Rabbi Ismael

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 1 december 2021; kontroller kräver 2 redigeringar .
Rabbi Ismael
Religion judendom
Födelsedatum 70
Födelseort
Dödsdatum 135
En plats för döden

Ishmael ben Elisha (vanligtvis i Talmud Rabbi Ishmael Heb. רבי ישמעאל ‏), tanna , en av de ledande lärdarna i yeshivan i Yavne [1] .

Biografi

Ismael kom från en rik familj av kohanim i Övre Galileen [2] [3] ; kanske var han en ättling till översteprästen [4] , som också kallades Ismael ben Elisa.

Efter det första judiska kriget (66-73 e.Kr.), medan han fortfarande var barn, fördes han som fånge till Rom. Där återlöstes han av rabbi Yehoshua ben Hananiah [5] och tog honom med sig till Eretz Israel. Senare, tillsammans med rabbinen Nehunia ben ha-Kana, blev han hans lärare.

Ismael ben Elisha bodde i Kfar Aziz (nära Hebron). Två av hans söner dog under faderns livstid [6] . I yeshiva Yavne visade sig Ishmael ben Elisha tidigt och blev nära Rabbi Akiva , trots att han nästan alltid var oense med honom i frågor om Halacha , Haggadah och [metoder för att tolka Skriften.

Skolorna för halakisk tolkning av Torah-recepten som de skapade skilde sig huvudsakligen åt genom att Rabbi Akiva försökte extrahera den halakiska domen från enskilda ord, till och med enskilda bokstäver i den bibliska texten, medan Ishmael ben Elisha vägleddes av principen om "dibra Torah ki -leshon bnei adam” [7] och menade därför att halakiska slutsatser inte kunde bygga på upprepning av ett ord i en bibelvers eller på de stilistiska och grammatiska dragen i en bibeltext. Förutom många separata halachiska dekret av Ishmael ben Elisha själv skapades två samlingar av halachiska midrashim i hans skola - Mekhilta för Exodus och Sifrey för Numbers boken och en del av boken av Femte Mosebok.

Ishmael ben Elisha blev särskilt känd för sitt system med tretton hermeneutiska regler . I tolkningen av en bibelvers försökte Ismael ben Elisha huvudsakligen klargöra dess innebörd, och ägnade nästan ingen uppmärksamhet åt presentationsformen.

Detta tillvägagångssätt fann sitt uttryck i de tretton reglerna för tolkningen av Toran, utvecklade av Rabbi Ismael (shlosh-esre midot she-a-Torah nidresh bahen) [2] . Detta system var baserat på Hillels sju regler .

Lärdomar

Ishmael ben Elisha vägleddes också av principen om direkt mening och logisk tolkning i förhållande till Haggadan, inom det område som han enligt Talmud hade omfattande kunskap om [6] . Till skillnad från Rabbi Akiva försökte Ishmael ben Elisha också hålla sig inom logikens och verklighetens gränser. Ishmael ben Elisha kritiserade Rabbi Akiva för hans vana att se homiletisk mening i bibelns poetiska texter och rådde honom att studera de komplexa lagarna för rituell renhet och inte komponera abstruerade aggadisk tolkningar [8] . Trots Ishmael ben Elishas och Rabbi Akivas diametralt motsatta åsikter i många frågor av Halacha, hedrade både samtida och lärare från efterföljande generationer båda mycket och kallade dem "världsfäder" [9] .

Ishmael ben Elisha ansåg att som ett tecken på sorg över templets förstörelse borde folket vägra äta kött och vin, men samtidigt påpekade han att restriktioner inte borde införas för människor, vars efterlevnad är omöjligt för majoriteten. Enligt honom skulle det vara som att folket, när romarna införde ett förbud mot att studera Toran och iaktta omskärelse, skulle vägra att gifta sig och skaffa barn [10] . Ishmael ben Elisha fäste stor vikt vid studiet av Toran och argumenterade samtidigt för att orden inte borde tas bokstavligt: ​​"Låt denna Torahbok inte vika ur din mun" [11] , för Toran säger också: "... och du ska samla ditt bröd och ditt vin och din olja" (5 Mos. 11:14). Om verkets betydelse sa Ismael ben Elisha: "Välj livet" 5 Mos.  30:19 betyder: "välj arbete" [12] .

Ishmael ben Elisha intog en ståndpunkt av extrem oförsonlighet mot de judiska kristna , och hans uttalanden om deras undervisning kännetecknas av exceptionell hårdhet [13] . Till exempel förbjöd Ishmael ben Elisha en avfälling från judendomen att hela sin brorson stucken av en orm i Jesu namn, och medvetet dömde honom till döden [14] . (En senare källa citerar Ishmael ben Elishas uttalande att även förbudet mot avgudadyrkan är tillåtet att överträdas för livets skull, förutsatt att detta inte görs offentligt [15] .

Många ord av mystisk natur tillskrivs Ishmael ben Elisha, och hans namn nämns ofta i Hekhalot-litteraturen .

Rabbi Ishmael var mycket bekymrad över de behövande; Han hjälpte fattiga och fula flickor mycket: han gav och köpte kläder för att göra det lättare för dem att gifta sig [16] [2] .

Död

Ishmael ben Elisha dog tydligen kort före Bar Kokhba-upproret . Aggadan, där han ibland omnämns som översteprästen, rankar honom dock bland de tio vise som avrättades av romarna [17] och tillägger att på begäran av de kamrater som dömts till döden tillsammans med honom, Ishmael ben Elisha, som ägde hemligheten med Guds namn , steg upp till himlen, där ärkeängeln rapporterade honom att deras martyrskap är förutbestämt av den Allsmäktige. Enligt en av aggadoterna förutspådde tannan Shmuel ha-Katan (början av 2:a århundradet e.Kr.), döende, döden av Ishmael ben Elisha i händerna på en romersk bödel [18] .

En del aggadot talar om Ishmael ben Elishas extraordinära skönhet och rankar honom bland "världens sju skönheter".

Länkar

Anteckningar

  1. ↑ Ishma'el ben Elisha - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  2. ↑ 1 2 3 S. Bernfeld. Rabbi Ismael . toldot.ru . Hämtad 11 oktober 2019. Arkiverad från originalet 11 oktober 2019.
  3. ↑ Tos. Chala I, 10;, V. Talmud, Bava Kama 80a; jfr. V. Talmud, Hulin 49a
  4. ↑ (Tosef., Hal. 1:10)
  5. ↑ (Git. 58a)
  6. ↑ 1 2 (MK. 28b)
  7. ↑ ("Toran talar på mänskligt språk"; Kr. 11a, etc.)
  8. ↑ (Mitt. Ps. 104:12)
  9. ↑ (TI., RxSh. 1:1, 56d)
  10. ↑ (BB. 60b)
  11. ↑ (Ibn. 1:8)
  12. ↑ (TI., Peah 1:1, 15c)
  13. ↑ (Shab. 116a)
  14. ↑ (Ab. Zar. 27b; Tosef., Khul. 2:22)
  15. ↑ (Sifra, Acharei Mot 13:13)
  16. ↑ (Nedarim IX, 10; V. Talmud, Nedarim 66a)
  17. ↑ (Adr. 38:3)
  18. ↑ (Tosef., Sotah 13:4)
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger