| Syn | |
| Första staden (Ioanno-Useknovenskoye) kyrkogård i Kharkov | |
|---|---|
| Vasyl Ellan-Blakytnys grav. | |
| 50°00′30″ s. sh. 36°15′00″ E e. | |
| Land | Ukraina |
| Charkiv | st. Pushkinskaya, 81 |
| Första omnämnandet | 1700-talet |
| Konstruktion | 1970 -talet _ |
| stat | Förstörda, men några av gravarna har bevarats, några har restaurerats som cenotafer |
Den första kyrkogården i staden (Ioanno-Useknovensky) är den mest kända kyrkogården i Charkiv , viloplatsen för berömda Charkivbor från 1800- och början av 1900-talet . Den låg mellan gatorna Nemetskaya (nu Pushkinskaya ) och Eparchialnaya (nu Alchevskikh). Ungdomsparken , som revs på 1970 -talet, anlades i dess ställe .
Grundad under andra hälften av 1700-talet . I slutet av XIX-talet. blev den mest "prestigefyllda" kyrkogården i staden - viloplatsen för adeln i Charkiv, intelligentsia, köpmän, statsmän och politiker, kultur- och konstfigurer, entreprenörer, framstående människor i staden. Kyrkogården hade inte bara gravar av framstående personer, den var känd för gravstenarnas skulpturala och arkitektoniska värde.
År 1845-57, på kyrkogården, enligt projektet av arkitekterna Andrei Ton och O. Polyakov, byggdes kyrkan för halshuggning av Johannes Döparen , gjord i rysk-bysantinsk stil .
I början av XX-talet. kyrkogården fick en adress på gatan. Pushkinskaya, 81.
Den 13 maj 1947 utfärdades dekret nr 438 från Kharkivs stads verkställande kommitté, enligt vilket begravningsplatserna för akademiker Bagalei, Beketov, Potebnya, konstnärerna Kropivnitsky, Sinelnikov, Kadmina, Khristina Alchevskaya, professor Bokarius och graven av konstnären Vasilkovsky togs under statligt skydd. På bekostnad av statliga medel restes ett monument på A. N. Beketovs grav, monumentet på D. I. Bagaleis grav uppdaterades. 1949 stängdes kyrkogården för ytterligare begravningar.
"Fram till mitten av 1970-talet förvånade Ioanno-Useknovensky-kyrkogården fantasin hos förbipasserande, även om den var ganska förfallen, men fortfarande magnifika ädla kryptor på höjden av ett envåningshus och hela gränder med kända efternamn" [1] .
Ytterligare arbete med underhållet av kyrkogården utfördes inte. I början av 1970-talet. många gravar började kollapsa. Kyrkogårdsstängslet demonterades delvis och fördes bort av marodörer.
Likvidationen av kyrkogården och anläggandet av parken ingick i översiktsplanen för utvecklingen av staden flera år före det officiella beslutet av stadsstyrelsen. Enligt den officiella versionen var den första stadskyrkogården inte bara "ett försummat, övergivet och ägarlöst territorium, en härd för alla de mest missgynnade i staden" [2] . Hemlösa människor, alkoholister tillbringade natten på kyrkogårdens territorium, prostituerade jagade, den regionala polisavdelningen fick uttalanden om rån och våldtäkter. Det bör också noteras att på denna kyrkogårds territorium under åren av andra världskriget kan Kharkovites dödade av nazisterna ha begravts i en massgrav .
Stadens myndigheter erkände inte sitt ansvar för kyrkogårdens tillstånd och inledde inte utvecklingen av ett projekt för att skapa ett minnesmärke som liknar begravningsplatserna Novodevichy , Vagankovsky , Lychakovsky , Baikove , Pere Lachaise eller Genoese . Ingen av gravstenarna av arkitektoniskt värde togs i beaktande.
Enligt en version lobbades förstörelsen av kyrkogården aktivt av ledningen för Kharkov Polytechnic Institute , som ville bygga ett sportkomplex på dess territorium. [3]
Beslut nr 393 av verkställande kommittén för Charkivs kommunfullmäktige för arbetardeputerade. Staden Kharkov, 9 september 1970 "Om likvidationen av den första stadskyrkogården" undertecknad av ordföranden för exekutivkommittén för Kharkovs kommunfullmäktige Y. Gurov: likvidera kyrkogården före den 15 september 1971.
På initiativ av Yuri Bagalei, barnbarn till akademikern Dmitry Bagalei, ättlingar till A. A. Potebnya, akademiker A. N. Beketov, förenade Sintsov sig i en initiativgrupp som motsatte sig rivning av gravar. De skyddade inte bara askan från sina släktingar, utan lade också fram ett krav på att bevara Kharkov-nekropolen som ett monument av historia och arkitektur. En lista över gravar sammanställdes, från början representerade 48 av de mest kända Charkiv-invånarna. Institutionen för stadsarkitektur har tillsammans med Monumentsällskapet utvecklat ett projekt för att skapa ett minnesmärke vid 1:a stadskyrkogården. Initiativen avvisades av kommunfullmäktige.
Den 8 oktober 1970 publicerades en order i stadstidningen Krasnoye Znamya: alla medborgare som har begravningar och gravstenar på denna kyrkogård beordrades att infinna sig för registrering av begravningar vid kyrkogårdsförvaltningen före den 31 december 1970. Gravar som förklarats försummade var föremål för rivning. Över 2 000 ansökningar om återbegravning har kommit in.
Släktingar till de som begravdes på nytt krävdes att vara närvarande under uppgrävningen av benen. Framför deras ögon grävdes kistor upp, kvarlevorna överfördes till en annan. Alla medborgare som ville begrava kvarlevorna efter sina släktingar utsattes för detta förfarande. Begravningar av några erkända berömda Charkiv-invånare överfördes till "platsen för berömda Charkiv-invånare" på den 13:e stadskyrkogården. På grund av dåtidens förhållanden inkluderade de inte representanter för kända adels- och handelsfamiljer begravda före 1920-talet, officerare, "reaktionära professorer", prästerskapet och politiker från den "gamla regimen" som begravdes före 1920-talet. Till exempel har N. F. von Dietmars grav gått förlorad .
"Hundratals människor stod vid sina inhemska gravar, vars frid stördes utan att deras släktingar hade förskyllat dem. Många grät. Det var en fruktansvärd handling. De ringde ofta ambulans. Sedan transporterades kistorna till olika delar av staden” [3] [4] .
Före rivningen "inventerades värdefulla monument och gravstenar i begravningsbolagets system" och återanvändes efter att inskriptionerna hade klippts om.
Gravarna av skådespelaren M. L. Kropivnitsky , författaren P. P. Gulak-Artemovsky , överste-general G. S. Zashikhin , akademikern för att måla Vasilkovsky , den kollektiva begravningen av dem som dog under upploppen 1905 bevarades .
På kyrkogårdens plats anlades en ungdomspark med en yta på 18 hektar med en bar och en restaurang (med smeknamnet av stadsborna "Mogilka" och "At the Dead") [1] , sport- och lekplatser , och en sommarbiograf (stängd på 1990-talet).
Den mest kända vandaliseringen begicks under det stora fosterländska kriget. Begravningen av den berömda designern av den sovjetiska T-34-stridsvagnen, Mikhail Ilyich Koshkin , förstördes 1941 av Luftwaffe - piloter genom riktade bombningar för att eliminera designerns grav (Hitler förklarade Koshkin som sin personliga fiende efter hans död)[5] . Graven är inte restaurerad.
Likvidationen av kyrkogården och efterföljande arbete på dess territorium åtföljdes av upprepade handlingar av vandalism och vanhelgande av minnet av de döda.
I mitten av 1980-talet. En underjordisk värmeledning lades genom parkens territorium. Arbetet utfördes med hjälp av grävmaskiner och avslöjade hundratals krypter och begravningar. Resterna kastades i jordhögar. Grupper av marodörer agerade öppet inför dussintals semesterfirare som såg sökandet och rånet av öppna gravar. Delar av skeletten användes för spel av elever från närliggande skolor.
1985-1991 byggdes idrottskomplexet KhPI ( nybrutalism ) [6] med en total yta på 8602 m2 på parkens territorium. Vid grävning av gropar och utläggning av kommunikationer togs kistor och mänskliga kvarlevor bort, begravningar utsattes för systematisk plundring och övergrepp. Tusentals elever som arbetade där, hundratals lärare och anställda deltog i gravskänningen. Komplexet, byggt på den tidigare kyrkogårdens territorium, fick status som "Olympisk träningsbas för Ukrainas landslag."
Intressant nog var endast den gamla kristna kyrkogården i Odessa i början av 1930-talet utsatt för mer barbarisk förstörelse från nekropolerna i Ukraina .
På ungdomsparkens territorium i slutet av åttiotalet restaurerades V. Ellan-Blakytnys symboliska gravar , M. Khvylovy , ett kors placerades till minne av offren för Holodomor i Ukraina på 1930-talet; 1992 restes ett minnesmärke för UPA :s soldater , 1999 - ett monument till Tjernobyloffren (skulptör S. N. Yastrebov, arkitekter S. G. Chechelnitsky, A. A. Antropov)
På ungdomsparkens territorium finns restauranger, ett sportkomplex av NTU "KhPI", hunduppfödningskurser hålls etc.
Initiativtagarna till 1970-talets händelser erkänner inte deras ansvar för likvidationen av kyrkogården, vilket bevisar behovet av att omvandla det "ägarlösa territoriet" till en park och motiverar sitt beslut med stadens allmänhetens samtycke (specifika fakta om samtycke ges inte).
I de senaste årens publikationer betraktas förstörelsen av Kharkov-nekropolis som en handling av den sista vågen av rivning av kyrkor och platser för tillbedjan av troende. Förstörelsen av kyrkogården är en manifestation av en slarvig inställning till vårt förflutna, kortsynthet, kortsynthet hos ledarna, vilket ledde till irreparabela förluster i stadens historiska och kulturella bild och bidrog till de destruktiva processerna i den offentliga moralen .
Å andra sidan revs inte kyrkogårdskyrkan för halshuggning av Johannes döparen . Det finns många åsikter från invånarna i Kharkiv att templet användes av NKVD-NKGB-KGB och var bokstavligen fyllt med lyssnings- och inspelningsutrustning.
För närvarande är parken ett viktigt centrum för barn och ungdomars rekreation, vilket ger stora fördelar i denna egenskap. invånare på närliggande gator och studenter vid närliggande universitet.