Otrohet och heterodoxi

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 1 juli 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .

Inoslavie ( spårpapper från grekiska ἑτεροδοξία ) är en term som används i rysk - ortodox teologi , såväl som i officiella interna dokument från den rysk-ortodoxa kyrkan för att hänvisa till kristna kulturbildande rörelser ( kyrkor ) andra än ortodoxin (inte i kyrklig gemenskap med gemenskap av ortodoxa kyrkor ), men som bekänner den heliga treenigheten , Jesus Kristus som Guds Son och bevarar åtminstone delvis den genealogiska kontinuiteten med den tidiga, odelade kyrkan, såsom: Assyriska kyrkan i öst , förkalcedonska kyrkor ( koptiska , armeniska , syro-jakobitiska , etiopiska , eritreanska , malabariska , romersk-katolska kyrkan , protestantism ( lutheranism och kalvinism  - reformerad , presbyteriansk och kongregationalism , såväl som anglikanism , metodism , dop och konservativa riktningar för evangelisk kristendom [2 ) [2 ] ] [3] .

Icke-tro och heterodoxi i Ryssland

1800-talet

I det ryska imperiet , på den lagstiftande nivån, var en heterodox befolkning (icke-ortodox kristen bekännelse [4] ) och en heterodox befolkning (som bekänner sig till icke-kristna religioner) tydligt åtskilda. Lagen pekade ut bland de "toleranta religionerna" icke-ortodoxa religioner (romerska och armeniska katolska, armeniska gregorianska, evangeliskt lutherska och evangeliskt reformerade ) och icke-ortodoxa ( muslimer , judendom , buddhism ( lamaism ) och hedendom ) [5] . " Den ryska akademins ordbok " definierade heterodoxi som en tro och lag som skiljer sig från andra, och också som en gudomlig tjänst som skiljer sig från andra [6] . " Ordbok för kyrkans slaviska och ryska språk " kallade heterodoxi olikheten mellan en viss religions dogmer och ritualer med den dominerande [7] . Vissa ortodoxa teologer på den tiden, såsom ärkeprästen G. M. Dyachenko , trodde att en icke- ortodox är en som "håller fast vid en annan bekännelse, en icke-troende", och med heterodoxi förstod han "en främmande, inte rätt tro" [ 8] . V. I. Dal definierade heterodoxi som undervisningen och ritualerna för en annan (icke-dominant) bekännelse eller tro [9] , heterodoxi förklaras som motsatsen till ortodoxi [10] . P. E. Stoyan definierade icke- ortodoxa som icke-ortodoxa [11] .

XX - början av XXI århundradena

En liknande terminologi följs av den moderna rysk-ortodoxa kyrkan . Den rysk-ortodoxa kyrkans ställning i förhållande till heterodoxi formuleras i dokumentet "Grundläggande principer för den rysk-ortodoxa kyrkans attityd till heterodoxi" [12] , antaget 2000 vid den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd .

I moderna förklarande ordböcker förstås en heterodox vanligtvis som en person av en annan (icke-dominant) religion [13] [14] [15] [16] [17] och en icke- ortodox person av en icke-ortodox religion . [18] .

Etymologi

Både heterodoxi och heterodoxi är spårningspapper [19] från andra grekiska. ἑτερόδοξος "fel åsikt, falskt omdöme" (från ἕτερος  "annat, annorlunda" + δόξα  "åsikt, idé") [20] [21] .

The Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron noterade att ordet heterodox är en felaktig översättning från grekiska till ryska av ordet έτεροδόξος ( έτερος "annan", δόξα "härlighet, åsikt"), som "betyder annorlunda om en person som tänker på en person som tänker på tro, inte av samma tro" [22] .

Se även

Kommentarer

Anteckningar

  1. ↑ Dvorkin, 2006 , Christian, i regel kallas kulturbildande kyrkor eller samfund för icke-ortodoxa, som trots alla sina avvikelser från ortodoxins sanning fortfarande har tro på den heliga treenigheten, på Jesus Kristus, sonen till Gud, och behålla åtminstone någon form av genealogisk kontinuitet från tidig , den odelade kyrkan. I vid bemärkelse, förutom romersk-katoliker och protestanter, kan även medlemmar av icke-liturgiska postprotestantiska traditionella samfund och sekter, såsom metodister, baptister och konservativa evangelikala, kallas icke-ortodoxa, sid. 42.
  2. ↑ Pashaeva, 2007 , Termen "icke-ortodoxi" syftar på kristna samfund och deras kyrkor andra än ortodoxin. Dessa är den armeniska apostoliska kyrkan, den assyriska kyrkan i öst, katolicismen, protestantismen i dess olika former, sid. 2.
  3. ↑ Bulgakov, 1965 , Baserat på det föregående kan det fastställas hur ortodoxins inställning till andra kristna bekännelser bestäms. För det första erkänner ortodoxin sig själv som den sanna kyrkan, som är i besittning av kyrkans sannings fullhet och renhet i den Helige Ande. Av detta följer dess grundinställning till alla andra bekännelser, som sådana som direkt eller indirekt har brutit sig loss från kyrkans enhet: den kan bara sträva efter en sak - att rättfärdiga hela den kristna världen så att alla bekännelser smälter samman i en enda kanal av universell ortodoxi... Grunden för en sådan rörelse är det faktum att alla kyrkliga samfund, oavsett hur långt de har avvikit på sin kyrkliga väg, inom sig behåller en betydande del av den ekumeniska traditionen och följaktligen deltagande i ortodoxin. Alla av dem har ett korn av ortodoxi..
  4. ↑ Bukharkin P. E. Tre århundraden av St. Petersburg: 1700-talet. Bok. 1. A-M., bok. 2. N-I . - St. Petersburg: Filologiska fakulteten vid St. Petersburg State University , 2001. - S. 404.
  5. ↑ Dorskaya, A. A. Problem med lagstiftningskonsolidering av samvetsfrihet i Ryssland i början av 1900-talet Arkivexemplar daterad 17 juli 2015 på Wayback Machine  : Sammanfattning av avhandlingen för graden av kandidat för juridiska vetenskaper. 12.00.01 — Rättens och statens teori och historia. - SPb., 2001.
  6. ↑ SAR, 1809 , Otrohet, -ria, sid. jfr. 2 gånger. Innehållet i en annan tro eller lag, en bild av dyrkan som är speciell från andra, sid. 1150.
  7. ↑ STsSRYA, 1847 , Dogmer och religionsritualer som inte liknar den dominerande., sid. 132.
  8. ↑ Dyachenko, 1993 , sid. 223.
  9. ↑ Dahl, 1880-1882 ,
    Gentile, heterodoxi cf. läror och ritualer av en annan bekännelse, tro som inte dominerar någonstans. Otrogen, relaterad till heterodoxi, tillhörande.
    Gentile m. -verka w. som bekänner sig till en annan, annorlunda eller icke-dominant tro på staten.
    Hedning, som relaterar till hedningar. Icke bosatt, från en annan stad, eller tilldelad en annan stad, tillhörande ..
  10. ↑ Dahl, 1880-1882 , icke-ortodox, motsatt kön. ortodox, heterodox, heterodox..
  11. ↑ Stoyan, 1913 , Icke-ortodoxa - icke-ortodoxa, sid. 256.
  12. ↑ "Grundläggande principer för den ryska ortodoxa kyrkans attityd till heterodoxi" Arkivkopia daterad 10 oktober 2009 på Wayback Machine På den officiella webbplatsen för DECR MP
  13. ↑ Vinokur, Larin, Ozhegov, Tomashevsky, Ushakov (1), 1935 , Infidel, oh, oh (boken föråldrad). 2. Att tillhöra en annan religion. Otrogna befolkning.
  14. ↑ Efremova, 2000 , Otrohet jfr. föråldrad En annan - vanligtvis jämfört med den dominerande - tro, religion ..
  15. ↑ Kuznetsov, 1998 , Inoverie-I; jfr. Föråldrad Annorlunda jämfört med någon annan. tro, religion; tillhör en annan religion. Jaga efter och..
  16. ↑ Evgenyeva, 1999 , Heterochie-I, jfr. föråldrad Annorlunda jämfört med någon annan. tro, religion; tillhör en annan religion.
  17. ↑ Ozhegov, Shvedova, 1999 , Gentile, -rtsa, m. (föråldrad). en person med en annan tro, en annan religion. ii f. otrogen, -i. ii adj. otrogna, th, th ..
  18. ↑ Vinokur, Larin, Ozhegov, Tomashevsky, Ushakov (2), 1935 , Non-Orthodox, oh, oh (kyrklig tjänsteman föråldrad). Tillhör en annat, icke-ortodoxt kristet samfund..
  19. ↑ Till exempel kanon 14 av IV Ekumeniska rådet : "Eftersom det i vissa stift är tillåtet för läsare och sångare att gifta sig: då bestämde det heliga rådet att ingen av dem skulle få ta sin bror som en otrogen hustru ( grekiska ἑτερόδοξον ): så att de som redan har fött barn från ett sådant äktenskap, och som tidigare hade döpt dem med kättare, förde dem i gemenskap med den katolska kyrkan: och de som inte döpte kunde inte döpa dem med kättare och inte heller gifta sig en kättare, eller en jude eller en hedning: utom i ett sådant fall endast när en person, i kombination med ett ortodoxt ansikte, lovar att konvertera till den ortodoxa tron. Och den som överträder denna definition av det heliga rådet: låt honom bli föremål för bot enligt reglerna.
  20. ↑ Dvoretsky, 1958 ,
    ἑτερο-δοξέω att ha en avvikande åsikt, att bedöma annorlunda eller felaktigt Plat.
    ἑτερο-δοξία ἡ felaktig uppfattning, falskt omdöme Plat.
    ἑτερό-δοξος 2 dissident (till skillnad från ὁμόδοξος) Luc., Sext..
  21. ↑ Weisman, 1899 ,
    ἑτερο-δοξέω att tänka eller döma annorlunda, d.v.s. falsk
    ἑτερο-δοξία oliktänkande, falsk åsikt, sid. 537.
  22. ↑ Icke-ortodox - en felaktig översättning av grekiskan. έτεροδόξος ( έτερος "annan", δόξα "berömdhet, såväl som åsikt"): betyder en person som tänker annorlunda om trons ämnen, inte om samma tro. Se:  Non-Orthodox // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907. - T. 13. - S. 225.

Litteratur