Shammai

Shammai (även Shamai , Heb. שמאי ‏‎; 50 f.Kr.  - 30 ) - Judisk forskare och expert på den skriftliga och muntliga Toran, Hillels främsta motståndare , nämns nästan alltid med honom.

Shammai grundade sin egen skola för tolkning av Toran, känd som Beth-Shammai (Shammais hus), där tillvägagångssätten för att lösa lagstadgade frågor var fundamentalt annorlunda än Hillel-skolan, som regel, i riktning mot större stränghet. Shammais lärjungar, de stränga shamaiterna , höll sig starkare till lagens bokstav och tillät inte sådan tolkningsfrihet som hilleliterna tillät . De senare segrade, och deras åsikter accepterades av folket som religiösa normer (halakha): antingen som ett resultat av deras större lojalitet (mindre stränga krav), eller på grund av deras lärares höga moraliska egenskaper, vördad av folket [1 ], även om båda möjligheterna inte är uteslutna. Man måste dock komma ihåg att processen att anta en lag (halakha) i Sanhedrin (Högsta domstolen) antogs med majoritet vid rösträkning, och eftersom Hillelskolan hade majoritet blev besluten enligt den. Så här beskrivs fallet i Mishnah Shabbat (kapitel 1 i Mishnah 4): "När (rösterna) räknades, visade sig Shammayas hus (skolan) vara fler än Hillels hus (skolan), och den dagen antogs arton förordningar.” Vad som talar om ett undantagsfall och i alla andra omröstningstillfällen hade Hillelskolan majoritet. Man kan dock säga att eftersom Hillel var mer lojal och åtnjöt mer sympati med folket, hade han fler studenter, och följaktligen blev det fler platser i Sanhedrin, varifrån majoriteten av rösterna kom.

En skarp kontrovers mellan skolor utvecklades efter Shammayas död, även under Hillels liv, och nådde sin topp efter Hillels död. Babyloniska Talmud Eruvin 13b: "Tre år diskuterade Shamais skola med Hillels skola. Dessa sa: "Lagen motsvarar vår åsikt", och dessa sa: "Lagen motsvarar vår åsikt." Den levande Gudens ord , men lagen är i överensstämmelse med Hillels skola åsikt."

Den viktigaste egenskapen hos Shammai-skolan är att de kännetecknades av "större skärpa i sinnet" (Babyloniska Talmud Yevamot 14a), det vill säga deras kompetens var extremt hög. Detta leder till den viktiga slutsatsen att frågor av komplex karaktär som vill avgöras med röstmajoritet är ett problem i sig.

Tvisten mellan Shammayas hus och Hillels hus var dock inte nedsättande mot varandra, utan citeras snarare som ett exempel på en tvist som inte förs för fåfängas skull, utan för sanningens skull, vilket bevisas av Pirkei Avot 5:17 ”Ett exempel på en tvist i himlens namn är tvisten mellan Hillel och Shammaya. Samtidigt blev det en annan konsekvens: "När Shamais och Hillels lärjungar förökade sig, som inte avslutade sina studier med sina mentorer, förökades oenigheten i Israel och Toran, så att säga, splittrade" Babyloniska Talmud Sanhedrin 88b.

Shammayas ordspråk är allmänt kända:

”Få Torah att studera ditt vanliga yrke; säg lite och gör mycket; och hälsa varje person med ett vänligt ansiktsuttryck” (Pirkei Avot 1:15)

"Omgå inte den svåra vägen för att uppnå målet, inte alltid den lätta vägen är mer korrekt"

Anteckningar

1. ↑ Pharisees // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Litteratur

• "Hagda. Berättelser, liknelser, talesätt från Talmud och midrashim. Översatt av S. G. Frug . Moskva, Raritet, 1993, ISBN 5-85735-076-X .
• Jewish Encyclopedia , Ed. Öar för vetenskapliga judiska publikationer. och Brockhaus-Efron. St Petersburg: 1906-1913; nytryck: M.: Terra, 1991. ISBN 5-85255-057-4 .

Länkar

• Shammai - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
• Beth Hillel och Beth Shammai - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia

Ordböcker och uppslagsverk	Stor norsk judiska Brockhaus och Efron italienska Kort hebreiska Britannica (online) Katolsk (1997—...) Treccani
I bibliografiska kataloger	GND : 119258854 J9U : 987007501068805171 VIAF : 35262299 WorldCat VIAF : 35262299