| Gå med Gud | |
|---|---|
| Vaya con Dios | |
| Genre |
film om musik, drama , komedi , resefilm |
| Producent | Zoltan Spirandelli |
| Producent | Dieter Ulrich Azelman |
| Manusförfattare _ |
Zoltan Spirandelli |
| Medverkande _ |
Daniel Brühl Chiara Shoras Michael Gwisdek Matthias Brenner Traugott Bure |
| Operatör | Dieter Deventer |
| Kompositör |
Detlef Friedrich Petersen Tobias Gravenhorst |
| Film företag |
die Film GmbH, A.Pictures Film & TV Production |
| Varaktighet | 106 min. |
| Land | Tyskland |
| Språk | Deutsch |
| År | 2002 |
| IMDb | ID 0295001 |
Walk with God [1] ( spanska : Vaya con Dios [2] [3] [4] [5] ) är en tysk film om munksångarna i den fiktiva kantoriska orden och deras resa från Tyskland till Italien .
Kantorianerna tror att den Helige Ande är ett ljud, att den finns i deras sånger och att när de sjunger kommer de närmare Gud. År 1693 exkommunicerade påven Innocentius VII [6] kantorianerna från kyrkan. Hittills har endast två kantoriska kloster överlevt - Auersberg [7] i Tyskland och Montecerboli [8] i Italien. Manuskriptet till Regula Cantorianorum som innehåller ordensbestämmelserna har förvarats i Auersberg i tvåhundra år.
Sedan dess har Auersbergs kloster blivit mycket utarmat, endast fyra munkar fanns kvar i det: den äldre abboten Stefan (Traugott Bure); Benno (Michael Gwisdek), som studerade i Rom med jesuiterna som ung ; Tassilo (Mathias Brenner), kommer från en bondefamilj, har bott i ett kloster sedan 14 års ålder; och den unge Arbo (Daniel Brühl), som växte upp i ett kloster med dess medeltida levnadssätt från barndomen och inte är bekant med den moderna världen utanför klostret.
Filmen börjar med ett besök i Auersberg av ägaren till marken som klostret ligger på. Det kräver betalning av hyra. Klostret har inga pengar, på grund av oroligheterna får Abbe Stefan en hjärtattack, och han dör plötsligt. Före sin död testamenterade han de som blev kvar för att lämna Auersberg och åka till Montecherboli för att överföra Regula Cantorianorum dit.
Tre munkar ger sig av på en resa med endast en gammal karta till sitt förfogande, med kungariket Bayern och andra statsformationer som inte funnits på länge angivna på den. Längs vägen möter de journalisten Chiara (Chiara Shoras), som går med på att ge dem skjuts. Huvuddelen av filmen ägnas åt de efterföljande händelserna.
Framförd i filmen huvudsakligen av fyra sångare:
Presenteras av fragment av följande fem kompositioner:
Låter i början av filmen, mot bakgrund av titelkrediterna . Framförd av: Zwart, Foss, Duske, Wittig. Det första fragmentet av Credo presenteras med orden "Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem cæli et terræ, visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum ”(Jag tror på en Gud, den allsmäktige Fadern, himmelens och jordens skapare, synlig och osynlig. Och på en Herre Jesus Kristus, Guds enfödde Son). Den musikaliska texten till detta polyfoniska vokalstycke har bevarats, i sin helhet eller i fragment, i sex manuskript av kon. XIV - början. 1400 -talet Stilmässigt ligger det nära musiken från den tidigare Ars nova -perioden, i synnerhet musiken från Guillaume de Machaux berömda "Mass of Notre Dame" .
Fragmentära ljud två gånger i filmen. Först - i det första avsnittet av filmen, innan markägarens utseende. Framförd av: Zwart, Foss, Duske, Wittig. Sedan - i slutet av filmen, och den här gången ingår ytterligare fyra sångare i vokalensemblen, inklusive regissören för filmen Zoltan Spirandelli.
Munkarna sjunger denna sång i avsnittet när de befinner sig mellan två tåg. Framförd av: Zwart, Foss, Wittig. Stravinskij skrev denna komposition för ensamkommande blandad kör (i original för fyra röster) 1926 till den kanoniska ortodoxa texten Fader vår, och i 1949 års upplaga behöll han samma musik, men med en latinsk text.
Munkarna sjunger denna sång vid stenbrottet i skogen. Framförd av: Zwart, Foss, Wittig. Text: Jesu Kristi genealogi enligt Matteusevangeliet [17] [18] . Källa: sent 1400-talsmanuskript. från Zagreb [19] [20] [21] (publicerad 1981 [22] ). På grund av denna källas perifera ursprung är polyfonin i denna sång väldigt arkaisk, stilmässigt är den mer besläktad med musik inte från slutet av 1400 -talet, utan från 1200- och 1300 - talen. Den anonyma Genealogy of Christ utfördes och spelades in upprepade gånger under 1900 -talet. [23] [24] [25] (i olika tessitura och olika vokalarrangemang). I filmen framförs denna sång i starkt förkortad form, och en imiterande andra röst läggs till den monofoniska refrängen till orden "Aminadab autem genuit Naasson" . Inledningsfrasen till sången "Dominus vobiscum" (Gud vare med dig) hörs ytterligare två gånger i slutet av filmen, innan den sista låten.
I filmen framförs den under en mässa i ett jesuitkloster. Framförd av Zwart, Foss, Wittig, S:t Mikaels kyrkoköri Lüneburg spelar T. Gravenhorst orgel (han framför preludiet, harmoniskt ackompanjemang av koralen och postluden; han spelar också rollen som organist i detta avsnitt av filmen). Enligt filmens handling utspelar sig detta avsnitt i ett jesuitkloster i Karlsruhe , men i verkligheten spelades det in i kyrkan Altenburg Castle ( Altenburg , Thüringen ), känd för sin stora barockorgel [30] , byggd 1735 -1739. framstående orgelmästare T. G. G. Trost[31] .
Kompositör: D. F. Petersen, Text: Dwight Story [32] , Framförd av: Floy. Chiara slår på kassetten med inspelningen av den här låten i bilen. Musiken orsakar överraskning och skarp kritik av munkarna ("Denna komposition strider mot alla regler. Ständiga parallella kvintdelar och frekventa passerande toner på ett starkt taktslag. En kvinna sjunger med halsen. I allmänhet, fruktansvärd musik." [ 33] ). Ursprungligen var det meningen att filmen skulle använda låten Nah Neh NahBelgiska bandet Vaya Con Dios , men rättigheterna att använda denna låt kunde inte erhållas, och som ett resultat komponerade Petersen och Storey en låt med en liknande titel, medan den spanska lyckan fanns kvar i filmens titel.
Kompositör: D. F. Petersen, Text: Dwight Storey. Utövaren av den kvinnliga huvudrollen i filmen Chiara Shoras sjunger. Låten spelas i slutet av filmen, mot bakgrund av sluttexterna.
Zoltan Spirandelli sjöng i en kyrkokör i hemlandet Kronberg i sin ungdom . Detta gjorde det möjligt att "inifrån" bekanta sig med verk av Schutz , Bach , Händels och, enligt honom, påverkade honom djupt [34] . Därefter tog han examen från Studio of Opera Director vid Hamburg Higher School of Music and Theatre och studerade samtidigt vid Hamburg Higher School of Fine Arts.. Under och efter studierna producerade han, som regissör, ett antal kortfilmer och tv-verk. Walk with God är hans första långfilm. I den agerade han som manusförfattare, regissör, skådespelare (som abbot Gregor, abbot i klostret Montecerboli) och en av sångarna (utför "Tu solus" i slutet av filmen). Enligt Spirandelli, ungefär tio år innan filmen dök upp, kom han en gång, när han sorterade bland rabatterade vinylskivor, över ett gammalt album med inspelningar av kompositionerna av Josquin Despres. Motetten "Tu solus" gjorde starkt intryck på honom, och han funderade på möjligheten att göra en film där detta verk skulle användas. Som ett resultat började historien om tre munkar hängivna musik ta form av sig själv. Hans assistent i att utveckla manuset var teaterchefen David Gravenhorst. Davids bror, Tobias, kantor i St. Mikaelskyrkan i Lüneburg, blev kyrkomusikkonsult för filmen. Han agerade också som organist och skådespelare i ett avsnitt i ett jesuitkloster.
