| Vasily Dmitrievich Polenov | |
| Fylld med visdom . 1896-1909 | |
| duk , olja . 40×58 cm | |
| Nizhny Novgorod State Art Museum , Nizhny Novgorod , Ryska federationen |
"Fyld med visdom" är en målning av den ryske konstnären Vasilij Dmitrievitj Polenov (1844-1927), en produkt från den mogna perioden av hans verk [1] .
Polenov ansåg skapandet av en cykel av målningar om Kristus "huvudverket i hans liv." Serien publicerades som svart-vita reproduktioner i Polenovs eget album "From the Life of Christ", som blev en bibliografisk sällsynthet direkt efter publiceringen. Tre år senare publicerades ett album med färgreproduktioner i Prag. Serien omfattade 65 verk av 1909, enligt andra källor - 72, men endast ett litet antal målningar har bevarats i ryska museer och privata samlingar. Under lång tid fanns en uppfattning om att huvuddelen av konstnärens verk såldes under sovjettiden i USA och för närvarande är deras vistelseort okänd [2] [3] .
Målningen "Fyld med visdom" ingår i denna serie verk. Den skapades mellan 1896 och 1909 med hjälp av tekniken för oljemålning på duk. Storlek - 40 x 58 centimeter . Förvaras i Nizhny Novgorod State Art Museum under inventeringsnummer Zh-647 [4] .
Ibland uppfattas denna bild som en studie för den slutliga versionen av duken. Enligt vissa konstkritiker V.A. Vorobyova donerade denna målning, tillsammans med 22 andra målningar av ryska konstnärer, till Rumyantsev-museet 1918 [ 5] .
En annan version av målningen, som har små skillnader, finns i Tretyakovgalleriets samling . Tavlan kom till museet som en gåva från I.N. Arzhannikova 1984. Lagernummer - Zh-1005. Detta alternativ är en upprepning av målningen med samma namn. Dess datering är 1890-1900-talet. Teknik - duk på kartong , olja. Storlek - 25,5 x 31 centimeter. Längst ner till höger är signaturen: "Vpolenov" (bokstäverna "V" och "P" är sammanflätade). På baksidan finns ett sigill - monogrammet "VP" . Ägarna till målningen vid olika tidpunkter var: N. S. Arzhanikov och I. N. Arzhanikova [6] . På jubileumsutställningen 1994 i Tretjakovgalleriet ställdes just denna version av målningen ut [3] .
Det är allmänt accepterat att Polenov illustrerar orden i Lukasevangeliet : ”Men barnet växte och blev starkt i anden, fyllt av visdom; och Guds nåd var över honom." När han skapade bilden använde Polenov sin kunskap om det dagliga livet för vanliga invånare i det samtida Palestina , som han besökte i Mellanöstern. Konstnären beskrev själv denna scen i kommentarerna till duken på följande sätt: ”Insidan av gården i Nasaret ; till höger vid ingången till rummet sitter en gammal lärare, framför honom på en stor matta står Jesusbarnet med en bok i händerna. Den franske kristendomshistorikern Ernest Renan skrev i sin bok Life of Jesus att Jesus "lärde sig att läsa och skriva, utan tvekan, enligt den österländska metoden, som består i att ge barnet en bok i hans händer, som han upprepar i tid med sina följeslagare tills det lärs ut utantill. Läraren i den lilla judiska staden var alltid hazzan , eller synagogläsare ” [1] .
Konstnären skulle ge ut en bok, som var tänkt att vara en filosofisk kommentar till målningarna i cykeln, "Jesus från Galileen ". Han planerade att trycka två upplagor av den: en - billig, utan illustrationer, den andra - illustrerad. Polenov ville också trycka de musikaliska verk som han komponerat på gospelscenerna, som han valt ut för målningarna: [1]
"Mitt konstnärliga testamente skulle vara ofullständigt om jag inte nämnde mina musikaliska sketcher. Under arbetet med evangeliecirkeln i bild och ord försökte jag förmedla mitt humör och mina ljud. Tillsammans med detta skapade jag flera verk som jag tänkte göra också till gemensam egendom ... "
Manuskriptet "Jesus från Galileen" publicerades inte och förvaras för närvarande i samlingen av Museum-Reserve of V.D. Polenov , och skisser och utkast - i avdelningen för manuskript av Tretjakovgalleriet [1] .
Det direkta citatet från evangeliet "Han var fylld av visdom", som blev målningens titel, tolkas utifrån en yttre, handlingssynpunkt . Lille Jesus sitter framför den gamle läraren - det är precis så, enligt Polenov, träning skedde i det gamla Palestina [7] .
Eleven sitter på avsevärt avstånd från läraren som står på en upphöjd plattform i en nisch inbyggd i stenmuren. Väggen är nödvändig för att skydda mot solljus, och höjden som läraren sitter på betonar hans auktoritet i barnets ögon. Polenov skapade skickligt en atmosfär av lugn och koncentration hos pojken [1] .
Docent vid institutionen för historia och fördömande av rysk sekterism vid Moskvas teologiska akademi A. V. Remezov trodde att konstnären delade en positivistisk och rationalistisk syn på Kristi liv:
"... ett mycket svårt antagande om detta, ett antagande som markant förmörkar utställningens helhetsintryck, inspirerar en av de första dukarna:" Han var fylld av visdom. Den vanliga orientaliska miljön för grundutbildningen presenteras: på något avstånd från den gråhåriga rabbinen sitter pojken Kristus på mattan . Men i den vanliga tolkningen jämförs det uttryck för evangeliet som konstnären citerar (Luk 2, 40) med fallet då folket uttryckte förvåning över Kristi kunskap om St. Skrifter : "Hur känner han till skrifterna utan att lära sig?" Och av detta följer att Kristus inte gick igenom någon skola alls, så att "fylld med visdom" inte på något sätt tas som en beteckning på lärande ... Nu låt läsaren själv bestämma vad denna illustration illustrerar en bild, är det verkligen evangeliet, där folkets bevis definitivt förmedlas att Kristus inte studerade, eller Renans citerade ord?
— Remezov A. V. Kristi liv i behandlingen av en samtida rysk konstnär [8]Konstkritiker konstaterar att cykelns målningar inte präglas av en genrekaraktär. Baserat på intryck från resor i öst skildrar Polenov en bild av en fridfull och idealiskt vacker natur, där solen alltid skiner och himlen blir blå. Konstnärens palett domineras av turkosblå, rosa-lila, gyllene-vita, smaragdgröna färger [9] .
| Verk av Vasily Polenov | |
|---|---|
| |