Innocent (i världen Alexander Dmitrievich Pustynsky ; 23 september ( 6 oktober ) , 1868 , Alexander-Korovina-öknen, Gryazovetsky-distriktet , Vologda-provinsen - 3 december 1937 , Zhanalyk NKVD-övningsplatsen, Almaty-regionen , Kazakh Renovationist , SSR ) andlig författare .
Född den 23 september 1868 i familjen till en kyrkoherde från Holy Trinity Church i Alexander-Korovinsky Hermitage i Vologda Governorate (nu Gryazovetsky District , Vologda Oblast ). Han döptes den 26 september 1868 i samma kyrka, där han sedan sjöng på kliros [1] .
Han förlorade sina föräldrar tidigt, var herde, lärde sig läsa och skriva av den lokala prästen Vasily Avduevsky, som säkrade pojken en plats i Vologdas teologiska skola , tog examen från den 1883. Han tog examen från Vologda Theological Seminary (1889). År 1893 tog han examen från Kievs teologiska akademi med en examen i teologi och utnämndes till psalmist vid San Francisco -katedralen i Amerika .
I mitten av september 1894 tonsurerades han som en munk och upphöjdes till rang av hierodeacon , och i slutet av september en hieromonk . Belönad med en damask och ett guld bröstkors
Sedan 1895 - biträdande inspektör för Novgorods teologiska seminarium . Sedan 1897 - biträdande inspektör för Moskvas teologiska akademi . Sedan 1898 - Tillförordnad inspektör för Moskvas teologiska akademi, medlem av dess råd och styrelse. Sedan 1899 - medlem av St. Petersburgs andliga censurkommitté i rang av arkimandrit .
År 1900, för verket "Pastoral Theology in Russia in the 19th Century". fick en magisterexamen i gudomlighet. Samma år utnämndes han till rektor för Tver Theological Seminary , censor för Tver Diocesan Gazette och ordförande för Diocesan School Council.
1902, på grund av dålig hälsa, avskedades han från den andliga och pedagogiska tjänsten, guvernören för Chudov-klostret i Moskva.
Den 14 december 1903, i St. Petersburg, vigdes han till biskop av Alaska , den första kyrkoherden i Nordamerikas stift . Invigningsriten utfördes av Metropoliten Vladimir (Bogoyavlensky) från Moskva , Metropolitan Flavian (Gorodetsky) från Kiev, ärkebiskop Dimitri av Kazan, biskop Tikhon (Bellavin) i Nordamerika, biskop Pitirim (Oknov) av Tula , biskop Anthony (Khrapovitsky) av Volyn , biskop Nikanor (Nadezhdin) av Yakutia , biskop Konstantin (Bulychev) av Gdov , biskop Antonin (Granovsky) av Narva och biskop Evfimy (Eliev) av Alaverdi . 8 juni 1907 avskedad från stiftets förvaltning [2] .
Den 1 maj 1909 utnämndes han till biskop av Yakutia och Vilyuisky , ordförande för Yakut-avdelningen i det kejserliga ortodoxa palestinska samhället. 23 februari 1912 entledigad från stiftets ledning.
Från 25 juni 1912 - biskop av Turkestan och Tasjkent ( avdelningen - i Verny ), ordförande för stiftets missionskommitté.
I december 1916 flyttade han avdelningens centrum från Verny (nu Alma-Ata) till Tasjkent (nu i Uzbekistan ).
Belönad med Order of St. Vladimir III (1909) och II (1916) grader, St. Anna, l:a klass (1912).
År 1917 - en medlem av All-Russian Local Council , deltog i den 1: a sessionen, en medlem av VI, XII avdelningar [3] .
1918 , på heliga påskdagen, upphöjdes han till ärkebiskopsgraden .
I början av 1920-talet motsatte han sig renovationism tillsammans med ärkeprästen Andrei Malov och lekmannen Professor Valentin Voyno-Yasenetsky . Han erbjöd den senare att bli präst och vigde honom 1921.
1922 förklarade han stiftet självstyrande, och motsatte sig den renoverande HCU. 1923 skickade renovationsmännen ärkebiskop Innokenty ut ur staten, och en renovationsbiskop skulle komma i hans ställe. Utan att vänta på schismatikerns ankomst utnämnde han i samtjänst med biskop Sergius (Lavrov) biskopen av Tasjkent, Archimandrite Vissarion (Zorin) . Men dagen efter arresterades hans skyddsling, medan ärkebiskop Innokenty själv flydde i hemlighet till Moskva på natten, i hopp om att ta sig därifrån till Valaam-klostret . Han lyckades inte, och "efter lång tid", som ärkebiskop Luka (Voyno-Yasenetsky) skriver , "kunde han ta sig in i sin Vologda-by Pustynka."
1923 erkände han jurisdiktionen för den renovationistiska "Synoden för den ortodoxa ryska kyrkan", och avbröt sina tal från Tasjkentperioden med ett speciellt budskap, och utsågs av renovationisterna till ärkebiskopen av Kursk och Oboyansk. Delegat från Första Renoveringsrådet.
Sedan 1924 - Renovationist Metropolitan of Kiev and Galicien (ukrainsk autocephalous ortodox synodal Church), medlem av den all-ukrainska synoden, arrangör av renovationisternas tillfångatagande av Kiev-Pechersk Lavra.
Den 15 november 1924 deltog han i den "helukrainska konferensen" inför Renovationisternas andra råd i Kharkov (UAOC-UPAC), där han försvarade autocefali och ukrainisering av dyrkan. Han fördömde religiös fanatism i kyrkan, statens politiska provokationer mot religionen, den aggressiva konflikten mellan "tikhoniterna", även om han själv tidigare tillhörde Moskva-patriarkatet. Under hans personliga inflytande beslutade mötet att översätta de liturgiska böckerna till modern ukrainska och skicka präster till de ortodoxa ukrainarna i Kuban, Don, Turkestan och östra Sibirien med dessa böcker.
År 1925, delegat till andra renoveringsrådet, ledamot av presidiet för den heliga synoden.
Den 16 november 1925 utsågs han till rektor för Renovationist Kyiv Higher Theological School. Han var rektor fram till dess nedläggning 1929 [4] .
1929 blev han pensionerad, återvände till sitt hemland, bodde i byn Dmitrikovo, tjänade i Holy Trinity Church
I början av 1932 utsågs han av Renovationist Synod att styra ärkeängelmetropolen. På våren samma år valdes han till ordförande för Kyrkoförvaltningen i Rysslands norra territorium .
Den 14 mars 1933 arresterades han av NKVD i Sovjetunionen, förklarade oenighet "med myndigheternas politik i frågan om attityd till kyrkan", ansåg att hon skulle delta i statsapparatens arbete, annars "har en katastrofal effekt på henne." På anklagelser om "antisovjetisk agitation och aktiviteter för att skapa en kontrarevolutionär kyrkomonarkistisk underground" (punkt 10 i artikel 58 "antisovjetisk propaganda"). Enligt utredarnas register har han inte fuskat under förhör, han uppträdde med värdighet och ärlighet. Enligt domen skickades han i exil i Alma-Ata i tre år. Bodde på Abay Street (byggnad 105, lägenhet 2), chef för kören i St. Sophia Cathedral. Han försökte återförenas med den patriarkala kyrkan, men detta förhindrades av de civila myndigheterna.
År 1936 uteslöts renovationssynoden för "försoning med Tikhonovshchina" från de renovationsbiskopar, som tjänstgjorde som klockare i presentationskyrkan.
Den 21 november 1937 arresterades han som "medlem i den antisovjetiska upprorsorganisationen av kyrkliga män under ledning av I. I. Ulyanov", erkände sitt deltagande i en illegal organisation som syftade till att "förena kyrkliga rörelser av gamla kyrkomän och renovatorer, skapa en enda mäktig organisation som leds av storstaden - med mig” , avvisades anklagelsen om kontrarevolutionär och sköts.
| Biskopar av Tasjkent och Uzbekistan | ||
|---|---|---|
| ryska imperiet | ||
| UzSSR | ||
| Uzbekistan | ||