| Vasily Dmitrievich Polenov | |
| Bland lärare . 1896 | |
| Canvas , olja . 150 × 272,8 cm | |
| State Tretyakov Gallery , Moskva |
"Bland lärarna" är en målning av den ryske konstnären Vasilij Dmitrievitj Polenov (1844-1927), ett verk från den mogna perioden av hans verk [1] .
Målningen "Bland lärarna" skapades av konstnären 1896 , men Polenov började arbeta på den redan 1895 , medan han var i Rom. Detta var den första, med konstnärens ord, "tematiska" bild av cykeln från Kristi liv , som Polenov skapade i tretton år från 1896 till 1909 (vid den här tiden hade han redan skapat målningarna "Kristus och Sinner" , "På Genesarets sjö " och "På berget. Vila") [2] .
Konstnären läste heliga texter, verk om religionshistoria av Ernst Renan och andra liberala protestantiska teologer . I det förklarande manuskriptet till målningen "Bland lärarna" karakteriserar konstnären varje karaktär i detalj, och reflekterar över vad barnet Jesus kunde ha fått av dessa Gamla testamentets vise. Polenov visar i bilden en scen av ömsesidigt utbyte av visdom mellan Kristus, bäraren av den nya religiösa läran, och Hillel, representanten för den gamla judiska läran [1] .
Det finns för närvarande i samlingen av staten Tretyakov Gallery . Målningens inventarienummer är 2806 . Den köptes av ägaren till ett privat galleri P. M. Tretyakov 1896 av författaren själv. Tekniken där bilden skapades är oljemålning på duk. Dess storlek är 150 gånger 272,8 centimeter. Längst ner till höger finns författarens signatur och slutdatumet: "Vpolenov 1896" (bokstäverna "V" och "P" är sammanflätade) [3] .
Ett antal skisser till målningen "Bland lärarna" har levt kvar. Tretjakovgalleriet har till exempel en av dessa skisser. Den stod färdig 1895. Skisstekniken är olja på duk på kartong. Storleken på skissen är 17,5 gånger 30 centimeter. Längst ner till höger på duken finns en monogramsignatur : "VP" . Skissen kom till museet från samlingen av K. F. Kolesnikov i Moskva . Inventeringsnumret för skissen i Tretjakovgalleriets samling är 10960 . En annan skiss av målningen (teknik - papper, akvarell , grafitpenna), gjord 1894, finns också i Tretjakovgalleriet (dess inventarienummer är 7398 ) [4] .
Ett antal skisser har också bevarats (de visar ansiktena på de mest betydande karaktärerna på bilden). Här är dessa skisser (alla är lagrade i Tretyakov Gallery):
Grunden för bilden var ett avsnitt i Lukasevangeliet (kapitel II, verserna 40-52), som berättar om Jesu barndom. Denna bild är nästa i kronologin av Kristi liv (enligt olika källor kan hela cykeln innehålla från 65 till 72 bilder [5] [6] ) efter bilden " Fylld med visdom ", där han avbildas flitigt med att förstå kunskap . Så här berättar evangelisten denna episod: när Jesus var tolv år gammal tog hans föräldrar honom till Jerusalem för påsk . När de återvände från semestern tillbaka till Nasaret hittade föräldrarna inte pojken bredvid sig och trodde att han skulle åka till Nasaret med andra släktingar. Men efter en dags resa fann de honom inte bland resenärerna, så de återvände till Jerusalem. Föräldrarna hittade pojken tre dagar efter förlusten. Han satt i templet bland lärarna, lyssnade på dem och ställde frågor till dem. De närvarande var förvånade över visheten i hans svar och djupet i pojkens kunskap. Föräldrarna tog tonåringen hem till Nasaret [7] .
Fullständig text av avsnittet i Lukasevangeliet (kapitel II, verserna 40-52)"41 Och hans föräldrar reste varje år till Jerusalem för påskfesten. 42 Och sedan han hade fyllt tolv år, när de gick upp till Jerusalem enligt högtidens sed, 43 och fullbordade de bestämda dagarna, stannade tjänaren Jesus kvar i Jerusalem vid sin återkomst, och hans föräldrar märkte det inte. 44 Eftersom de trodde att han var med sina kamrater, reste de en dagsresa och började leta efter honom bland släktingar och vänner. 46 Och det hände sig efter tre dagar att de fann honom i templet, sittande bland lärarna och lyssnade på dem och ställde frågor till dem. 47 Och alla som hörde honom häpnade över hans förstånd och hans svar. 48 Och när de såg honom, blev de förvånade, och hans mor sade till honom: Mitt barn, varför gjorde du så mot oss? Se, din far och jag letar efter dig med smärta. 49 Och han sade till dem: Varför sökte ni efter mig? Visste ni inte att jag måste vara i min Faders område? 50 Och de förstod inte det ord som han talade till dem. 51 Och han följde med dem och kom till Nasaret och var underordnad dem, och hans moder bevarade allt detta i sitt hjärta. [7]
Konstnären Vasily Polenov försökte skildra denna scen i sin målning Bland lärarna. Informationen i evangeliet är knapphändig, så konstnären fick gissa hur samtalet kunde gå. Lärarna och Jesus sitter på golvet i templet på en matta utan skor. Jesus är i mitten, framför lärarna, eftersom det är han som är i centrum för alla runt omkring. Jesus är det enda barnet i templet. Han är klädd i vita kläder. Templet är i skymning, rummet är upplyst av dagsljus från gatan. Templet har flera våningar. En man står på andra våningen och tittar på samtalet mellan lärarna och pojken. I bakgrunden av målningen syns ytterligare en grupp människor prata med varandra. Det andra templet i Jerusalem , där denna händelse faktiskt ägde rum, har inte överlevt till vår tid (det förstördes år 70). Bilder och beskrivningar av detta tempel av samtida är ganska villkorade, så konstnären kunde ge fritt spelrum åt sin fantasi. Arkitektoniska element är avbildade i detalj: en pelargång, en uteplats, en trappa. Det finns många karaktärer i bilden som inte tillhör huvudgruppen (centrala) [8] .
Så här skriver konstnären själv om uppgiften som han ställde upp för sig själv i cykeln tillägnad Kristi liv: ”I evangeliets legender är Kristus en verklig, levande person, eller Människosonen, som han ständigt kallade sig själv. , och genom andens storhet, Guds Son, som han kallats av andra. Därför är poängen att ge denna levande bild i konsten som den var i verkligheten” [9] .
Det var viktigt för Polenov att göra atmosfären i hans målning så autentisk som möjligt. Det är därför han (med sina egna ord) använde sittande från de judiska kvarteren i Rom ( gettot ). Ur hans synvinkel lyckades ghettots judar bevara traditioner och nationell karaktär på grund av sin isolering från den omgivande kristna världen (i större utsträckning än judarna i Palestina , där de blandades med erövrarna som kom hit i århundraden) [9] . I sin kommentar till bilden nämner konstnären namnen på verkliga karaktärer: Shimon Bar Yochai (i verkligheten levde han på 200-talet e.Kr.), som sa att "det finns inget högre än tystnad", Rabbi Hillel (den mest auktoritativa teologen). bland fariséerna på den tiden ), Nikodemus (en blivande Kristi lärjunge)... En av Polenovs viktigaste karaktärer är fariséen som sitter mitt emot Kristus. Han blev överraskad och fick tänka efter Jesu ord, en moralisk omvälvning äger rum i hans sinne. Han "kommer inte att vara någons efterföljare, utan kommer att skapa sin egen tanke, sin egen etik , han kommer att vara en av Kristi medarbetare för mänsklighetens moraliska perfektion, han kommer att vara en av de stora tänkarna som rörde hans moraliska tillväxt. Sådana var de stora judarna - Gamaliel , Spinoza , Lassalle ," skrev Polenov själv [1] .
Vid ingången till templet avbildas en kvinna överväldigad av glädje. Detta är Jesu mor . Konstnären avbildade Mary i bakgrunden, hon sticker inte ut bland bikaraktärerna [8] .
Här är vad Polenov själv skrev om sin målning:
"Vi är här vid ett av de mest kraftfulla och spännande ögonblicken i Kristi liv, detta är ögonblicket då allt som fortfarande vagt drömde om honom, här, under intryck av allt han hörde för första gången, kanske medvetet tog form. Från det ögonblicket börjar förmodligen det medvetna arbetet i hans sinne och hjärta, det arbete som ledde honom vid 33 års ålder till öppen predikan. Människorna runt honom här är olika i typ; de personifierar liksom hela kristendomens efterföljande liv, alla de element som han måste och fortfarande måste möta.
— Svetlana Stepanova. "Fyld med visdom." Ursprunget till evangelisk etik i tolkningen av Vasilij Polenov [1]Skiss till målningen "Bland lärarna"
Bland lärarna, 1895, skiss till en målning från State Tretyakov Gallery
Chef för en pojke (ung Jesus), 1895. Studie till målningen "Bland lärarna"
Rabbi Hillel , 1895. Studie för "Bland lärarna"
| Verk av Vasily Polenov | |
|---|---|
| |