Yinxu ( kinesisk trad. 殷墟, pinyin Yīnxū , ordagrant: "Ruinerna av Yin") är en stor arkeologisk plats belägen i Henan- provinsen på länderna i stadsdelen Anyang på platsen för huvudstaden i den antika kinesiska delstaten Shang ( ca 1300-1027 f.Kr. e. ..). 2006 ingick den i listan över UNESCO:s världsarv (2006 (II, III, IV, VI) N36 07 36 E114 18 50).
Ruinerna av den antika staden, Yinxu, ligger i och runt byn Xiaotun ( kinesisk övning 小屯), Anyang City, Henan- provinsen , Kina . Detta är platsen dit Pan Geng flyttade Shangdynastins huvudstad [1] , så i Kinas historia, den sena perioden av Shangdynastin ( kinesisk övning 商后期), som infaller 1300-1046. före Kristus e. även kallad "Yin" ( kinesiska ex. 殷) [2] . Staden förstördes efter att Zhou-härskaren Wu-wang besegrade den siste härskaren i Shang-staten.
Ruinerna av Yinxu har fått världsberömdhet som ett resultat av upptäckten av viktiga arkeologiska fynd här, deras beskrivning och forskning. Tillbaka i 1899, jiaguwen , gamla spådomsinskrifter [ 2] hittades först här . Systematiska utgrävningar utfördes 1928–37 under ledning av Li Ji (李濟). De lade grunden för modern kinesisk arkeologi. Utgrävningar började efter grundandet av Academia Sinica 1928. Här hittades mer än 150 000 gamla sköldpaddsskal med spådomsinskrifter i jiaguwen, vilket bekräftade närvaron av den antika huvudstaden här. Bokstäverna gjordes av prästerna i rituell spådomsprocess, vissa inskriptioner hänför sig till offerminnesevenemang, jakt, väder och sjukdomar. Den längsta posten består av 55 tecken.
Utgrävningar utfördes under 15 säsonger och avbröts av det kinesisk-japanska kriget. Efter de tre första säsongerna i Xiaotun Village avbröts arbetet. Arkeologernas uppmärksamhet lockades av den eneolitiska bosättningen Chengziya (provinsen Shandong ), där adobeväggar hittades (tidigare ansågs de vara jordpackningar av naturligt ursprung). Arbetet i Yinxu återupptogs 1931, Hougan blev föremål för forskning .
När det blev känt om fynden på den motsatta stranden av Huanfloden av antikjägare överfördes utgrävningarna återigen till Xiaotun. Där upptäcktes 1936 mer än 17 000 fragment av spådomsinskrifter. Utgrävningarna återupptogs 1950.
Divinatoriska inskriptioner vittnar om aktiviteterna hos de sista nio härskarna i Shang-Yin. Wu Ding , den första bland dem, var den tidigaste kinesiska Wang vars existens demonstreras både textuellt och arkeologiskt (inskrifterna nämner också hans förfäder, men det finns inga uppgifter om deras regeringstid).
Under de arkeologiska utgrävningarna, ruinerna av mer än 50 gårdar och tempel, 12 storskaliga kejserliga gravar, tusentals gravar av aristokrater och vanliga invånare, cirka 1000 offergropar, 5 verkstäder och många brons-, jade-, keramik- och benprodukter upptäcktes.
12 storslagna begravningsstrukturer är erkända som gravar för medlemmar av kungafamiljen. Med undantag för en ofullbordad, innehöll var och en av dem en gravkammare av trä belägen i botten av ett vertikalt schakt (10-13 m djupt); Innehållet i gruvan levererades längs plana eller stegvisa sluttningar som ledde till centrum från 4 (sällan 2) sidor, ungefär orienterade mot kardinalpunkterna. Den södra ledde till själva cellen, som innehöll en dörr.
Kamrarna var upp till 3 m höga trähallar, dekorerade med inläggningar och målning (Kammare M1001, möjligen tillhörande Wu Ding själv : spår av röda, svarta och gröna pigment ; inläggsmaterial - skal och ben, inklusive elefant. Området för kammaren är 78 m². Gravens dimensioner, tillsammans med ingångarna: från norr till söder 66 m, från väster till öster 44 m. Den södra ingången är den längsta, 30,7 m).
Fu Haos grav, en av Wu Dings fruar, var en av få rika begravningar som inte plundrades: dess rikedom gör att man kan föreställa sig omfattningen och den rituella betydelsen av Shang-begravningsceremonin. Den låg 200 m väster om Xiaotun, hade inga infartssluttningar och var avsevärt sämre i storlek än de kungliga gravarna: en rektangulär hålighet 4 × 5,6 m, 7,5 m djup.
Det hittades: 1600 kg brons och den största skatten av jade bland de för närvarande kända fynden (755); 165 bronskärl, 271 andra bronsföremål (vapen, verktyg etc.), 110 föremål av marmor, turkos och andra stenar; 564 snidade benföremål, 3 skålar av elfenben och mer.
Sedan kistan med den avlidne låg under grundvattennivån har nästan ingenting överlevt från den.
Bland de anmärkningsvärda egenskaperna hos begravningsredskapen är närvaron av jadeföremål av neolitiskt ursprung, vars produktion måste vara tusen år från tiden för begravningen. [3]
Efter kollapsen av traditionell historieskrivning och hela kejsartidens kulturella system var trenden bland ledande kinesiska intellektuella att omfamna västerländska kulturella värden. Yinxu-upptäcktena var en dubbel triumf: å ena sidan var det ett prejudikat för kinesiska historikers användning av avancerad västerländsk metodik; å andra sidan visade den erhållna informationen en betydande grad av tillförlitlighet hos traditionella källor (till exempel uppräkningen av Shang-härskarna av Sima Qian, som tidigare inte stöds av någon annan information). Sålunda ledde framväxten av den arkeologiska disciplinen till en vändning från yigu疑古("misstro mot de gamla") till xingu信古 ("förtroende för de gamla").
Framgången för studiet av Yinxu fixerade arkeologin i den kinesiska intellektuella miljön och gjorde den också till en del av nationalistisk diskurs [4] .