Guanling Yin Xi ( kinesiska: 關令尹喜) eller Guan Yinzi (關尹子), Yin Xi förkortat , vilket betyder "gränsens väktare" eller "chefen för gränsutposten" eller "vakttornets vakt" - en semi -legendarisk taoistisk tänkare som tjänade chefen för gränsutposten genom vilken Lao Tzu gick västerut.
Yin Xi beskrivs som en tjänsteman under härskarna Kang-wang (康王) och Zhao-wang (昭王). Yin Xis och Lao Tzus levnadsår motsvarar redan 1000-talet f.Kr. BC, vilket motsäger den traditionella konfucianska uppfattningen att Lao Tzu var en äldre samtida med Konfucius.
Enligt legenden, när Lao Tzu passerade genom utposten, bad Yin Xi honom att lämna sin uppsats, och Lao Tzu skrev och gav honom en kort avhandling i två delar och 5000 hieroglyfer som heter " Daodejing ". Denna händelse tillskrivs Zhoudynastin .
Innan Lao Tzu anlände till gränsposten dök mirakulösa tecken upp i form av femfärgade moln. Yin Xi hälsade högtidligt på Lao Tzu. Laozi åtföljdes av en tjänare, Xu Jia, som tjänade honom i många hundra år. Vid utposten började Xu Jia kräva betalning från Laozi i alla århundraden, sedan tog Laozi fram en talisman under hans tunga, och den föll omedelbart sönder till damm, som om han hade dött av naturliga orsaker för många år sedan. Yin Xi bad Laozi att återuppväcka tjänaren, och han lade talismanen på en handfull aska, tjänaren vaknade till liv. Yin Xi bad sedan Lao Tzu att skriva en text som beskriver lärorna, Lao Tzu skrev Tao Te Ching åt honom. Yin Xi blev Lao Tzus första elev, han kallades Kuan Yin Tzu - Sage Yin från utposten. [ett]
Yin Xi är mycket vördad i många taoistiska skolor som den första lärjungen till Lao Tzu, från vilken hela traditionen med Dao Te Ching kommer. I Chuang Tzu är Yin Xi närvarande i flera episoder som en vis filosof, en medarbetare till Lao Tzu. Hans ord ges i det 19:e kapitlet av Le Tzu .
Berättelsen om att få "Daodejing" återberättas i många källor, särskilt i annalerna om kungariket Lu och i biografierna om den odödlige Lexianzhuan (列仙傳) Liu Xian . Enligt denna biografi var Yin Xi en vis och dygdig man, men ingen visste om detta, eftersom han gömde sina talanger. Han visste på förhand genom sina känslor om vismannens ankomst och stängde sin utpost för att kunna visa honom gästfrihet. Efter ankomsten av Lao Tzu och överföringen av Daodejing till honom, följde Yin Xi med Lao Tzu för att vandra till väst genom lös sand, där han upplyste barbarerna, vann seger och blev känd. [2]
Det finns flera versioner av platsen för utposten som bevakas av Yin Xi. Huvudversionen är att detta är en utpost i Hangudalen (函谷關) i delstaten Qin , Lingbao County, Henan- provinsen . Ett annat alternativ är bergsplattformen Louguantai (樓觀說經臺) i norra Zhongnan-bergen (終南山) i Zhouzhi County i Shaanxi-provinsen .
Yin Xi är känd för att ha skrivit flera texter, som av kritiker anses vara sena. Hans mest kända text heter Guanlingzi (關令子) eller Guanyinzi (關尹子) i nio kapitel, där taoismens väsen träffande och bildligt förklaras i verser. Enligt ett antagande tillhör texten Han- eran .
Denna text utgjorde grunden för lärorna från Louguanpai (樓觀派) skolan, som existerade från 4 :e till 1200-talet , och Wenshipai (文始派) skolan för inre alkemi .
Skriften av Guanyinzi , tillskriven Yin Xi, "återupptäcktes" under den södra Song-dynastin . Texten började också cirkulera under namnet "Wenshi Zhenjing" (文始真經) under Yuan-dynastin bland adepter av inre alkemi.
På 700-talet, i Wang Yans (王延) avhandling Sandongzhunan (三洞珠囊), blir förhållandet mellan Laozi och Yin Xi en modell för taoistisk initiering.
En viktig roll spelades av bilden av Yin Xi i läran om de norra himmelska lärarna . Xishengjing -skolans huvudavhandling beskriver omständigheterna kring Laozis kampanj i Indien och indiernas förvärv av buddhistiska läror.
Senare bosatte sig Northern Heavenly Guides i Louguan och skapade ett kloster och ett tempelcentrum på platsen för den legendariska gränsutposten. Temat för upplysningen av Indien och uppkomsten av buddhismen under påverkan av Daodejing blev särskilt relevant i lärorna i denna skola. Buddha blev en elev till Lao Tzu. Enligt vissa tolkningar blev Yin Xi till och med Buddha, som mottagare av lärorna från Lao Tzu.
Senare bildades Wenshipai (文始派) skolan för intern alkemi , organiserad av Zhang Guo och Zhang Sanfeng . Den här skolan ser sig själv som att den kommer från Yin Xi. Wenshi Master (文始先生) är en av titlarna som gavs till Yin Xi.
Handlingen att hitta "Daodejing" är mycket populär, medan händelserna får den mest olika tolkningen.
På 1900-talet beskriver författaren Lu Xun i samlingen "Gamla legender i en ny upplaga" denna berättelse i en "modern" tolkning, med en touch av humor.
Baserat på ett citat från Zhuangzi som beskriver doktrinerna från Laozi och Guanyin, föreslog Li Xueqin 李學勤 och Guo Yi 郭沂 att associera texten "Tai Yi Sheng Shui" från Guodian med den senare . [ett]