Sa Ismagilov | |
---|---|
ukrainska Sa Ismagilov | |
Namn vid födseln | Sergei Valerievich Ismagilov |
Religion | Islam |
Titel | sheikh |
Placera | mufti |
Födelsedatum | 9 augusti 1978 (44 år) |
Födelseort | Donetsk |
Land |
Sovjetunionen Ukraina |
umma.in.ua/?page_id=1845 | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Sergey Valeryevich Ismagilov ( Sheikh Said Ismagilov , ukrainsk Ismagilov Sergiy Valeriyovich ; född 9 augusti 1978 , Donetsk , ukrainska SSR , USSR ) är en ukrainsk religiös och offentlig person. Mufti från den andliga styrelsen för muslimer i Ukraina "Umma" [1] . Ordförande för den icke-statliga organisationen "Ukrainian Center for Islamic Studies", ordförande för det muslimska samfundet "Nur" i staden Donetsk , medlem av Donetsks stads offentliga organisation " Al-Amal ". Medlem av Donetsks regionala organisation för Ukrainian Association of Religious Studies (UAR), ledamot av styrelsen för Centre for Religious Studies and International Spiritual Relations[2] , medlem av rådet för kyrkor och religiösa organisationer i Donetsk-regionen, lärare i teologiska och religiösa discipliner vid det ukrainska islamiska universitetet (2001-2002). Bland de 100 mest inflytelserika ukrainarna under 2017 enligt tidningen Korrespondent.net . [3]
Född den 9 augusti 1978 i staden Donetsk, i en tatarisk familj (far - Kazan Tatar , mor - Penza Tatar) [1] . Gift. Det finns en son [4] . Talar fyra språk: ukrainska , ryska , tatariska, arabiska [1] .
1985-1993 - studerade på gymnasiet nr 60 i staden Donetsk [1] [4] .
1993-1997 - studerade vid Donetsk Polytechnic College, vid fakulteten för teknisk mekanik. Han fick specialiteten som maskiningenjör [1] [4] .
1997-2001 — Han fick sin högre religiösa utbildning vid den teologiska fakulteten vid Moscow Higher Theological Islamic College [4] (nu Moscow Islamic Institute [5] ), från vilken han tog examen med utmärkelser 2001 och fick titeln imam-khatib [1] ] .
2002-2007 — Fakulteten för filosofi och religionsvetenskap vid Donetsks statliga institut för artificiell intelligens [4] . Sedan oktober 2007 har detta universitet fått nivå 4-ackreditering och blir State University of Informatics and Artificial Intelligence . Utexaminerades från universitetet 2007. Som ett resultat har han två examensbevis: 1) en kandidatexamen i filosofi, 2) en magisterexamen i religionsvetenskap [1] .
Sheikh Said Ismagilov är en anhängare av den sunnitiska grenen av islam och en anhängare av idén om al-wasatiya , vilket betyder måttfullhet, en balanserad mitten, förkastande av extremer och radikalism [1] .
Sedan 2002 - Imam i Donetsk muslimska samfundet "Duslyk". Han hade denna position fram till början av 2009. Dessförinnan hade han redan haft positionen som imam i staden Shakhtersk ( Donetskregionen ) [1] .
Sedan 2009 har han varit permanent medlem av " rådet för andliga förvaltningar för muslimer i Ukraina " [1] .
Den 25 januari 2009, i Kiev, valdes han till mufti av Spiritual Board of Muslims of Ukraine "Umma" [1] , som registrerades av Ukrainas statliga kommitté för nationaliteter och religionergenom order nr 79 av den 11 september 2008 .
Sedan 2011 har han varit medlem i arbetsgruppen av vetenskapsmän, som arbetar med en kanonisk översättning av Koranens betydelser till ukrainska [1] .
2012 omvaldes han för tredje gången som mufti av RAMU "Umma".
Aktiviteter och uttalanden under EuromaidanSedan november 2013 har han varit en aktiv anhängare av Euromaidan och deltagit direkt som medborgare i Ukraina i offentliga evenemang, demonstrationer, etc., och uttrycker också sin åsikt för att stödja och skydda demonstranterna, först på sin Facebook- sida , och sedan i officiella uttalanden som andlig ledare för Ukrainas muslimer och en offentlig person.
Det första officiella uttalandet kan betraktas som en vädjan angående spridningen av Euromaidan den 30 november 2013 , där våldet fördöms, och alla krafter, politiska partier, statliga organ och medborgare i Ukraina uppmanas att förhindra återslag av den fredliga civilbefolkningen, samt en uppmaning att inte ge efter för provokationer, en uppmaning till dialog, fred och ömsesidig förståelse, med förhoppningen att myndigheterna ska höra medborgarnas krav. Uppropet avslutas med en uppmaning till gemensam bön för Ukraina och fred i landet [6] .
I texten till uppropet med anledning av Ukrainas enande dag till medborgare och politiker på uppdrag av RAMU uttrycker Umma stöd för den kommuniké som antogs den 22 januari 2014 av det allukrainska rådet för kyrkor och religiösa organisationer vid ett krismöte, där deltagarna "krävde ett omedelbart upphörande av blodsutgjutelsen, fördömer användningen av kyrkor och religiösa organisationer i politiska manipulationer och även ber om ett brådskande möte med Ukrainas president och oppositionsledare", texten överklagandet lyder [7] .
Den 20 februari 2014 blev han inbjuden till en intervju på Hromadske TV , där särskild tonvikt läggs på det ovärderliga i mänskligt liv, han citerar översättningar av betydelsen av verserna i Koranen (sura al-Maida (Måltid), vers 32) på ryska [8] , som syftar på att den som dödar en person, det är som om han hade dödat alla människor, och den som räddar livet på en person, det är som om han räddade livet på alla människor. Samma budskap framfördes den 21 februari vid en fredagspredikan på Islamic Cultural Center i Kiev , vilket är kopplat till de tragiska händelserna i Ukraina, varefter cirka 100 människor dog [9] [10] .
I följande upprop till Ukrainas muslimer och hela det ukrainska folket talar han om födelsen av ett nytt ukrainskt samhälle. Han hävdar att Ukrainas muslimer är en integrerad och viktig del av det ukrainska samhället och uppmanar alla muslimer i landet att aktivt delta i processerna för att skapa ett nytt Ukraina, där korruption och ansvarslöshet hos myndigheterna kommer att övervinnas [11 ] . Han uppmanar muslimer att inte hålla sig borta från de befintliga problemen i Ukraina, även för besökare, samtidigt som han citerar profeten Muhammeds exempel , som föddes i Mecka , men blev förälskad i Medina av hela sitt hjärta , vars invånare gav honom tillflykt, där han, enligt Said, aktivt deltog i det civila livet i staden och försvarade medborgarnas intressen oavsett deras nationalitet och religion [12] [13] [14] .
Uttalanden om situationen på KrimI samband med Krim-krisen , den 7 mars, uttryckte Said Ismagilov oro över militär intervention och noterade att representanter för olika etniska grupper och religioner fredligt samexisterade på Krim, och i själva verket är alla muslimer i Ukraina, Polen, Litauen och Vitryssland arvingar till den islamiska kulturen på Krim [15] .
Den 14 mars 2014 deltog han i en presskonferens för rådet för kyrkor och religiösa organisationer i Donetsk-regionen (där RAMU "Umma" är medlem), där texten till en vädjan till det ukrainska folket om händelserna som äger rum i Ukraina lästes. I detta dokument definierades grannstatens handlingar som ett internationellt brott mot mänskligheten, det ukrainska folkets rättigheter och friheter, åtföljt av en uppmaning till bön för fred, lugn, integritet och enighet i landet [16] [17 ] ] .
Den 27 mars 2014, i en intervju med Internetportalen Islam i Ukraina, uppgav han att moderna krimtatarer refererar till islam nominellt[ förtydliga ] och nu måste de med värdighet övervinna prövningen som har fallit på deras lott från Allah den Allsmäktige , samlade kring tro. I problemet med att övervinna krisen hoppas han att det internationella samfundet, som enligt hans åsikt bör inkludera alla mekanismer på ett organiserat sätt för att bevara Ukrainas territoriella integritet, följa internationella fördrag och konventioner. Han tror att det som händer på Krim är ockupationen av en del av Ukrainas territorium. Han konstaterade att urbefolkningen på Krimhalvön är krimtatarer , karaiter och krymtjaker , och den ryska befolkningen på Krim är ett folk som inte bildades där, men som fördes till halvön relativt nyligen och därför inte har rätt att självbestämmande i enlighet med internationella standarder. Han anser att folkomröstningen på Krim , som ägde rum den 16 mars 2014, är manipulation av det allmänna medvetandet. På frågan hur islam behandlar det faktum att en muslim kommer att ta till vapen för att skydda sig själv, sin familj, sitt folk, svarade han att shariaregeln säger: ”En muslims liv, ära och egendom är okränkbara; En muslim är skyldig att skydda sig själv och sina nära och kära. "Denna rättighet ges av Herren och bekräftas av alla internationella konventioner om mänskliga rättigheter utan undantag , lagen i vilken stat som helst." [18] .
När han talade till stöd för muslimerna på Krim under en presskonferens om informationskriget, fördömde han under kursen alla olagliga handlingar, informationskrig och aggression mot de kulturella byggnaderna i de muslimska organisationerna på Krim. Han betonade att situationen i informationssfären angående krimmuslimerna förvärras, särskilt muslimerna i SAMK och Muftin Emirali Ablaev anklagas för att stödja islamisk extremism , som finansieras av Ukraina. Han uppgav också att det första föremålet för attack och hot var en utbildningsinstitution - den 24 juni 2014 bröt sig FSB-officerare in i en madrasah i byn Kolchugino [19] .
Den 16 september 2014 rapporterade den all-ukrainska internetpublikationen "Probably", med hänvisning till uppdateringen av statusen för Said Ismagilov på Facebook, om stormningen av byggnaden av Mejlis av Krim-tatarerna och redaktionen för Krimtatariska tidningen "Avdet" [20] .
I en intervju på den grekisk-katolska kanalen Zhyve Telebachennya den 6 oktober 2014 uttalade han att under alla år av Ukrainas självständighet har inte en enda regering tagit itu med problemen för krimtatarerna, som kände sig helt "långt borta" från Ukraina , men hävdar samtidigt att i Krimkrisen väljer Krimtatarerna medvetet Ukraina, eftersom de åtminstone inte störs [21] .
Reaktioner på konflikten i östra UkrainaLång[ förtydliga ] stannade i Donetsk och Mariupol i början av kriget i östra Ukraina , där han ständigt bevakade händelser [20] , gav intervjuer [22] , deltog i fredliga protester. Han konstaterade att situationen för muslimer i Ryssland är värre än i Ukraina [21] [23] , och de ryska medierna är de främsta bovarna i kriget i Donbass [22] . I ett av sina vädjanden gav muftin ett antal exempel på vilken typ av frihet och utveckling islam har i Ukraina, och vädjar till muslimer i världen att inte skicka militära legosoldater till Ukraina [24] .
I en intervju med Voice of America den 20 maj 2014 konstaterade han att den främsta anledningen till att muslimer stöder Ukraina är att det ger dem fler rättigheter och friheter än deras medreligionister i Ryssland. Han uttryckte också oro över att utbrytning från Ukraina och ökat ryskt inflytande kan innebära för många religiösa etniska minoriteter i regionen[ vad? ] försämrad situation [25] .
Den 22 maj 2014 talade han på Donbass TV-kanal med en uppmaning till försoning, ömsesidig förståelse, fred, förlåtelse [26] .
I en intervju med den ukrainska veckoinformationen och politiska publikationen Focus den 28 juli 2014 vittnar han om fall av bortförande av präster av olika trosriktningar av representanter för DPR och den rysk-ortodoxa armén , som han anser vara en av de mest intoleranta grupperna [ 22] . Tillsammans med representanter för andra religioner deltar han aktivt i frigivningen från den grekisk-katolske prästen Fr. Tikhon (Kulbaki) [27] . Han var en aktiv deltagare i det interreligiösa bönemaratonet "För fred och enhet i Ukraina" ( Donetsk ) [28] , som går tillbaka till den 4 mars 2014, och många fredsmöten som hölls i Donetsk våren 2014.
Reaktioner på morden på Charlie HebdoI ett officiellt anförande angående händelserna i Frankrike den 7 januari 2015 uttryckte han sina kondoleanser till anhöriga till de avlidna journalisterna i tidningen Charlie Hebdo i Paris [29] .
Trots det faktum att tidningen publicerade karikatyrer av profeten Muhammed (frid vare med honom), vilket utan tvekan kränker muslimernas religiösa känslor, bör sådana frågor lösas på ett civiliserat sätt inom det juridiska området i varje särskilt land. Herren är deras domare. Islam tillåter inte våld, mord och laglöshet, så dagens brott var en chock för hela det europeiska muslimska samfundet. Vi vet inte om förövarna var muslimer eller inte, om det är relaterat till karikatyrer, eller relaterat till Frankrikes utrikespolitiska ställning, men vi är mycket olyckliga över att islam och muslimer återigen får skulden. Även om det visar sig att förövarna anser sig vara muslimer, fördömer vi, Europas muslimer, sådana handlingar. sade muftin i ett officiellt uttalande.
— http://umma.in.ua/?p=2129Vidare i uttalandet bad han att inte följa uppmaningarna från dem som föreslår att publicera karikatyrer av profeten Muhammed i alla länder , särskilt i Ukraina, där ömsesidig förståelse och vänskap mellan ukrainare är mycket viktigt mot bakgrund av kriget mot Ukraina, och anser att Chodorkovskijs uppmaning till publicering av tecknade serier inte är slumpmässigt i detta sammanhang på profeten. Han förklarade sig beredd att samarbeta med journalister och bad dem att vara korrekta, att inte uppvigla klagomål inom landet [30] [31] .
I en intervju med Voice of America uppgav han att attacken mot redaktionen för Charlie Hebdo inte utfördes av religiösa fanatiker, utan av hyrmördare, och vädjade till det faktum att fanatiker flödar av känslor och stannar i religiös extas under aktionen. , som inte observeras på videon. Samtidigt uttryckte han rädsla för en möjlig våg av islamofobi både i världen och i Ukraina [32] .
Deltog i de tidiga valen av folkdeputerade i Ukraina den 26 oktober 2014 som kandidat för folkdeputerade i Ukraina från det politiska partiet All-Ukrainian Political Association "Ukraina - a United Country" i den rikstäckande flermedlemsvalkretsen. Han var fjärde på partiets lista [4] .
I sociala nätverk |
---|