Hillel

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 juni 2022; verifiering kräver 1 redigering .

Hillel

Födelsedatum	113 f.Kr e.
Födelseort	Babylonien [1] [2] [3]
Dödsdatum	åtta
En plats för döden	Jerusalem , Judeen , Romarriket
Ockupation	rabbin
Barn	Simeon ben Hillel [d] [4]
Mediafiler på Wikimedia Commons

Hillel ( Babylonien Hillel eller Hillel ha-Zaken , Heb. הִלֵּל ‏‎; 75 f.Kr. , Babylonien - omkring 5-10 år) - den mest betydelsefulla av lärarna under andra templets era ; grundare av fariséernas skola , kallad vid hans namn " Beth-Hillel " (Hillels hus [5] ).

Biografi

Född i Babylonien, härstammande från Davids hus. Trots sitt ädla ursprung var han fattig och arbetade som skogshuggare , då han tjänade sitt levebröd .

För första gången bosatte han sig i det heliga landet i början av kung Herodes' regeringstid för att studera med två vise män - Shemai och Abtalion . Efter att ha blivit en av de bästa eleverna återvände han till Babylonien, och när han kom till Eretz Israel för andra gången var han redan en rik och respekterad visman i Toran. Därefter fick han status som Naxi , tog positionen som chef för Sanhedrin , till vilken han, enligt talmudiska källor, utsågs 100 år före förstörelsen av templet (det vill säga år 30 f.Kr.). Således blev han grundaren av "Nesiim"-dynastin - alla efterföljande chefer för Sanhedrin (med undantag av rabbi Johanan ben Zakkai , som innehade denna post omedelbart efter förstörelsen av det andra templet) var hans ättlingar.

Hillel ägnade stor uppmärksamhet åt spridningen av Toran och gav ett antal metoder för dess tolkning. Han äger också ett antal dekret som syftar till att göra livet lättare för de fattigaste delarna av befolkningen. Talmud vittnar om det: "När Toran började glömmas bland folket, kom Hillel från Babylon och lyfte sin studie till sin tidigare höjd" (Babyloniska Talmud, avhandling - Sukkah 20a). Likaså ärvde Hillels lärjungar goda moraliska egenskaper. Vad säger BT-avhandlingen Eruvin (13 b) att "Hillels elever kännetecknades av delikatess, de reagerade inte på förolämpningar och uttalade åsikten från sina motståndare - Shamais elever - före deras åsikt."

Vida känd för ett antal talesätt, bland vilka [6] :

"Om jag inte är för mig själv, vem är då för mig? Om jag (bara) är för mig själv, vad är jag då? Om inte nu - när? ( Talmud , Mishnah , Avot , 1.12-14)
"Det som är hatiskt mot dig, gör inte mot någon annan - detta är hela Toran. Resten är kommentarer. Gå och lär"
"Separera dig inte från samhället, för vi är alla ett, döm inte din nästa förrän du är på hans plats."
"Var inte lat för att studera, säg inte att du kommer att lära dig senare - trots allt är okunnigen inte rädd för synd, och Toran tillför liv och förståelse. Arbeta hårt, och lönerna som väntar dig i denna och den kommande världen kommer att vara i enlighet med ditt arbete. Kom alltid ihåg vems reflektion du är, och försök därför att vara en person där det inte finns några människor.
"Var bland Arons lärjungar: älska världen och sträva efter fred, älska människor och föra dem närmare Toran" Mishnah Avot (1, 12).

Minne

Talmud nämner en tvist mellan Hillels lärjungar och Shammaya , en annan halakhisk auktoritet på den tiden . Anhängarna till dessa två visa splittrades i två religiösa partier och fortsatte sin tvist efter deras lärares död. Och även om man tror att båda åsikterna var sanna, fastställdes lagen ändå, efter Hillels åsikt [7] [8] .

Tannai är författarna till Mishnah