfå, reser så länge att hon möter ålderdom på vägen. Men i slutet av berättelsen ger Andrzej Zanevsky henne otrolig styrka och strävan. Duvan svävar upp och vill flyga så högt som möjligt. Uppifrån lägger hon märke till dammmoln och får veta att denne man har återvänt, att de tvåbenta inte har dött ut och återigen erövrar territorium från vilda djur med vapenmakt.
I epilogen till "Trilogin utan titel" beskriver Andrzej Zaniewski en liten dialog mellan två representanter för mänskligheten.
|
De diskuterar hur människor har fört sig själva till detta tillstånd och vad som kommer att hända om mänskligheten inte kommer till sitt förnuft : "Perfektion är livet självt, som du så lätt tar ifrån andra och stödjer din ständigt törstiga, omättliga tillvaro med deras protein, deras kött och hud. — Och hur är det med mitt liv, som jag förstör, förlorar, stryker över, undergång med urbarbarisk grymhet? Är mitt liv perfekt? "Ja, du är perfektion... Perfektion är så kortlivad, flyktig att du inte litar på den själv. Perfektion och på samma gång - nederlag, tragedi [5] ... |