Rökelsekar

Kadilo  ( IVR . מַתָּה , מִרֶת ; annan grekisk πυρεῖον, θυμιατήριον, λιβανωτὸν ) , eller cadlita [ 1 ]  - och sedan kom i kristendomens typ av kristendom , och sedan i kristendomens typ, och sedan i kristendomens typ, och sedan burken i judendomen . tillbedjan i ett tempel eller en kyrka .

Historik

Förbränningen av offer inför Gud dök upp på jorden i forntida tider - offret av den rättfärdige Abels . Herren själv befallde Mose i Gamla testamentet att göra ett speciellt altare i tabernaklet för den heliga rökelsen av aromatiska ämnen ( 2 Mos 30:1-9 ). Evangelisten Johannes teologen beskrev i Uppenbarelseboken sin vision i det himmelska templet av en ängel som fick ett gyllene rökelsekar ( Upp. 8:3 ). Rättelse betyder kraften som driver bort onda andar ( kamrat 8:2-3 ), Guds härlighet ( 2 Kr 5:14 ), och röken från rökelsekaret som stiger upp betyder upplyftande av böner till Gud ( Ps. 141 ) :2 ).      

I kristendomen

I kristendomen blev rökelsekaret ett av kyrkans bruksföremål och används i de flesta liturgiska riter. Bränning har skett under bön sedan apostolisk tid. Rökelsekaret nämns av Evagrius av Pontus [2] . Rökelsekaret förvaras och förbereds för användning i en rökelsekarsnisch , där brinnande kol sätts in i det, på vilket rökelse placeras  - det doftande hartset från Mellanösterns träd. När den värms upp och bränns avger den väldoftande rökelse [3] . Det finns en kyrka rökelsekar med kedjor , som är fäst vid handtaget, och en cell (hem), med ett stelt fixerat handtag på sin sida (kacea).

Det äldsta exemplet på ett rökelsekar på kedjor går tillbaka till 1405. Sedan 1400-talet antar rökelsekaret formen av ett tempel och tolkas som en prototyp av det himmelska Jerusalem [4] .

I ikonografi är rökelsekaret ett attribut för de heliga diakonerna Lawrence och Stefan. Den första bibliska översteprästen Aron avbildades också med ett rökelsekar . I sekulär semiotik fungerar rökelsekaret som en allegori över Asien [5] .

I enlighet med ortodox tradition begravs en avliden diakon med ett rökelsekar i händerna .

Bränning

Innan censuren börjar ber prästen en bön:

Vi för dig ett rökelsekar, o Kristus vår Gud, in i stanken av en andlig doft, och tar den till ditt himmelska mentala altare, skänk oss din Helige Andes nåd.

Liturgisk censering är fullbordad när en diakon , presbyter eller biskop med ett rökelsekar går runt hela templet, och liten när altaret , ikonostasen och kommande personer från predikstolen censeras . När rökelse framförs framför heliga föremål - ikoner , ett tempel , hänvisar det till Gud, som ger honom tillbörlig ära och beröm. När rökelse riktas till människor, vittnar detta om att den helige Ande sänker sig över alla troende, som bärande i sig själva Guds avbild. Enligt ortodox tradition är det vanligt att böja sig som svar på rökelse . Brinnande rökelsekar presenteras högtidligt av diakonerna under de små och stora liturgiska ingångarna och används också på biskopens dräkter och under utförandet av många riter .

Kaceya

Kaceya , rökelsekar - ett slags rökelsekar, som påminner om en slev eller en skål med handtag [6] .

För närvarande används kacea i grekiska kyrkor [7] och av de gamla troende i Bespriest [6] . I Ryssland återupplivar vissa ortodoxa kristna seden att bränna rökelse i sina hem med hjälp av ett rökelsekar (katsei) [8] . Tidigare placerades sådana rökelsebrännare i form av en kopparkula och ett kors i toppen framför ikonerna [9] .

Ytterligare information

Världens största Botafumeiro rökelsekar är fäst med rep i taket på Compostela-katedralen i Galicien (en autonom region i Spanien). Den väger 80 kg och drivs av åtta tjänare ( spanska:  tirboleiros ) i lila. För att fylla detta rökelsekar krävs 40 kg kol och rökelse när du rör dig med en hastighet av 60 km i timmen .

I berättelsen om I. S. Turgenev Steppe King Lear kallade författaren av misstag rökelsekaret för en ljuskronalampa : "En knappt levande diakon lämnade köket, med svårighet att blåsa rökelse i en gammal kopparljuskrona . " A. A. Fet påpekade detta misstag 1870 i sitt brev till sin vän I. P. Borisov [10] .

Frasen Inflate the censer (som härstammar från inflate the case ) betyder i bildlig mening att vida utvidga alla aktiviteter [11] , såväl som att väcka väsen, alltför känslomässigt uttrycka sin indignation av någon anledning [12] .

Se även

Anteckningar

  1. Bagdasaryan, Orlova, Telitsyn, 2005 .
  2. Evagrius av Pontus, Abba-tankar . Datum för åtkomst: 18 januari 2019. Arkiverad från originalet 19 januari 2019.
  3. Mikhail Skaballanovich . Censer Arkiverad 23 november 2010 på Wayback Machine // Explanatory Typicon Arkiverad 13 februari 2015 på Wayback Machine . — M.: Palomnik, 1995.
  4. Apollo. Fina och dekorativa konster. Arkitektur: Terminologisk ordbok. - M., 1997.
  5. Hall J. Ordbok över tomter och symboler i konst. - M., 1999.
  6. 1 2 Igoshev V. V. Katseya  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2013. - T. XXXII: " Katekes  - Kiev-Pechersk-ikonen" Antagandet av den allra heligaste Theotokos " ". - S. 141-144. — 752 sid. - 33 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-035-6 .
  7. Igoshev V.V., Makarov E.E., 2012 .
  8. Hieromonk Job (Gumerov) Kan en lekman bränna rökelse hemma? Arkivexemplar daterad 14 augusti 2020 på Wayback Machine // Pravoslavie.Ru , 2008-03-18
  9. Frankincense  : Ladannitsa // Förklarande ordbok för det levande stora ryska språket  : i 4 volymer  / ed. V. I. Dal . - 2:a uppl. - St Petersburg. : M. O. Wolfs  tryckeri , 1880-1882.
  10. Arapova N. Och här luktar det patchouli  // Lärartidning. - 2009. - 12 maj ( nr 19 ). Arkiverad från originalet den 8 september 2019.
  11. Censer Arkiverad 10 juli 2012. // Förklarande ordbok för Ozhegov
  12. Birikh A.K., Mokienko V.M., Stepanova L.I. Censer // Dictionary of Russian Phraseology. Historisk och etymologisk uppslagsbok / Ed. V.M. Mokienko. - St Petersburg. : Folio-Press, 1998. - S. 239.

Litteratur

  • Igoshev V. V., Makarov E. E. Kadilo  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2012. - T. XXIX: " K  - Kamenats ". - S. 83-86. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-025-7 .
  • Belovinsky L. V. Kadilo // Illustrerad encyklopedisk historisk och vardagsordbok för det ryska folket. 1700-talet - tidigt 1800-tal / ed. N. Eremina . - M . : Eksmo , 2007. - S. 252-253. — 784 sid. - 5000 exemplar.  - ISBN 978-5-699-24458-4 .
  • Burovik K. A. Kadilo // Red Book of Things: Dictionary. - M . : Economics , 1996. - S. 167-168. — 215 sid. — ISBN 5-282-01639-7 .
  • Glinkina L. A. Kadilo // Illustrerad ordbok över glömda och svåra ord i det ryska språket: ca. 7000 enheter: mer än 500 sjuka. / L. A. Glinkina; konstnärlig M. M. Saltykov. - M . : World of Encyclopedias Avanta + , 2008. - S. 70. - 432 sid. - ISBN 978-5-98986-208-5 .
  • Rökelsekar, rökelsekar // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
  • Rökelsekar, eller rökelsekar // Symboler, tecken, emblem: Encyclopedia / Ti-komp. V. E. Bagdasaryan , I. B. Orlova , V. L. Telitsyn ; under totalt ed. V. L. Telitsyn. - 2:a uppl. - M. : Lokid-press, 2005. - 495 sid.