| Yonagun språk | |
|---|---|
| självnamn | ドゥナンムヌイdunan munui |
| Länder | Japan |
| Regioner | Yonaguni |
| Totalt antal talare | 400 (2015) |
| Status | allvarligt hot [1] |
| Klassificering | |
| Japanska-ryukyuan språk Ryukyuan språk Södra Ryukyuan språk Yonagun språk | |
| Skrivande | kanji , kana , katakana och hiragana |
| Språkkoder | |
| ISO 639-1 | — |
| ISO 639-2 | — |
| ISO 639-3 | joj |
| Atlas över världens språk i fara | 1972 |
| Etnolog | joj |
| Linguasfären | 45-CAC-bc |
| ELCat | 3170 |
| IETF | joj |
| Glottolog | yona1241 |
Yonaguni (ドゥナンムヌイ, dunan munui ) är ett språk som tillhör Ryukyu-gruppen av japansk-Ryukyu språkfamiljen , talat av Yonaguni-folket som bor på ön Yonaguni i södra Okinawa -prefekturen , öster om Taiwan , i Japan .
Språkets självnamn är "Dunan", "yonaguni" är en exonym . Lokalbefolkningen över 65 har ofta ett "lokalt namn" (bokstavligen "ö"), ʦima na [2] .
Yonaguni Island ligger bara 111 km från Taiwan , medan mer än 500 km skiljer den från det administrativa centret i Okinawa Prefecture ( ön med samma namn ) [3] . Fram till 1945 fanns det regelbunden sjötrafik mellan Taiwan och Honshu , med stopp vid Yonaguni [3] . Från och med 2010-talet talar de flesta Yonagunianer standardjapanska, ungdomar har ofta japanska namn (som innehåller ljud som inte är på Yonagunian), dunan är i en sårbar position [2] .
Befolkningen i Yonaguni i slutet av 2021 är 1670 personer spridda över flera byar, varav den största - Sonai (祖納 , dunan ubu -mura ) - också var den huvudsakliga platsen för språkligt fältarbete, därför var de flesta data om språket tillhör Sonai-dialekten [4] [3] .
Tre dialekter är kända: Sonai, Kubura i byn Kubura ( kubura ) och Higawa i byn Higawa/Hinai ( ɴdi ); skillnaderna mellan dialekter är små [3] .
Det finns ingen standardiserad skrift, överföringen är mestadels muntlig [5] . Fram till 1800-talet använde Yaeyamaöarna ett logografiskt skriftsystem, kaida , som förföll efter starten av allmän japansk utbildning [5] .
Kaida tillät endast substantiv (och ett litet antal verb) att skrivas och innehöll inte fonetisk information, vilket å ena sidan gjorde det möjligt att läsa text skriven i Yonaguni i Taketomi , men å andra sidan kraftigt begränsade antal möjliga skriftliga meddelanden [5] .
| Främre | Medium | Bak | |
|---|---|---|---|
| Övre | / jag / | / u / | |
| Lägre | / a / |
Systemet med vokalfonem är klassiskt triangulärt; / i / realiseras som [ i~e̝ ], i slutet av ordet - som [ e ]; / u / - gillar [ u ~ o̝ ], och har också en allofon av [ ɯ ] (efter [s]) och [ o ] (i slutet av ett ord) [2] . Långa vokaler finns men kontrasterar inte med korta vokaler; enligt Takeshi Shibata , om ett ord slutar på N eller en diftong vars andra element är i, förblir ordets sista stavelse kort, annars blir vokalen lång; en liknande regel gäller för första stavelsen av tvåstaviga ord: om första stavelsen slutar på N, en diftong med -i, eller följs av en glottaliserad konsonant, så förblir den kort, annars förlängs den [2] . Vissa partiklar som avslutar en fras är också alltid långa: [ d o ː ], [ j e ː ], [ j u ː ] [2] .
Halvvokalen / j / förekommer endast före [ a ], [ u ], [ e ː ], [ o ː ]; / w / förekommer i kluster mellan /p, b, tʰ , d , m, n, kʰ , kˀ , ɡ , h, s/ och / a /. Etymologiskt japanska / j / och / w / i Dunan motsvarar / d / och / b / [2] :
| Labial | Dental / alveolär | Palatal | bakre palatin | Glottal | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| explosiv | tonande | / b / | / d / | / g / | ||
| Glottaliserade | / pˀ / _ | / tˀ / _ | / kˀ / _ | |||
| Aspirerad | / tʰ / _ | / kʰ / _ | ||||
| affricates | / ʦˀ / _ | |||||
| frikativ | / ɸ / | / s / (/ z /) | / h / | |||
| nasal | / m / | / ŋ / | ||||
| enda takt | / ɾ / | |||||
| Ungefärliga | / w / | / j / | ||||
| Moraisk konsonant | / ɴ / | |||||
Ett karakteristiskt drag för Yonagun är glottaliserade konsonanter som bildas på platsen för konsonantkluster, som i sin tur uppträdde som ett resultat av minskningen av vokaler etymologiskt närvarande i ordet [2] :
Före /j realiseras i/ fonemet / ʦ ˀ / som [ ʨ ˀ ] [6] .
Fonemet / z / har en marginell status, som förekommer i endast ett fåtal ord, inklusive zjahi [ ʑa h i ] , " sanshin ", bokstavligt "ormskinn" och zjaku [ ʑa k u ], namnet på en liten fisk [6] .
Liksom på japanska mjukar [ i ] och [ j ] de dorsala konsonanterna före dem: / si / [ ɕ i ] [2] .
Fonemet / r / [ ɾ ] förekommer inte i början av ett ord, / g / är extremt sällsynt i denna position [6] .
Till skillnad från japanska nasaliserar / ɴ / inte följande vokaler [6] .
ProsodiDunan har en musikalisk accent med tre eller (snarare) fyra möjliga konturer [7] :
Det finns två huvudsakliga intonationskonturer : jakande och förhörande; frågetonation är förbjuden på partiklar som uttrycker avsikt ( do , ju ) [8] .
NamnSubstantiv ändras i siffror och kasus [9] :
Siffror i dunan är relaterade till det inhemska japanska räknesystemet ; till skillnad från japanska, där kinesiska rötter används från 11, behåller Yonagun-siffror sina ursprungliga rötter upp till 19 inklusive [14] .
| siffra | ett | 2 | 3 | fyra | 5 | 6 | 7 | åtta | 9 | tio | elva | 12 | 13 | tjugo | 21 | 22 | trettio |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| dunan | tˀuʦi | tˀaʦi | miiʦi | duuʦi | iʦiʦi | muuʦi | nanaʦi | daaʦi | kugunuʦi | tuu | tuu-tuti | tuu-tati | tuu miti | niɴ-du | niɴ-duiti | niɴ-duni | saɴ-du |
| Japanska ( fonemisk notation) | hitotu | hutatu | mitu | yotu | itutu | muutu | nanatu | yattu | kokonotu | d͡ʑuu | d͡ʑuu-iti | d͡ʑuu-ni | d͡ʑuu-san | ni-d͡ʑuu | ni-d͡ʑuu-iti | ni-d͡ʑuu-ni | san-d͡ʑuu |
I Yonagun, som på japanska, finns inga pronomen i strikt mening; som vissa andra Ryukyuan-språk har detta språk bara ett ord för "jag", men det finns två versioner av ordet för "vi" [15] . Även om Dunan har ett komplext system av hedersbeteckningar, finns det inga hederspronomen [15] . Vissa forskare hävdar att kontrasten mellan ba-nu och ba-ɴta beskrivs som ett exklusivt vs. inkluderande pronomen, men ba-ɴta är inte ett helt inkluderande pronomen, eftersom det betecknar talaren och alla som är inblandade i handlingen som utförs av honom, och inte talare och lyssnare [16] .
| Enhet h. | Mn. h. | |
|---|---|---|
| 1 l. | a-nu | ba-nu ba-ɴta |
| 2. l. | da | ɴdi ɴdi-ɴta |
| 3 l. | u u-la |
uɴtati |
Verb kan stå i dåtid och icke dåtid , ha en imperfekt, perfekt och lång form [17] . Verb indikerar med nödvändighet evidens : direkt, egen slutsats, någon annans återberättande [17] .
Verbformer benämns på samma sätt som i japansk lingvistik: negativ (未然 形) , middle (連用 形) , final (終止 形) , villkorlig (仮定形) och presumtiv (推 量形) [18 ] . Till skillnad från japanska används den gissningsformiga formen aldrig för att indikera talarens önskan, endast som en inbjudan till handling [18] . Vissa talare använder frågeformen eller -ɴdaɴgi-formen istället [19] .
Det finns två negativa former: [stativ stam] + anuɴ , som uttrycker en subjektiv bedömning, och [obestämd stam] + minuɴ , som används för att förmedla fakta [19] :
Modalitet uttrycks analytiskt: [konjunktiv + ɴsaru munu "bra sak"] = "du borde", [konjunktiv + du + naru ] = "du borde" [20] .
Vissa verb som först böjs på japanska (五段動詞) har två stammar (till exempel med -g- och med -t-, som ovan); den andra basen bildar en obestämd form [19] .
| Fel | Som -ir-u | Skriv -u | Derivat -u | Basera på -a | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| i huvudsatser | |||||||
| Ej godkänd form | iruɴ iru |
kiruɴ kiru |
ugiruɴ ugiru |
kaguɴ kagu |
uguɴugu _ |
saman sama | |
| imperativ form | iri | kiri | ugiri | kagi | ugui | samai | |
| Förbudsform | iɴna | kiɴna | ugina | kaguɴna | uguɴna | samaɴna | |
| Stativ bas | ira- | kira- | ugira- | kaga- | uga- | sama- | |
| obestämd form | är jag | ki | ugi | kati | ugusi | samasi | |
| Anslutningsformulär | isiti | kiti | ful | Katiti | ugusiti | samasti | |
| perfekt form | isjaɴ isjaru |
kjaɴ kjaru |
uguɴuguru _ |
katjaɴ katjaru |
ugusjaɴ ugusjaru |
samasjaɴ samasjaru | |
| Dåtid | Assertiv form (CONC) | itaɴ itaru |
kitaɴ kitaru |
ugitaɴ ugitaru |
katitaɴ katitaru |
ugusitaɴ ugusitaru |
samasitan samasitaru |
| perfekt form | isjataɴ isjataru |
kjataɴ kjataru |
*ugutaɴ *ugutaru |
katjataɴ katjataru |
ugusjataɴ ugusjataru |
samasjataɴ samasjataru | |
| I underordnade meningar | |||||||
| CONC + -ba | iruba | kiruba | ugiruba | kaguba | ugu(i)ba | sama(i)ba | |
| CONC + -ja | irja | kirja | ugirja | kagja | — | — | |
| Dåtid + -ja | itaja | kitaja | ugitaja | katitaja | Ugutaja | samataja | |
| Perfekt + -ja | isjarja | kjarja | Ugurja | catjarja | ugusjarja | samajarja | |
| Perfekt + -ba | isjaruba | kjaruba | — | katjaruba | ugusjaruba | samasjaruba | |
| Perfekt förflutna. + -ja | isjataja | kjataja | — | katjataja | ugusjataja | samasjataja | |
Till skillnad från de flesta japansk-ryukyuan, där två länkande verb används, finns det i Dunan bara en länk: a- ("att vara") [21] .
| Korrekt | Stativ bas | obestämd | Anslutande | dåtid | CONC + -ba | CONC + -ja | Dåtid + -ja/ba |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| a-ɴ a-ru |
a-ra | ai | ai-ti | a-taɴ | a-ru-ba | ar-ja | a-ta-ja |
Yonagun har en uppsättning inkoaktiva suffix som anger början av en handling: -tai , -dari , -ʦiʦi , -tati [22] :
Adjektiv är indelade i beskrivande ( taga- , "hög") och emotionell ( sjana- , "glad"); den negativa formen bildas genom att lägga till -minuɴ [23] :
| Grunden | Korrekt | Dom | Negativ | Narechnaya | Konjunktiv | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Beskrivande adjektiv |
taga-ɴ taga-ru |
taga-nu | taga-minuɴ | taga-gu | taga-rja taga-ruba | |
| känslomässigt adjektiv |
tala | sjana-ɴ sjana-ru |
sjana-nu | sjana-minuɴ | *sjana-gu | sjana-rja sjana-ruba |
| inte tala | sjana kiru(ɴ) | sjana kiranuɴ | sjana ki | sjsns kirja sjana kiruba | ||
Emotionella adjektiv kan inte kopplas till substantiv direkt, deras stammar kan inte fungera som modifierare [23] :
För att beskriva andra människors känslor används konstruktionen [grunden för ett känslomässigt adjektiv] + kir- ; när man använder ett beskrivande adjektiv i denna konstruktion, antyds det att beskrivningen ges av en icke-beskriven person [24] :
Den jakande formen skiljer sig från domen genom att talaren i det första fallet beskriver sina egna känslor och i det andra - sin åsikt [25] .
ÖvrigtÄmnesmarkören är -ja , som alltid bär klangen av val eller förfining [13] . Det kan inte heller följa ett frågeord [13] .
-ba- partikeln är fäst vid nominativa substantiv och frågeord; i det första fallet uttrycker det modalitet och i det andra ett val mellan flera alternativ eller opposition:
Det kan också markera att ett substantiv inte är önskvärt [26] :
Substantivt som toppen av nominalgruppen kan ta beroende demonstrativa pronomen , siffror , possessiva fraser , underordnade satser , adjektiv och prepositionsgrupper (med postpositioner ) [27] .
KlausulUnderordnade meningar bildas av orden ta "vem" eller nu "vad" (det finns inga ord som "vilket" [28]) :
Den definierade följer alltid bestämmaren; det finns inga prepositioner, bara postpositioner [27] . Meningar där det inte finns några verb eller adjektiv uttrycker alltid något som talaren ser eller känner [8] .
Med tanke på att märkning av bevis i Dunan är obligatorisk är det rationellt att representera strukturen i en mening inte som SOV, utan som "tema - skådespelare / objekt - verb" [8] :
När du lägger till -ja- partikeln till en skådespelare [8] :
När du lägger till samma partikel till ett objekt [8] :
Dessutom har dunan en fokuspartikel [ -du , som inte kan förekomma tillsammans med -ja , utan kan komma efter valpartikeln -ba [29] .
Interrogativa meningar bildas med frågepronomen nu / nuu-nu "vad" (singular och plural), ta / taa-ta "vem" (singular och plural) [30] .
Yonagun-systemet av meningsslutande partiklar inkluderar na / nai (allmän fråga), ga / ja (privat fråga), kaja (fråga med tvivel), sa (separativ fråga), joo - uppmjukande imperativ mening, göra (påstående) och andra [29] .
ArtighetVerb har inga artiga former, men några av dem har en artig synonym:
Språket är rikt på släktskapstermer [31] . Liksom vissa andra idiom i Yaeyama-skärgården har Yonagun ord för grupper av släktingar som inte nödvändigtvis bor tillsammans; de använder ordet ja , som betyder hem, vilket vanligtvis låter som da och motsvarar det japanska "hus, familj" ( Jap. 家 ya ) [32] :