Casanova, Giacomo

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 september 2020; verifiering kräver 31 redigeringar .
Giacomo Casanova
Giacomo Casanova
Namn vid födseln ital.  Giacomo Girolamo Casanova
Födelsedatum 2 april 1725( 1725-04-02 )
Födelseort Venedig , Republiken Venedig
Dödsdatum 4 juni 1798 (73 år gammal)( 1798-06-04 )
En plats för döden Duchcov slott , kungariket Böhmen , heliga romerska riket
Land
Ockupation översättare , poet , bibliotekarie , bankir , romanförfattare , diplomat , författare , författare , äventyrare , självbiografi
Far Gaetano Giuseppe Casanova (1697-1733)
Mor Zanetta Farussi (1708-1776)
Barn Leonilda Castelli [d] och Cesarino Lanti [d]
Utmärkelser och priser
Ordo Militia Aurata eller Ordine dello Speron d'Oro o Milizia Aurata.png

1760

 Mediafiler på Wikimedia Commons

Giacomo Girolamo Casanova [* 1] ( italienska:  Giacomo Girolamo Casanova ), Chevalier de Sengalt [* 2] ( 2 april 1725 , Venedig  - 4 juni 1798 , Dux Castle , Böhmen ) - en berömd italiensk äventyrare , resenär och författare , författare till en detaljerad självbiografi " Berättelsen om mitt liv " ( franska  Histoire de ma vie ) [1] . Tack vare den här boken blev han så känd för sina många kärleksaffärer att hans namn blev ett känt namn och nu används i betydelsen "kvinnlig förförare". Enligt hans memoarer träffade Casanova europeiska monarker, påvar , kardinaler och sådana framstående personer från upplysningstiden som Voltaire , Mozart och Goethe . Han tillbringade sina sista år i Böhmen och var vaktmästare av biblioteket på greve Waldsteins slott ; det var där han skrev sitt livs berättelse.

Biografi

Tidiga år

Giacomo Girolamo Casanova föddes i Venedig på påsken den 2 april 1725 i ett hus på Via della Commedia (numera Via Malipiero), inte långt från kyrkan St. Samuel, där han döptes. Han var det första barnet till skådespelaren och dansaren Gaetano Giuseppe Casanova (1697–1733) och skådespelerskan Zanetta Farussi (1708–1776). Han hade fem syskon: Francesco Giuseppe (1727-1803), Giovanni Battista (1730-1795), Faustina Maddalena (1731-1736), Maria Maddalena Antonia Stella (1732-1800) och Gaetano Alviso (1734-1783). Vid den tiden ansågs den venetianska republiken vara Europas "nöjeshuvudstad", eftersom dess härskare, som var politiska och religiösa konservativa , fortfarande var toleranta mot sociala laster och uppmuntrade turism . Venedig ansågs vara ett måste på Grand Tour , gjord av unga aristokrater, särskilt engelsmän. Den berömda karnevalen , spelhus och vackra kurtisaner hade en stor attraktion. Denna miljö fostrade Casanova och gjorde honom till en av de mest kända venetianerna på 1700-talet.

Som barn växte Casanova upp av sin mormor, Marcia Baldissera, medan hans mamma turnerade i Europa med teatern. Hans far dog när Giacomo var åtta år gammal. Som barn drabbades Casanova av näsblod och Marcia vände sig till häxan för att få hjälp: ”Vi lämnade gondolen och gick in i ladan, där vi hittade en gammal kvinna som satt på en halmmadrass med en svart katt i famnen, det var fem eller sex katter runt henne” [2] . Även om salvan hon applicerade var ineffektiv, var pojken nöjd med häxkonstens mysterium [3] . Kanske för att bota blödningen, som enligt läkarna var den ökade tätheten av luften i Venedig, skickades Giacomo på sin nionde födelsedag till ett pensionat beläget i Padua , på ett större avstånd från kusten. Denna händelse blev ett bittert minne för Casanova, som uppfattade det som en försummelse från sina föräldrars sida. "Det var så de blev av med mig", klagar han [4] .

Förhållandena i pensionatet var fruktansvärda, så pojken bad om att bli placerad i vård av abboten Gozzi, hans första lärare, som lärde honom vetenskaperna och fiolen. 1734 flyttade Giacomo in hos prästen och bodde hos honom och hans familj till 1737 [5] . Gozzis hus blev platsen där Casanova, vid elva års ålder, hade sin första kontakt med det motsatta könet, när Bettina, Gozzis yngre syster, smekte honom: Bettina var "vacker, glad, sugen på att läsa romaner ... jag gillade direkt flickan, även om jag inte riktigt förstod varför. Det var hon som gradvis tände de första gnistorna av den känslan i mitt hjärta, som senare blev min främsta passion . Bettina gifte sig senare, men Casanova behöll sin koppling till henne och familjen Gozzi för resten av sitt liv [7] .

Casanova visade tidigt ett skarpt och nyfiket sinne, ett gigantiskt begär efter kunskap. I november 1737, när han bara var tolv år gammal, gick han in på universitetet i Padua och tog examen vid sjutton års ålder, i juni 1742, med en examen i juridik, "för vilket ... han kände en oemotståndlig avsky" [8 ] . Hans förvaltare hoppades att han skulle bli en kyrklig advokat [9] . Casanova studerade även etik, kemi, matematik och visade dessutom ett genuint intresse för medicin: ”Det vore bättre om de lät mig göra som jag ville och bli läkare, för vilken professionell kvacksalveri är ännu mer lämpad än inom juridik. öva” [8] . Han skrev ofta ut sina egna mediciner till sig själv och sina vänner [10] . Under sina studier började Casanova att spela och befann sig snabbt i skuld, som ett resultat av vilket han kallades till Venedig, där han hade ett obehagligt samtal med sin mormor; men vanan att spela var fast rotad i honom.

När han återvände till Venedig började Casanova en karriär som en kyrklig advokat, arbetande för advokaten Manzoni, och efter att ha tagit tonsuren, ordinerades han till novis av patriarken av Venedig (januari 1741) [5] . Medan han fortsatte sina universitetsstudier gjorde han resor till Padua och tillbaka. Vid den tiden hade han redan blivit en riktig dandy : han var svartögd, mörk och lång, med pudrat, parfymerat och omsorgsfullt lockigt långt svart hår [* 3] . Han skaffade snabbt en beskyddare (som han gjorde under hela sitt liv), den 76-årige venetianske senatorn Alviso Gasparo Malipiero, ägare till Palazzo Malipiero (bredvid Casanovas hus i Venedig) [13] . Senatorn, som rörde sig i höga kretsar, lärde Casanova hur man beter sig i samhället och förstår god mat och vin. Men när Casanova ertappades med att flirta med skådespelerskan Teresa Ymer, som Malipiero själv ville förföra, sparkade den senare ut dem båda ur sitt hus [7] . Casanovas växande nyfikenhet på kvinnor ledde till att han fick sin första sexuella upplevelse med två systrar, Nanetta och Maria Savorian, fjorton och sexton år gamla, som var avlägsna släktingar till familjen Grimani . Casanova uppgav att hans livskallelse slutligen bestämdes efter den första erfarenheten [14] .

Början av vuxenlivet

Skandaler fördärvade Casanovas korta karriär i kyrkan. Efter sin mormors död (18 mars 1743) gick Casanova kort in i Seminary of St. Cyprianus i Murano , men redan i april 1743 förde skulder för första gången honom till fängelse - Fort St. Andrew . Hans mor försökte säkra en plats åt honom under biskop Bernardo de Bernardis, men Casanova avvisade detta erbjudande nästan omedelbart efter att ha besökt Kalabriens stift [15] . Istället tog han ett jobb i Rom som sekreterare åt den inflytelserika kardinal Troiano Acquaviva d'Aragon (januari 1744). Vid ett möte med påven bad Giacomo djärvt översteprästen om tillåtelse att läsa "förbjudna böcker" och bli befriad från kravet att äta fisk i fasta, och påstod att sådan mat orsakar inflammation i hans ögon. Casanova hjälpte också en annan kardinal genom att skriva kärleksbrev till honom. Men när Casanova blev syndabock i en skandal som involverade ett par olyckliga älskare, avfärdade kardinal Acquaviva Casanova, tackade honom för hans välgörenhet, men avbröt därmed hans kyrkliga karriär för alltid [16] .

På jakt efter ett nytt verksamhetsområde köpte Casanova ett officerspatent för Republiken Venedig . Först och främst såg han till att se lämplig ut:

När jag insåg att det nu var osannolikt att jag skulle lyckas inom kyrkan, bestämde jag mig för att prova en soldats kläder ... jag bad om en bra skräddare ... han gav mig allt jag behövde för att bli en inkarnerad anhängare av Mars. .. Min uniform var vit med blå front och silver- och guldepaletter... Jag köpte en lång sabel, och med min graciösa käpp i handen, i en smart hatt med svart kokartär, morrhår och en falsk svans, gav jag mig iväg att imponera på hela staden [17]

I augusti 1744 anslöt han sig till officerarna vid det venetianska regementet på ön Korfu , varifrån han gjorde en kort resa till Konstantinopel [18] , skenbart i syfte att leverera ett brev från sin tidigare herre, kardinalen [19] . Han tyckte att hans befordran var för långsam, hans arbetsuppgifter tråkiga och lyckades spendera större delen av sin lön på att spela farao . I oktober 1745 avbröt Casanova sin militära karriär och återvände till Venedig.

Vid tjugoett års ålder bestämde han sig för att bli en professionell spelare, men efter att ha förlorat alla pengar som fanns kvar från försäljningen av en officerstjänst vände han sig till sin gamle välgörare Alviso Grimani för att få hjälp med att hitta arbete. Casanova börjar sin "tredje karriär", redan på Teatro San Samuele , som violinist, "tjänare av den högsta konsten, beundrad av dem som lyckas och föraktad av de mediokra". Han mindes: ”Mitt yrke var inte ädelt, men jag brydde mig inte. Jag kallade allt för fördomar och fick snart alla mina förnedrade medmusikers vanor . Han och några av hans kollegor "tillbringade ofta ... nätter med att göra upplopp i olika kvarter i staden, hitta på de mest skandalösa spratt och utföra dem ... roade sig med att lossa gondolerna förtöjda vid privata hus, som sedan fördes bort av nuvarande." De skickade också falska samtal till barnmorskor och läkare [21] .

Fortune log återigen mot Casanova, missnöjd med sitt öde som musiker, efter att han räddat livet på den venetianske senatorn Giovanni di Matteo Bragadin, som fick en stroke när han kom tillbaka från en bröllopsbal i samma gondol med Casanova. De stannade omedelbart för att blöda senatorn. Sedan, redan i senatorns palats, upprepade läkaren blodåtergivning och applicerade kvicksilversalva på patientens bröst (vid den tiden ansågs kvicksilver , trots dess giftiga egenskaper, vara en universell medicin). Detta ledde till att en kraftig feber började och Bragadin började kvävas på grund av en svullen luftstrupe. En präst hade redan kallats, eftersom döden verkade oundviklig. Casanova tog dock initiativet i sina egna händer, ändrade behandlingsförloppet och beordrade, trots protesterna från den närvarande läkaren, att ta bort kvicksilversalvan från senatorns bröst och tvätta den med kallt vatten. Senatorn återhämtade sig från sin sjukdom tack vare vila och hälsosam mat [22] . Eftersom Giacomo hade medicinska kunskaper i ung ålder, bestämde senatorn och två av hans vänner att en så klok man som överlevde sina år skulle få ockult kunskap (alla tre var kabbalister ). Senatorn adopterade Casanova och blev hans beskyddare för livet [23] .

Casanova skrev i sina memoarer:

Jag har anammat den mest lovvärda, ädla och enda naturliga livsstilen. Jag bestämde mig för att sätta mig själv i en position där jag inte skulle behöva beröva mig själv mina väsentligheter. Och om exakt vad jag behövde, ingen kunde bedöma bättre än jag ... Ingen i Venedig kunde förstå hur det kunde finnas en nära relation mellan mig och tre respekterade människor: de, så sublima, och jag, så vardagliga, de, de strängaste i sin moral, och jag, som lever ett upplöst liv [24] .

De följande tre åren (från december 1745) tillbringade Casanova under överinseende av senatorn, formellt listad som hans referent. Han levde som en adelsman, klädd vackert och, som det var naturligt för honom, tillbringade han större delen av sin tid med spel och omoraliska handlingar . Hans beskyddare var överdrivet tolerant, men varnade Giacomo att vedergällning så småningom skulle komma för sådan promiskuitet; men han bara "spelade ett skämt om sina fruktansvärda profetior, utan att ändra sitt sätt att leva." Senatorns adopterade son var dock fortfarande tvungen att lämna Venedig på grund av ännu större skandaler. Casanova bestämde sig för att hämnas på sin fiende genom att spela honom, och för detta grävde han upp liket av en nyligen begravd person - men offret för upptåget var obotligt förlamad. I ett annat fall lurade en flicka honom att anklaga honom för våldtäkt och vände sig till myndigheterna [26] . Casanova frikändes senare på grund av bristande bevis för sin skuld, men vid den tiden hade han redan flytt från Venedig: han anklagades för stöld, hädelse och häxkonst (januari 1749).

Casanova drog sig tillbaka till Parma och inledde en tre månader lång romans med en fransk kvinna som han kallade "Henrietta". Tydligen var detta den starkaste kärleken han någonsin upplevt: denna dam kombinerade skönhet, intelligens, bra utbildning. Enligt honom har "de som tror att en kvinna inte kan göra en man glad tjugofyra timmar om dygnet aldrig känt Henrietta. Glädjen som fyllde min själ var mycket större på dagen när jag pratade med henne än på natten när hon låg i min famn. Eftersom Henrietta var mycket påläst och hade en medfödd smak, bedömde Henrietta korrekt allt ” [27] . Hon bedömde Casanova med samma klurighet. Den noterade Casanova-forskaren J. Rives Childs skrev:

Förmodligen har ingen kvinna fängslat Casanova som Henrietta; få kvinnor hade så djup förståelse för honom. Hon trängde in i hans yttre skal i början av deras förhållande och motstod frestelsen att förena hennes öde med hans. Hon avslöjade hans ombytliga natur, avsaknad av ädel börd och osäkerheten i hans ekonomi. Innan hon gick, la hon femhundra louis i hans ficka, ett tecken på hennes uppskattning av Casanova .

Grand tour

Casanova tillbringade hela året 1749 med att vandra runt i Italien ( Milano , Mantua , Cesena , Parma ). I förtvivlan och förtvivlan återvände han till den venetianska republiken, men efter att ha vunnit en stor jackpott på kort, återupplivades han i andan och gav sig av på Grand Tour och nådde Paris 1750 [29] . Längs vägen, som följde från en stad till en annan, blev han involverad i älskvärda äventyr, som påminner om operaintriger [30] . I Lyon blev han medlem av frimurarsällskapet , som lockade honom med sina hemliga ritualer. Samhället lockade människor med intelligens och inflytande, vilket senare visade sig vara mycket användbart för Casanova: han fick värdefulla kontakter och tillgång till dold kunskap [31] . Han gick också med i Rosen- och Korsorden .

Casanova stannade i Paris i två år och tillbringade större delen av sin tid på teatern och lärde sig franska. Han gjorde bekantskap med representanter för den parisiska aristokratin. Men snart uppmärksammades hans många kärleksaffärer av polisen (precis som det var i nästan varje stad han besökte) [32] .

Casanova översatte Kayuzaks tragedi " Zorroaster " från franska till italienska [33] , och i februari 1752 sattes den upp på den kungliga teatern i Dresden (italiensk trupp ). I Dresden träffade han sin mor, bror och syster [34] . Från hösten 1752 till maj 1753 reste Giacomo genom Tyskland och Österrike. Vid den här tiden komponerade han sina egna komedier Thessaly, eller Harlequin at the Sabbath and Moluccaida (i tre akter, nu förlorad). Den senare spelades på Kungliga Teatern i Dresden den 22 februari 1753 och mottogs väl av allmänheten. Den strängare moraliska atmosfären i Wien och Prag var inte i hans smak. 1753 återvände han till Venedig, där han återupptog sina upptåg, vilket gjorde honom till många fiender och väckte inkvisitionens uppmärksamhet . Hans polisarkiv förvandlades till en växande lista av hädelse, förförelse, slagsmål och gräl på offentliga platser [35] . Statsspionen Giovanni Manucci togs in för att ta reda på Casanovas inställning till kabbalismen, hans inblandning i frimureriet och närvaron av förbjudna böcker i hans bibliotek [36] . Senator Bragadin, själv en före detta inkvisitor, rådde starkt sin adoptivson att lämna omedelbart för att undvika de allvarligaste konsekvenserna [37] .

Fängelse och flykt

Dagen efter, den 26 juli 1755 (vid trettio års ålder), arresterades Casanova: ”Tribunalen, efter att ha fått veta om de allvarliga brott som G. Casanova begått offentligt mot den heliga tron, beslutade att arrestera honom och placera honom i Piombi ( “Lead Prison” )” [ 38] [39] . Detta fängelse bestod av sju celler på översta våningen i den östra flygeln av Dogepalatset och var avsett för fångar med hög status och politiska brottslingar. Den har fått sitt namn från blyplattorna som täckte taket på palatset. Casanova dömdes utan rättegång till fem år i detta fängelse, från vilket det aldrig hade varit en enda flykt [40] . Enligt Casanovas memoarer var det betydande beviset på hans skuld det faktum att han befanns äga boken Zohar ("Zekor-ben") och andra böcker om magi [41] .

Han var i isoleringscell, med kläder, en madrass, ett bord och en fåtölj, i "den värsta av alla celler" [11] , där han led fruktansvärt av mörker, sommarvärme och "miljoner loppor". Snart placerades han hos andra fångar, och efter fem månader och en personlig begäran från greve Bragadin fick han en varm vintersäng och en månatlig ersättning för inköp av böcker och god mat. När han gick runt på fängelsevinden hittade han en bit svart marmor och en järnstav, som han kunde bära in i sin cell. Han gömde spöet inne i stolen. Tillfälligt utan fångar slipade Casanova detta spö på en sten i två veckor och gjorde den till en gädda ( esponton ). Han fortsatte sedan att mejsla trägolvet under sin säng, i vetskap om att hans cell var direkt ovanför inkvisitorns kontor . Casanova tänkte på flykten under karnevalen, när ingen av de anställda skulle vara på kontoret under honom. Men bara tre dagar före det planerade datumet, trots hans protester och försäkringar om att han var helt nöjd där han var hela tiden, flyttades Casanova till en större, ljus cell med ett fönster. Så här skrev han senare om hur han kände sig samtidigt: ”Jag satt i fåtöljer, som träffad av åska, och orörlig som en staty, och insåg att allt mitt arbete hade hamnat i damm, men jag hade inget att ångra mig från . Hoppet togs ifrån mig, och jag kunde inte ge mig själv någon annan lättnad än att inte tänka på vad som skulle hända mig härnäst” [43] .

För att övervinna sin förtvivlan utvecklade Casanova en ny flyktplan. Han kontaktade i hemlighet fången från granncellen, fader Balbi (avfällig präst) och kom överens med honom om hjälp. Casanova lyckades ge Balbi en gädda gömd i Bibeln, på vilken den lurade fångvaktaren hade placerat ett fat med pasta. Pappa Balbi gjorde ett hål i taket på sin cell, klättrade upp och gjorde ett hål i taket på Casanovas cell. För att neutralisera sin nya cellkamrat-spion, utnyttjade Casanova sin vidskepelse och tvingade honom därmed till tystnad [44] . När Balbi gjorde ett hål i taket på sin cell, klättrade Casanova ut genom den och lämnade en lapp med ett citat från den 117:e psalmen (enligt Vulgata): "Jag kommer inte att dö, men jag kommer att leva och förkunna verken av Herren" [45] .

Spionen förblev inuti, alltför rädd för konsekvenserna om han greps tillsammans med de andra. Casanova och Balbi klättrade över blyplattorna till taket på Dogepalatset, höljt i tjock dimma. Eftersom taket var placerat för högt ovanför närmaste kanal tog de flyktingar sig in i byggnaden genom takkupan, bröt gallret ovanför och krossade det. På taket hittade de en lång stege och med hjälp av ett rep som Casanova tidigare tvinnat från ett lakan, gick de ner i ett rum vars golv låg sju och en halv meter under dem. Här vilade de till nästa morgon och bytte sedan kläder, bröt upp låset på utgångsdörren, gick förbi gallerierna och rummen längs med palatsens korridor och gick ner för trappan. På nedervåningen övertygade de vakten om att de hade blivit inlåsta i palatset av misstag efter arbetsdagens slut och gick ut genom den sista dörren. Klockan var sex på morgonen den 1 november 1756 när de tog en gondol och seglade till fastlandet [46] . Så småningom anlände Casanova till Paris. Det hände den 5 januari 1757, samma dag som Robert-Francois Damien gjorde ett misslyckat försök på Ludvig XV :s liv [47] . Senare såg och beskrev Casanova den grymma avrättningen av angriparen [48] .

Skeptiker hävdar att Casanovas flykt var osannolik, och att han fick sin frihet genom mutor med hjälp av sin beskyddare. Vissa bekräftelser på äventyrarens berättelse har dock bevarats i statsarkivet, bland annat information om reparation av taket på cellerna. Trettio år senare skrev Casanova "Berättelsen om min flykt" [49] , som fick stor popularitet och översattes till många språk. Han upprepade beskrivningen av denna händelse i sina memoarer. Casanovas omdöme om denna bedrift är karakteristisk:

Så Herren förberedde för mig allt jag behövde för att fly, vilket var tänkt att vara, om inte ett mirakel, så en händelse värd att överraska. Jag erkänner att jag är stolt över att ha sprungit; men min stolthet kommer inte av att jag lyckades göra detta - det finns mycket tur här, utan av att jag ansåg det möjligt och hade modet att genomföra min plan [42] .

Tillbaka i Paris

Han visste att hans vistelse i Paris kunde försenas och började därför agera efter omständigheterna: "Jag såg: för att lyckas måste jag sätta alla mina gåvor, fysiska och andliga, på spel, göra bekantskap med människor av dignitär och inflytelserik, alltid kontrollera mig själv, anta åsikterna från dem som, som jag ser, det kommer att vara nödvändigt att behaga" [50] . Casanova blev en mogen man, och denna gång i Paris var han redan mer försiktig och försiktig, även om han ibland fortfarande litade på sina beslutsamma handlingar och snabba tänkande. Hans första uppgift var att hitta en ny beskyddare. Sådan var hans gamle vän de Berni , nu Frankrikes utrikesminister . De Berni rådde Casanova att hitta sätt att samla in pengar till staten för att snabbt kunna lyckas. Mycket snart blev Giacomo en av cheferna för det första statliga lotteriet och bästsäljaren av dess lotter (den första dragningen av lotteriet ägde rum den 18 april 1758). Detta företag gav honom omedelbart betydande fördelar [51] . Med pengar blev han en inträde i det höga samhället och startade nya romaner. Med sin ockultism lurade han många adelsmän, särskilt markisin Jeanne d'Urfe: ett utmärkt minne tillät honom att presentera sig själv som en expert på numerologi . Ur Casanovas synvinkel är "att lura en dåre en gärning värdig en intelligent person" [52] .

Casanova förklarade sig själv som rosenkreuzare och alkemist , vilket gav honom popularitet bland de mest framstående figurerna på den tiden, inklusive markisen de Pompadour , Comte de Saint-Germain , d'Alembert och Jean-Jacques Rousseau . Alkemi , och i synnerhet sökandet efter de vises sten , var så populärt bland aristokratin att efterfrågan på Casanova med hans ökända kunskaper var stor, och han tjänade bra pengar på det [53] . Han träffade dock en konkurrent i greve Saint-Germains person: ”Denne ovanliga person, en född bedragare, sa utan att tveka, som om det vore en självklarhet, att han var trehundra år gammal, och han äger en universalmedel för alla sjukdomar som naturen har, det finns inga hemligheter för honom, och han vet hur man smälter diamanter och från tio till tolv små gör en stor, av samma vikt och dessutom av det renaste vattnet .

De Berni bestämde sig för att skicka Casanova till Dunkerque på ett spionuppdrag (augusti-september 1757). Giacomo fick bra betalt för sitt korta arbete, vilket ledde till att han senare gjorde en av de få anmärkningar mot den gamla regimen och den klass som hans eget välbefinnande berodde på. När han ser tillbaka påpekade han: "Alla franska ministrar är likadana. De slösade bort pengar de fick ur andras fickor för att berika sig själva, och deras makt var obegränsad: människor från de lägre klasserna betraktades som ingenting, och de oundvikliga följderna av detta var statens skulder och finansernas oordning. Revolutionen var nödvändig" [55] .

Med utbrottet av sjuårskriget bad Giacomo återigen om hjälp med att fylla på statskassan. Han anförtroddes uppdraget att sälja statsobligationer i Amsterdam , eftersom Holland vid den tiden var Europas finansiella centrum [56] . Han lyckades sälja obligationer till en rabatt på endast åtta procent (oktober-december 1758) [57] , och hans inkomster gjorde det möjligt för honom att etablera en sidenfabrik året därpå [58] . Den franska regeringen lovade honom till och med en titel och en pension om han tog franskt medborgarskap och arbetade för finansministeriet, men Casanova tackade nej till det smickrande erbjudandet, kanske för att det skulle störa hans vandringslust . Casanova nådde sitt ödes höjdpunkt, men kunde inte stanna kvar på det. Han misskötte sin verksamhet, satte sig i skulder för att försöka rädda den och spenderade större delen av sin förmögenhet i oavbruten umgänge med arbetarna i hans tillverkning, som han kallade sitt " harem " [60] .

För skulder arresterades Casanova igen och fängslades denna gång i Forlevec , men släpptes från det fyra dagar senare tack vare Marquise d'Urfes förbön. Tyvärr för Giacomo hade hans beskyddare de Berni vid det laget blivit plundrad av Ludvig XV , och Casanovas fiender började förfölja honom. I ett försök att komma bort från dessa problem sålde äventyraren resten av sin egendom och nådde sin andra utskick i spionagesyfte till Holland , dit han reste den 1 december 1759 [61] .

På flykt

Men den här gången misslyckades hans uppdrag, och han flydde till Köln och sedan (på våren 1760) till Stuttgart , där lyckan slutligen vände sig mot honom. Han greps på nytt för skuld, men kunde fly till Schweiz . Trött på sitt upplösa liv besökte Casanova ett kloster i Einsiedeln , där han övervägde möjligheten att förändra sin lott och bli en ödmjuk, högutbildad munk. Han återvände till hotellet för att reflektera över sina avsikter, men där mötte han ett nytt begärsobjekt och alla hans goda tankar om klosterlivet försvann omedelbart och gav plats för vaneinstinkter [62] . Han fortsatte sina vandringar och besökte Albrecht von Haller [63] och Voltaire [64] (den senare två gånger), sedan besökte han Marseille , Genua , Florens , Rom , Neapel , Modena och Turin , och gav sig ut på amorösa äventyr längs vägen [65] .

1760 började Casanova kalla sig "Chevalier de Sengalt" [* 4]  - ett namn som han i allt högre grad skulle använda för resten av sitt liv. Han presenterade sig ibland som Comte de Faroussi (efter sin mors flicknamn), och sedan påven Clemens XIII tilldelade honom Order of the Golden Spur och titeln påvlig protonotary , har han haft ett imponerande kors på ett band på bröstet .

År 1762, när han återvände till Paris, började han sin mest upprörande bluff  - att övertyga sitt gamla offer, markisen d'Urfe, att han kunde förvandla henne till en ungdom med hjälp av ockulta krafter. Denna plan gav dock inte Casanova den förväntade vinsten, och markisen d'Urfe förlorade till slut tron ​​på honom [67] [68] .

I juni 1763 åkte Casanova till England i hopp om att sälja idén om ett statligt lotteri till sina myndigheter. Om engelsmännen skriver han: ”Dessa människor har en speciell egenskap, inneboende i hela nationen, som gör att de anser sig vara framför alla andra. Denna tro är gemensam för alla nationer, som var och en anser sig vara den bästa. Och de är okej." [69] . Han förlitade sig på sina kontakter och spenderade det mesta av smyckena han stal från Marquise d'Urfe, och säkrade en audiens hos kung George III . "Bearbetande" politiker, Casanova, som vanligt, glömde inte amorösa äventyr. Han pratade inte ordentlig engelska, men ville hitta kvinnor för sitt nöjes skull, placerade han en annons i tidningen om att en "anständig person" skulle hyra en lägenhet. Han intervjuade många unga kvinnor tills han bestämde sig för "Misstress Pauline", som ordnade för honom. Snart bosatte sig Casanova i sin lägenhet och förförde värdinnan. Många intima relationer belönade honom med en könssjukdom , och i mars 1764, anklagad för bedrägeri, lämnade Giacomo, ruinerad och sjuk, England [70] [71] .

Casanova åkte till Belgien , där han återhämtade sig från sin sjukdom och kom till besinning. Under de följande tre åren reste han runt i Europa och körde cirka 4 500 mil i en vagn på dåliga vägar (i genomsnitt kunde en vagn resa upp till 30 mil per dag). Återigen var hans huvudsakliga mål att sälja sitt lotteriprogram till andra regeringar, vilket upprepade den stora framgång som detta företag hade i Frankrike. Men mötet med Fredrik den Store (augusti 1764) gav honom ingenting [72] , liksom besök i andra tyska länder. 1765 ledde användbara kontakter och förtroende för planens framgång Casanova till Ryssland , till Katarina den stora , men kejsarinnan avvisade kategoriskt idén om ett lotteri [73] .

År 1766  utvisades han från Warszawa efter en duell med pistoler (5 mars 1766) med överste greve Branicki [74] , provocerad av en vän till båda, den första dansaren på Binetti-teatern i Warszawa, på grund av hennes rivalitet med en annan dansare , den kungliga favoriten  Katerina Katai Tomatis . Båda duellanterna var sårade, Casanova - i vänster hand. Armen läkte av sig själv efter att Casanova avvisat läkarnas rekommendationer att amputera den [75] . Vart han än gick lyckades han aldrig hitta en köpare till sitt lotteri. 1767 tvingades han lämna Wien (för fusk ). Samma år, när han återvände till Paris i flera månader, blev han involverad i spel, men denna resa slutade också i ett misslyckande: i november utvisades han från Frankrike på personlig order av Ludvig XV (främst på grund av hans bedrägeri med markisen d. 'Urfe ) [76] . Nu när ryktet om hans hänsynslösa beteende hade spridit sig över hela Europa, var det redan svårt för honom att övervinna det och lyckas. Så han åkte till Spanien , där han var nästan okänd. Han försökte sitt vanliga tillvägagångssätt, förlitade sig på sina kontakter (främst bland frimurare), drack och åt middag med dignitärer och försökte så småningom få en audiens hos en monark, i det här fallet kung Karl III . Men efter att ha uppnått ingenting, tvingades han utan framgång resa runt Spanien ( 1768 ). I Barcelona dödades han nästan och hamnade i fängelse i sex veckor. Där skrev han "Vedsägelse av "den venetianska statens historia" av Amelo de la Usse " [77] . Efter att ha misslyckats med sin spanska turné återvände han till Frankrike och sedan till Italien ( 1769 ) [78] .

Återgå till Venedig

Casanova bodde i flera städer i Italien. Han mindes: "I början av april 1770 bestämde jag mig för att pröva lyckan och åka till Livorno för att erbjuda mina tjänster till greve Alexei Orlov , som befälhavde en skvadron som var på väg till Konstantinopel" [80] . Men greve Orlov vägrade hans hjälp, och Giacomo reste till Rom.

I Rom var Casanova tvungen att förbereda sin återkomst till Venedig. Medan han väntade på att hans anhängare skulle få ett inresetillstånd för honom, började Casanova översätta Iliaden till italienska [ 81] och skrev en bok, A History of Troubles in Poland, [82] och en komedi. Han accepteras vid litterära akademier - Arcadian och Accademia degli Infecondi (1771). I december 1771 skickades han till Florens , varifrån han flyttade till Trieste . För att hyllas hos de venetianska myndigheterna ägnade Casanova sig åt kommersiellt spionage till deras fördel. Men efter att ha väntat flera månader och fortfarande inte fått tillstånd att komma in, skrev han direkt till inkvisitorerna. Till slut skickades det efterlängtade tillståndet, och när Giacomo bröt ut i gråt av upphetsning läste Giacomo: "Vi, de statliga inkvisitorerna, av skäl som är kända för oss, ger Giacomo Casanova frihet ... ger honom rätten att komma, lämna, stoppa och återvända, ha förbindelser var han vill utan tillstånd och störningar. Detta är vår vilja." Casanova fick återvända till Venedig i september 1774, efter arton års exil .

Till en början togs han varmt emot och blev en kändis. Till och med inkvisitorerna ville veta hur han lyckades fly från deras fängelse. Av hans tre beskyddare var det bara Dandolo som fortfarande levde, och Casanova blev inbjuden att bo hos honom. Han fick ett litet bidrag från Dandolo och hoppades kunna leva på att sälja sina skrifter, men det räckte inte. Och han fortsatte motvilligt att ägna sig åt spionage till förmån för Venedigs regering. Hans rapporter betalades per styck och behandlade frågor om religion, moral och handel; för det mesta baserades de på rykten och skvaller från bekanta [84] . Han blev besviken eftersom han inte såg några attraktiva ekonomiska utsikter för sig själv, och bara ett fåtal dörrar stod öppna för honom – precis som tidigare.

När Giacomo fyllde fyrtionio år dök det upp drag i hans utseende som talade om år av hänsynslöst liv och tusentals mil som han hade tillryggalagt. Pockmarks, insjunkna kinder och krokiga näsa blev mer och mer märkbara. Hans svindlande sätt blev mer återhållsamt. Prins Charles-Joseph de Ligne , Casanovas vän (och farbror till hans framtida arbetsgivare), beskrev honom under perioden runt 1784 [85] :

Han skulle ha varit snygg om han inte varit ful: lång, byggd som Herkules, ansiktet svart; i levande ögon fulla av intelligens visar sig alltid förbittring, ångest eller ilska igenom, och det är därför han verkar grym. Det är lättare att reta honom än att muntra upp honom, han skrattar sällan, men älskar att få honom att skratta; hans tal är underhållande och underhållande, de har något av buffén Harlequin och Figaro.

Originaltext  (fr.)[ visaDölj] Ce serait un bien bel homme s'il n'était pas laid; il est grand, bâti en Hercule, mais a un teint africain; des yeux vifs, pleins d'esprit à la vérité, mais qui annoncent toujours la susceptibilité, l'inquiétude ou la rancune, lui donnent un peu l'air féroce, plus facile à être mis en colère qu'en gaieté. Il rit peu, mais il fait rire. Il a une manière de dire les choses qui tient de l'Arlequin balourd et du Figaro, ce qui le rend très plaisant .

Venedig har förändrats för Casanova. Nu hade han lite pengar att spela, få värdiga kvinnor som ville ha honom, få bekanta för att liva upp hans trista dagar. Nyheten om hans mors död nådde honom (i Dresden i november 1776). Han upplevde ännu mer bittra känslor när han besökte den döende Bettina Gozzi: kvinnan som en gång introducerade honom för intima smekningar dog nu i hans famn. Hans " Iliad " [81] publicerades i tre volymer (1775-1778), men för ett begränsat antal prenumeranter, och gav lite pengar. Casanova startade en offentlig debatt med Voltaire om religion och publicerade "Reflections on the Letters of Commendation to M. Voltaire" [87] . När han frågade: ”Anta att du lyckas förstöra vidskepelsen. Vad ska du ersätta honom med? Voltaire svarade: "Vad jag gillar det! När jag befriar mänskligheten från det vilda monster som slukar den, kommer de verkligen att fråga mig vad jag ska ersätta den med? Ur Casanovas synvinkel, om Voltaire "var en sann filosof, borde han ha varit tyst om detta ämne ... folket borde förbli i okunnighet för att bevara det allmänna lugnet i landet" [88] .

1779 träffade Casanova Francesca Buschini, en outbildad sömmerska som blev hans hemmafru, och blev kär i honom [89] . Samma år gav inkvisitorerna honom en fast lön, vilket gav honom i uppdrag att undersöka handeln mellan de påvliga staterna och Venedig. Hans andra satsningar, relaterade till publiceringen av hans verk och teaterproduktioner, misslyckades - främst på grund av brist på medel. Än värre, i januari 1783 var Casanova tvungen att lämna Venedig igen, efter att ha blivit varnad för att han riskerade att bli formellt utvisad eller fängslad [90] på grund av en galen satir som han hade komponerat [91] som gjorde narr av de venetianska patricierna (främst Carlo Grimani, som agerade ohederligt mot Giacomo [90] ). Detta verk innehåller författarens enda offentliga erkännande att hans riktiga far kan ha varit den venetianske patriciern Michele Grimani (tros vara far till hans förövare Carlo [90] ) [92] .

Tvingad att återuppta sina vandringar anlände Casanova till Paris, och i november 1783, under en rapport om flygteknik , träffade han Benjamin Franklin [93] . Från februari 1784 till april 1785 tjänstgjorde Casanova som sekreterare åt Sebastian Foscarini, den venetianske ambassadören i Wien. Han träffade också Lorenzo da Ponte , Mozarts librettist , som skrev om Casanova: "denna extraordinära man gillade aldrig att bli generad" [94] . Casanovas anteckningar indikerar att han kan ha tipsat Da Ponte om librettot av Mozarts Don Giovanni .

Senaste åren i Böhmen

1785, efter Foscarinis död, började Casanova leta efter ett annat jobb. Några månader senare blev han vaktmästare av greve Josef Karl von Waldsteins , kejsarherre , bibliotek på Dux slott i Böhmen ( Duchcov slott , Tjeckien ). Greven, själv frimurare , kabbalist och ivrig resenär, blev knuten till Casanova när de träffades ett år tidigare i ambassadör Foscarinis residens. Även om tjänstgöringen under greve Waldstein gav Casanova trygghet och en god inkomst, beskriver han sina sista år som uttråkade och besvikna, även om de visade sig vara de mest produktiva för hans arbete [96] . Hans hälsa försämrades avsevärt, och han fann att livet bland bönderna saknade inspiration. Han kunde bara ibland resa till Wien och Dresden för rekreation. Även om Casanova var på god fot med arbetsgivaren var han mycket yngre än han och hade sina egna infall. Greven ignorerade honom ofta vid bordet och presenterade honom inte för viktiga gäster. Dessutom väckte Casanova, en hetsig främling, stark fientlighet från de andra invånarna i slottet. Det verkade som att Giacomos enda vänner var hans egna foxterrier . I desperation tänkte Casanova på självmord, men bestämde sig sedan för att leva för att skriva ner sina memoarer, vilket han gjorde fram till sin död [96] [97] .

År 1797  nådde Casanova information om att republiken Venedig hade upphört att existera och tillfångatogs av Napoleon Bonaparte . Men det var för sent att åka hem. Casanova dog den 4 juni 1798, vid en ålder av sjuttiotre. Hans sista ord sägs ha varit: "Jag har levt som filosof och jag dör som kristen" [98] .

Familj

Casanovas mor, Zanetta Maria Casanova, född Farussi (1708-1776), var en skådespelerska. Bröderna Giacomo Casanova - Francesco (1727-1802 (1803?)) och Giovanni Battista (1732-1795) blev kända konstnärer. Francesco var en landskapsmålare, medan Giovanni Battista var en porträttör och arkeolog; hans bok om antik konst översattes till tyska. Den yngre brodern, Gaetano Alviso Casanova (1734-1783), var präst i Genua. Dansaren vid Dresdens teater Maria Magdalena Casanova (1732-1800), hustru till hovmusikern Peter August, var Casanovas syster.

Kreativitet

Memoarer

Ensamheten och tristess under de sista åren av hans liv tillät Casanova, utan att bli distraherad, fokusera på sina memoarer, med titeln "Berättelsen om mitt liv" ( franska  Histoire de ma vie [1] ) - om det inte vore för detta verk, hans berömmelse skulle bli mycket mindre om minnet om honom inte helt har försvunnit. Redan på tröskeln till 1780 bestämde han sig för att skriva sina memoarer. 1789 började han på allvar med detta arbete som "det enda botemedlet för att inte bli galen och inte dö av ångest." Det första utkastet färdigställdes i juli 1792, och han korrigerade det för de kommande sex åren. Han avslöjar sin ensamhets dagar som en lycklig tid och skriver i sitt arbete: "Jag kan inte hitta ett trevligare tidsfördriv än att prata med mig själv om mina egna aktiviteter, välja bland dem vad som kan roa min ärevördiga publik" [52] . Hans memoarer når bara sommaren 1774 [99] . Vid tiden för hans död var manuskriptet fortfarande under arbete. Hans brev, daterat 1792, visar att han tvekade att publicera det eftersom han tyckte att hans livshistoria var patetisk och insåg att han kunde skaffa sig fiender genom att berätta sanningen om sina äventyr. Men ändå bestämde han sig för att fortsätta arbetet, använda initialer istället för fullständiga namn och mjuka upp de mer explicita episoderna. Han skrev på franska istället för italienska: "Franska är vanligare än mitt eget" [100] .

Memoarer öppnar så här:

Jag börjar med att informera min läsare om att ödet redan har gett mig vad jag förtjänade för allt gott eller ont som jag gjorde under mitt liv, och därför har jag rätt att betrakta mig själv som fri ... Tvärtemot de höga moraliska principer som oundvikligen genereras av de gudomliga principerna rotade i mitt hjärta, hela mitt liv har jag varit en slav under mina sinnen. Jag njöt av att gå vilse, jag levde ständigt fel, och min enda tröst var att jag var medveten om mina synder ... Min hänsynslöshet är ungdomens hänsynslöshet. Du ska se att jag skrattar åt dem, och om du är snäll, så ha kul med dem med mig [101] .

Casanova skrev om syftet med sin bok:

Jag hoppas på vänliga känslor, respekt och tacksamhet från mina läsare. De kommer att vara mig tacksamma om läsningen av dessa memoarer blir lärorik och ger dem nöje. De kommer att respektera mig om de, efter att ha återbetalat mig rättvist, finner att jag har fler dygder än synder; och jag kommer att förtjäna deras vänskap så snart de ser med vilken uppriktighet och ärlighet jag underkastar mig deras dom, utan att dölja något om mig själv [102] .

Han informerar också läsarna om att han inte berättar om alla sina äventyr: ”Jag utelämnade de som kunde skada de som deltog i dem, eftersom de inte skulle framstå i det bästa ljuset. Ändå kommer det att finnas de som kommer att anse att jag ibland är taktlös; och jag ber om ursäkt för det." [103] . I det sista kapitlet bryter texten plötsligt av och anspelar på oinspelade händelser: "Tre år senare träffade jag henne i Padua och där förnyade jag min bekantskap med hennes dotter på ett mycket ömmare sätt" [104] .

Memoarerna upptar cirka 3 500 sidor i tio volymer (textens första redaktör, Jean Laforgue, delade upp dem i tolv volymer) [* 5] . Trots det faktum att händelsernas kronologi ibland lider av oordning och felaktigheter, och ett antal berättelser är överdrivna, bekräftas ändå huvudkonturen av handlingen och många detaljer i samtidens skrifter. Casanova återger dialoger väl och skriver i detalj om alla samhällsklasser [105] . Casanova är för det mesta uppriktig om sina synder, avsikter och motiv, och är humoristisk om sina framgångar och misslyckanden . Hans bekännelser är vanligtvis fria från ånger eller ånger. Casanova hyllar sinnliga nöjen, särskilt musik, mat och kvinnor. "Jag har alltid älskat kryddig mat... När det gäller kvinnor har jag alltid funnit att den jag var kär i luktade gott, och ju mer hon svettades, desto sötare verkade det för mig" [107] . Han nämner minst etthundratjugo relationer med kvinnor och flickor och anspelar flera gånger nonchalant på relationer med män [108] [109] . Han beskriver sina dueller och konflikter med skurkar och tjänstemän, sina fängelser och rymningar, intriger och intriger, plågor och njutningssuckar. Han är övertygande när han säger: "Jag kan säga vixi (jag levde)" [110] .

Manuskriptet till memoarerna bevarades av Casanovas släktingar tills det såldes till F. A. Brockhaus förlag . Den publicerades först i en kraftigt förkortad tysk översättning 1822-1828, och sedan på franska, reviderad av J. Laforgue . I upplagan av Laforgue reducerades beskrivningarna av sexuella äventyr avsevärt (särskilt alla homosexuella episoder slängdes ut ur texten), och den politiska färgen på memoarerna ändrades också - från en katolik och en stark motståndare till revolutionen, som Casanova var i verkligheten förvandlade han till en politisk och religiös fritänkare. Under andra världskriget överlevde manuskriptet de allierade bombningarna av Leipzig . Memoarerna har översatts till ett tjugotal språk. Det fullständiga franska originalet publicerades först 1960, och efter ytterligare ett halvt sekel köpte Frankrikes nationalbibliotek manuskriptet och började översätta det till digital form [111] .

Andra skrifter

Giacomo Casanova är författare till mer än tjugo verk, inklusive komedin Moluccaida [112] , trevolymen History of Troubles in Poland [82] , den femdelade utopiska romanen Icosameron [113]  - ett av de tidigaste vetenskapsverken skönlitteratur - samt ett antal översättningar, bland annat Iliaden [81] av Homeros (1775-1778). Av intresse är äventyrarens brev och Casanovas ursprungliga lösningar på komplexa geometriska problem [114] [115] .

Relationer med kvinnor

För Casanova och hans samtida sybariter från det höga samhället var kärlek och intima relationer oftast vardagliga, inte belastade med det allvar som var kännetecknande för artonhundratalets romantik [116] . Flirtande, älskvärda nöjen, kortvariga relationer var vanliga bland medlemmar av den adliga klassen, som gifte sig mer för användbara förbindelser än av kärlek.

Eftersom Casanova var mångfacetterad och komplex, dominerades Casanovas personlighet av sensuella passioner, som han själv berättar: ”Överlåtenhet med allt som gav nöje åt mina sinnen har alltid varit mitt livs huvudsakliga affär; Jag har aldrig hittat en viktigare sysselsättning. Kände att jag föddes för det motsatta könet, jag älskade honom alltid och gjorde allt jag kunde för att bli älskad av honom . Han nämner att han ibland använde " säkerhetsmössor ", efter att ha blåst upp dem för att kontrollera deras integritet, för att förhindra att hans älskarinnor blir gravida.

Den idealiska anslutningen för Casanova inkluderade inte bara intima relationer, utan också komplexa intriger, hjältar och skurkar och en galant avsked. Det fanns ett schema som han ofta upprepade:

Som William Bolitho noterar i Twelve Against God, innehöll hemligheten bakom Casanovas framgång med kvinnor "ingenting mer esoteriskt än att [erbjuda] vad varje kvinna med självrespekt kräver: allt han hade, allt han var, med en bländande gåva i form av en stor summa pengar (för att kompensera för bristen på laglighet) i stället för livpenning” [118] .

Casanova lär: "Det finns ingen sådan ärlig kvinna med ett oförstört hjärta som en man inte säkert skulle vinna med sin tacksamhet. Detta är ett av de säkraste och snabbaste sätten” [119] [* 6] . Alkohol och våld var inte ett lämpligt sätt att förföra honom [121] . Tvärtom bör uppmärksamhet, små artigheter och tjänster användas för att mjuka upp en kvinnas hjärta, men "en man som talar om sin kärlek i ord är en dåre." Verbal kommunikation är väsentlig - "utan ord reduceras kärlekens njutning med minst två tredjedelar" - men kärlekens ord måste antydas, inte pompöst tillkännage [119] .

Ömsesidig överenskommelse är viktigt, enligt Casanova, men han undvek lätta segrar eller för svåra situationer, eftersom han ansåg att de var olämpliga för hans mål [121] . Han strävade efter att vara den perfekta följeslagaren - kvick, charmig, pålitlig, älskvärd - i första akten innan han flyttade in i sovrummet i tredje akten. Casanova uppger att han inte betedde sig som ett rovdjur: "Det var aldrig min policy att rikta mina attacker mot de oerfarna eller de vars fördomar med största sannolikhet skulle visa sig vara ett hinder." Kvinnorna han erövrade var dock mestadels osäkra eller känslomässigt sårbara [122] .

Casanova värderade en kvinnas sinne: "Trots allt, en vacker men dum kvinna lämnar sin älskare utan underhållning efter att han fysiskt har njutit av hennes attraktivitet." Hans inställning till utbildade kvinnor var dock typisk för den tiden: ”För en kvinna är utbildning olämplig; det äventyrar de väsentliga egenskaperna hos hennes kön... ingen vetenskaplig upptäckt har någonsin gjorts av kvinnor... (det) kräver en kraft som det kvinnliga könet inte har. Men i enkla resonemang och i subtilitet av känslor måste vi hylla kvinnor” [27] .

I en inledande artikel till den ryska upplagan av Casanovas memoarer skriver A. F. Stroev :

... "Don Juan-listan" Casanova kan bara slå till fantasin hos en mycket exemplarisk familjefar: 122 kvinnor på trettionio år. Naturligtvis är Stendhals och Pushkins listor kortare, och i de berömda romanerna från dessa år, som betecknades som "erotiska" (som till exempel i den fascinerande " Foblas " av Louvet de Couvre , 1787-1790), finns det färre hjältinnor, men är det så mycket - tre kärleksaffärer om året? [123]

Casanova och hasardspel

Spelande var en vanlig fritidssysselsättning i de sociala och politiska kretsar där Casanova rörde sig. I sina memoarer diskuterar han många hasardspel från 1700-talet , inklusive lotteriet , farao , basset, piket, prima, femton , whist , biribi [124] och om passionen för dem från aristokratins sida och prästerskapet [125] . Kortvässare behandlades med mer tolerans än för närvarande, och de utsattes sällan för offentlig kritik. De flesta spelare var försiktiga med fuskare och deras tricks. Alla typer av bedrägerier var i bruk, och Casanova roade sig med dem [126] .

Casanova spelade under hela sitt vuxna liv och vann och förlorade stora summor pengar. Han utbildades av proffs och fick "lära de där kloka maximerna utan vilka spelandet krossar dem som spelar det." Han kunde inte alltid vägra att fuska och ibland gick han ihop med professionella spelare för att tjäna pengar. Casanova uppger att han var "lugn och leende när han förlorade och inte girig när han vann." Men ibland bedrog han sig själv underligt, och då var hans beteende frenetisk, upp till utmaningar till en duell [127] . Casanova erkänner att han saknade uthållighet för att bli en professionell spelare: "Jag saknade nog försiktighet för att sluta när ödet var emot mig, och utom kontroll när jag vann" [128] . Han tyckte inte heller om att bli kallad proffs: "Professionella spelare kan inte på något sätt vittna om att jag kom från deras infernaliska klick" [128] . Även om Casanova ibland använde spelet försiktigt för sina egna syften – för att snabbt få tag i pengar, för att flirta, för att skapa kontakter, uppträda som en galant kavaljer eller för att presentera sig själv som en aristokrat inför det höga samhället – kunde han också leka med manisk passion och utan beräkning, särskilt när du befinner dig i eufori av ett nytt kärleksäventyr. "Varför spelade jag när jag så starkt förutsåg förlusten? Girighet fick mig att spela. Jag njöt av att spendera pengar och mitt hjärta blödde när de pengarna inte vann på kort."

Casanovas rykte och prestige

Samtida ansåg Giacomo en enastående personlighet, mycket intelligent och nyfiken person. Casanova var en av de främsta krönikörerna under sin tid. Han var en sann äventyrare som korsade Europa från ände till annan på jakt efter lyckan, en äventyrare som träffade 1700-talets mest framstående personer för att förverkliga sina avsikter. En tjänare till makthavarna, och samtidigt en bärare av ny estetik och moral för sin ålder , var han medlem i hemliga sällskap och letade efter sanning bortom traditionella idéer. Eftersom han var en religiös man, en troende katolik, trodde han på bön: ”Förtvivlan dödar; bön skingra den; efter bön tror och handlar en person.” Men precis som i bönen trodde han på den fria viljan och förnuftet, och höll uppenbarligen inte med om påståendet att lustbegäret inte skulle släppa in honom i paradiset [129] .

Född i en skådespelarefamilj hade Giacomo en passion för teatern och ett teatraliskt, improvisationsliv. Men med alla sina talanger gav han sig ofta ut i jakten på underhållning och kroppsliga nöjen, ofta flyktade han från stabila jobb och gjorde problem för sig själv där han kunde lyckas om han var försiktig. Hans sanna kallelse var att leva, förlita sig på hans fyndighet, nerver av stål, tur, charm och pengar som mottogs i tacksamhet eller genom bedrägeri [130] .

Prins Charles-Joseph de Ligne , som förstod Casanova väl och kände de flesta av de framstående personerna i sin tid, ansåg honom vara den mest intressanta personen han någonsin träffat: "det fanns ingenting i världen som han inte var kapabel till." De Ligne avslutade porträttet av äventyraren och vittnade [131] :

De enda saker som han inte visste något om var de som han ansåg sig vara expert på: dansens regler, det franska språket, god smak, världens ordning, reglerna för gott uppförande. Bara hans komedier är inte roliga; endast hans filosofiska skrifter saknar filosofi - alla andra är fyllda av den; det finns alltid något tungt, nytt, pikant, djupt. Han är ett förråd av kunskap, men citerar Homer och Horace ad nauseam. Hans sinne och hans skärpa är som attiskt salt. Han är sensuell och generös, men upprörde honom med vad som helst - och han blir otrevlig, hämndlysten och vidrig ... Han tror inte på någonting, utan bara på det otroliga, att han är vidskeplig i allt. Lyckligtvis har han heder och takt... Han älskar. Han vill ha allt... Han är stolt för att han är ingenting... Berätta aldrig för honom att du känner till historien han ska berätta - låtsas att du hör den för första gången... Glöm aldrig att visa din respekt till honom, annars riskerar du för denna bagatell att skapa en fiende. — Charles Joseph de Ligne. Mémoires et melanges historiques et littéraires, t. 4 . — Paris, 1828 [132] .

Originaltext  (fr.)[ visaDölj] Il n'y a que les choses qu'il prétend savoir qu'il ne sait pas: les règles de la danse, de la langue française, du goût, de l'usage du monde et du savoir-vivre. Il n'y a que ses comédies qui ne soient pas comiques; il n'y a que ses ouvrages philosophiques où il n'y ait point de philosophie: tous les autres en sont remplis; il ya toujours du trait, du neuf, du piquant et du profond. C'est un puits de science; mais il cite si souvent Homère et Horace, que c'est de quoi en degoûter. Sa tournure d'esprit et ses saillies sont un extrait de sel attique. Il est sensible et reconnaissant; mais pour peu qu'on lui déplaise, il est méchant, hargneux et détestable... Il ne croit à rien, excepté ce qui est le moins croyable, étant superstitieux sur tout plein d'objets. Heureusement qu'il a de l'honneur et de la delikatesse... Il aime. Il convoite tout... Il est fier, parce qu'il n'est rien et qu'il n'a rien... ne lui dites jamais qui vous savez l'histoire qu'il va vous conter; ayez l'air de l'entendre pour la premiere fois... Ne manquez pas de lui faire la révérence, car un rien vous en fera un ennemi...

Det är svårt att föreställa sig en person som är mer mångsidig än Giacomo Casanova: en advokat och en präst, en militär och en violinist, en bedragare och hallick, en gourmet och en affärsman, en diplomat och en spion, en politiker och en läkare, en matematiker, en filosof och en kabalist, en dramatiker och en författare. Hans kreativa arv omfattar mer än tjugo verk, inklusive pjäser och essäer, samt många brev.

Bild på Casanova i kulturen

Casanova förknippas främst med idéer om hans kärleksaffärer. Hans namn, som har blivit ett känt namn, är i nivå med sådana litterära karaktärer som Don Juan eller Casanovas "samtida" - Lovelas och Foblas . I själva verket går Casanovas memoarer, som motsvarar libertinismens filosofi , inte förbi den sexuella sidan av hans odyssé, samtidigt som de förvränger vissa fakta: till exempel har studier visat att Casanovas upprepade antydningar om påstådd incest med sina egna döttrar är kronologiskt osannolika [133 ] . Casanovas verkliga personlighet är dock långt ifrån reducerad till hans erotiska eskapader, den är mycket mer komplex och intressant. I ett antal studier från det sena 1900-talet gjordes ett försök att teckna en mer holistisk bild av Casanova - en bildad, intelligent, observant och fyndig äventyrare.

Den extraordinära framgången med "The Story of My Life ", på grund av det överflöd av äventyr och amorösa äventyr som utspelades mot bakgrund av en panoramavy av de bredaste skikten i det europeiska samhället på 1700-talet , förvandlade figuren Casanova till en av de legender om världskulturen. Stendhal , G. Heine , A. de Musset , E. Delacroix , Sainte-Beuve var förtjusta i sina memoarer. F. M. Dostojevskij , som publicerade berättelsen om flykten från Pyombi i sin tidskrift Vremya [* 7] , kallade i en redaktionell introduktion Casanova för en av de mest anmärkningsvärda personligheter under sitt århundrade och uppskattade mycket hans skrivargåva och styrka: ”Detta är en berättelse om den mänskliga viljans triumf över oöverstigliga hinder .

I skönlitteratur

I teatern

På bio

I musik

Anteckningar

Kommentarer
  1. ↑ I rysk och sovjetisk historieskrivning (särskilt i 2:a och 3:e upplagan av TSB ) överförs hans namn ibland felaktigt som Giovanni Giacomo.
  2. ↑ Adelstiteln som han tillägnade sig sig själv .
  3. ↑ Casanova beskriver sin längd så här: " Ayant la taille de cinq pieds et neuf pouces " ( "Jag var 5 fot 9 tum lång" ) [11] . Med ordet pieds betyder han fransk kunglig fot , lika med 12,8 moderna tum , eller 32,48 cm. Pouce , eller French inch, var något större än den moderna tum  - cirka 2,706995 cm . Därför var Casanovas höjd 186,8 cm. Samma höjd angavs i hans polska pass från 1757 - 6 fot (en Krakow-fot var lika med 29,8 cm) och 3,25 tum (gamla polska tum var 2,48 cm). Han var cirka 16 cm längre än den genomsnittliga européen på den tiden [12] .
  4. ↑ Eller "Cavalier de Sengalt".
  5. ↑ Förkortad engelsk översättning på cirka 1200 sidor.
  6. ↑ Åsikten från en annan kvinnlig älskare, Henry Miller , upprepar denna tanke : "Efter smickrande beröm ... kan hon själv falla i hans famn. Bara av tacksamhet. En kvinna som är uppriktigt tacksam för den uppmärksamhet som hon fått betalar nästan alltid med sin kropp .
  7. ↑ 1861, nr 1
  8. ↑ "Antingen mjöl eller tristess ..."
Källor
  1. ↑ 1 2 Casanova. Histoire de ma vie, 1794 .
  2. ↑ Casanova, 2006 , sid. 29.
  3. ↑ Childs, 1988 , sid. 5.
  4. ↑ Mästare, 1969 , sid. 13.
  5. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , sid. 661.
  6. ↑ Casanova, 2006 , sid. 40.
  7. ↑ 12 Childs , 1988 , sid. 7.
  8. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , sid. 64.
  9. ↑ Mästare, 1969 , sid. femton.
  10. ↑ Childs, 1988 , sid. 6.
  11. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , sid. 245.
  12. ↑ Baten & Szołtysek, 2012 .
  13. ↑ Masters, 1969 , s. 15-16.
  14. ↑ Mästare, 1969 , sid. 19.
  15. ↑ Mästare, 1969 , sid. 32.
  16. ↑ Mästare, 1969 , sid. 34.
  17. ↑ Casanova, 2006 , sid. 223.
  18. ↑ Casanova, 1990 , sid. 31-58.
  19. ↑ Childs, 1988 , sid. åtta.
  20. ↑ Casanova, 2006 , sid. 226.
  21. ↑ Casanova, 2006 , sid. 237.
  22. ↑ Casanova, 2006 , s. 242-243.
  23. ↑ Mästare, 1969 , sid. 54.
  24. ↑ Casanova, 2006 , sid. 247.
  25. ↑ Childs, 1988 , sid. 41.
  26. ↑ Mästare, 1969 , sid. 63.
  27. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , sid. 299.
  28. ↑ Childs, 1988 , sid. 46.
  29. ↑ Casanova, 1990 , sid. 99.
  30. ↑ Casanova, 1990 , sid. 87.
  31. ↑ Casanova, 1990 , sid. 94.
  32. ↑ Mästare, 1969 , sid. 83.
  33. ↑ Casanova, 1752 .
  34. ↑ Casanova, 1990 , s. 178-180.
  35. ↑ Mästare, 1969 , sid. 100.
  36. ↑ Casanova, 1990 , sid. 234.
  37. ↑ Casanova, 1990 , sid. 240.
  38. ↑ Childs, 1988 , sid. 72.
  39. ↑ Casanova, 1990 , sid. 241.
  40. ↑ Mästare, 1969 , sid. 102.
  41. ↑ Casanova, 1990 , sid. 242.
  42. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , sid. 270.
  43. ↑ Casanova, 1990 , sid. 290.
  44. ↑ Casanova, 1990 , sid. 321.
  45. ↑ Casanova, 1990 , sid. 328.
  46. ↑ Casanova, 1990 , sid. 341.
  47. ↑ Mästare, 1969 , sid. 111.
  48. ↑ Casanova, 1990 , sid. 376-377.
  49. ↑ Casanova. Histoire de ma fuite…, 1787 .
  50. ↑ Casanova, 1990 , sid. 347.
  51. ↑ Casanova, 1990 , sid. 360.
  52. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , sid. 16.
  53. ↑ Childs, 1988 , sid. 83.
  54. ↑ Casanova, 1990 , sid. 408.
  55. ↑ Childs, 1988 , sid. 81.
  56. ↑ Mästare, 1969 , sid. 132.
  57. ↑ Casanova, 1990 , sid. 415.
  58. ↑ Casanova, 1990 , sid. 424.
  59. ↑ Childs, 1988 , sid. 89.
  60. ↑ Casanova, 1990 , sid. 426.
  61. ↑ Casanova, 1990 , sid. 439-440.
  62. ↑ Mästare, 1969 , sid. 151.
  63. ↑ Casanova, 1990 , sid. 443.
  64. ↑ Casanova, 1990 , sid. 457.
  65. ↑ Mästare, 1969 , sid. 157-158.
  66. ↑ Mästare, 1969 , sid. 158.
  67. ↑ Casanova, 1990 , sid. 478-501.
  68. ↑ Masters, 1969 , s. 191-192.
  69. ↑ Casanova, 2006 , sid. 843.
  70. ↑ Mästare, 1969 , sid. 203.
  71. ↑ Mästare, 1969 , sid. 220.
  72. ↑ Casanova, 1990 , sid. 528.
  73. ↑ Casanova, 1990 , sid. 589.
  74. ↑ Casanova. Il duello, 1780 .
  75. ↑ Casanova, 1990 , sid. 606-621.
  76. ↑ Mästare, 1969 , sid. 232.
  77. ↑ Casanova. Confutazione della Storia, 1769 .
  78. ↑ Masters, 1969 , s. 242-243.
  79. ↑ Bignami, 1994 .
  80. ↑ Casanova, 1990 , sid. 651.
  81. ↑ 1 2 3 Casanova. Dell'Iliade di Omero…, 1775 .
  82. ↑ 1 2 Casanova. Istoria delle turbolenze della Polonia, 1774-1775 .
  83. ↑ Mästare, 1969 , sid. 255.
  84. ↑ Masters, 1969 , s. 257-258.
  85. ↑ Mästare, 1969 , sid. 257.
  86. ↑ de Ligne, 1998 , sid. 9.
  87. ↑ Casanova. Struttino del libro..., 1779 .
  88. ↑ Childs, 1988 , sid. 273.
  89. ↑ Mästare, 1969 , sid. 260.
  90. ↑ 1 2 3 Kelly, 2010 , Akt V, scen III. Och Venedig igen. 1774–1782
  91. ↑ Casanova. Né amori né donne…, 1782 .
  92. ↑ Mästare, 1969 , sid. 263.
  93. ↑ Childs, 1988 , sid. 281.
  94. ↑ Childs, 1988 , sid. 283.
  95. ↑ Childs, 1988 , sid. 284.
  96. ↑ 12 Masters , 1969 , sid. 272.
  97. ↑ Mästare, 1969 , sid. 276.
  98. ↑ Mästare, 1969 , sid. 284.
  99. ↑ Casanova, 2006 , sid. 1127.
  100. ↑ Casanova, 2006 , sid. 1178.
  101. ↑ Casanova, 2006 , s. 15-16.
  102. ↑ Casanova, 2006 , sid. 22.
  103. ↑ Casanova, 2006 , sid. 23.
  104. ↑ Casanova, 2006 , sid. 1171.
  105. ↑ Casanova, 2006 , sid. xxi.
  106. ↑ Casanova, 2006 , sid. xxi.
  107. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , sid. tjugo.
  108. ↑ Casanova, 2006 , sid. xix.
  109. ↑ Mästare, 1969 , sid. 288.
  110. ↑ Casanova, 2006 , sid. 17.
  111. ↑ Gallica Bibliothèque numérique .
  112. ↑ Casanova. La Moluccheide, 1753 .
  113. ↑ Casanova. Icosameron, 1788 .
  114. ↑ Casanova. Solution du probleme deliaque, 1790 .
  115. ↑ Casanova. Corollaire à la duplication de l'Hexaèdre, 1790 .
  116. ↑ Childs, 1988 , sid. 12.
  117. ↑ Childs, 1988 , sid. 61.
  118. ↑ Bolitho, 1957 , sid. 56.
  119. ↑ 12 Childs , 1988 , sid. 13.
  120. ↑ Miller, 2004 , sid. 717.
  121. ↑ 12 Childs , 1988 , sid. fjorton.
  122. ↑ Mästare, 1969 , sid. 289.
  123. ↑ Casanova, 1990 , sid. 9.
  124. ↑ Biribi  // Militäruppslagsverk  : [i 18 volymer] / ed. V. F. Novitsky  ... [ och andra ]. - St Petersburg.  ; [ M. ] : Typ. t-va I. D. Sytin , 1911-1915.
  125. ↑ Childs, 1988 , sid. 263.
  126. ↑ Childs, 1988 , sid. 266.
  127. ↑ Childs, 1988 , sid. 268.
  128. ↑ 12 Childs , 1988 , sid. 264.
  129. ↑ Casanova, 2006 , sid. femton.
  130. ↑ Mästare, 1969 , sid. 287.
  131. ↑ Masters, 1969 , s. 290-291.
  132. ↑ de Ligne, 1998 , s. 9-10.
  133. ↑ Stroev, 1998 .
  134. ↑ Föreställning "Casanova. Ars Vivendi" . Officiell webbplats för Moskvas provinsteater . Hämtad 23 april 2022. Arkiverad från originalet 14 maj 2021.
  135. ↑ Filharmoniska vindar .

Bibliografi

Giacomo Casanovas skrifter Översättningar av memoarer av G. Casanova Litteratur om G. Casanova Övrig

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Foto, video och ljud
Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol