Karan

Karan
Κάρανος

Före 500 f.Kr Aigai Trihemiobol är associerad med Karanos Oracle
makedonsk kung
827 f.Kr e.  - 797 f.Kr. e.
Efterträdare Ken makedonska
Födelse 9:e århundradet f.Kr e.
Död 8:e århundradet f.Kr e.
Släkte Argeaddynastin
Far Temen eller Aristodamidas [d]
Barn Ken makedonska
Attityd till religion antik grekisk religion
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Karan ( forngrekiska Κάρανος , lat.  Caranus, Karanos, Coiranos ) är den legendariska grundaren av Argeaddynastin , en ättling till Herkules , som skapade det makedonska kungariket på 900-talet f.Kr. e.

Stamtavla

Makedoniens första kung [1] . Enligt en genealogi, son till Aristodamides, son till Merop, son till Thestius, son till Kiss, son till Temen . Enligt en annan son till Peant, son till Croesus, son till Cleodeus, son till Eurybiades, son till Deballus, son till Lahar, son till Temen [2] . Elfte från Hercules, stamfader till Alexander i den 17:e stammen [3] .

Bror till Phidon , identifierad med Archelaus [4] . Enligt Justin gick 924 år från Karan till den siste kungen av Makedonien , Perseus [5] , vilket gör att vi daterar hans regeringstid till 1000-talet f.Kr. e.

Ursprunget till myten om Koranen

Det finns anledning att tro att Euripides drama Archelaus, skapat av den store tragedianen efter 410 f.Kr. e. vid kung Archelaus hov , lanserade myten om Karan, ännu inte känd vid tiden för Herodotos och Thukydides . Sammanfattningen är känd från återberättelsen av gamla författare:

Archelaus, son till Temenes, fördriven av sina bröder, kom till Makedonien till den thrakiske kungen Kisei. Den senare, för hjälp i kampen mot grannar, lovade Archelaus, om den lyckades, en dotter och ett kungarike. Arkelaos besegrade fienderna, men kungen ångrade sitt löfte och ville ta livet av Arkelaos. Men den senare varnades för detta av en slav. För förräderi trycker han in Kisei i en fällgrop och, som oraklet förutspår, springer han efter geten till Makedonien och bygger staden Egi där . »

Karan , åtföljd av många greker, efter att ha fått order från oraklet att leta efter ett ställe att bosätta sig i Makedonien och efter att ha kommit till Emathia, följde han efter en flock getter som sökte skydd för vädret och tog staden i besittning. av Edessa, innan invånarna, på grund av tjock dimma och regn, fick veta om hans tillvägagångssätt. Han gjorde denna stad till regeringens centrum, och efteråt iakttog han seden, vart han än ledde armén, seden, att hålla dessa getter före fanorna, så att han i sina utflykter skulle ha dessa djur som guider till platsen för sitt rike. Han döpte om staden, för att förhärliga sin lycka, från Edessa till Aegis [det vill säga geternas stad] och kallade invånarna för egiter. Sedan han avsatte Midas (eftersom han ockuperade en del av Makedonien) och drev andra kungar från deras länder, bosatte han sig som den enda monarken i alla dessa länder och var den första som, efter att ha samlat olika folkstammar, grundade Makedonien som en helhet . [6]

“ Karan, efter oraklets förutsägelse, gick in i Makedonien i spetsen för de grekiska kolonisterna, byggde en stad och regerade över makedonierna. Och han döpte om den tidigare staden Edessa Egi på grund av det överflöd av getter. Eftersom Edessa tidigare år beboddes av frygier, lydianer och de som flyttade till Europa med Midas . [7]

Getterna som guider kasseras, även om oraklet fortfarande finns kvar.

"Även före den första olympiaden, föranledd av en passion för vinst, samlade Karan avdelningar från Argos och invånare i andra områden på Peloponnesos och gav sig av med en armé på en kampanj i makedonernas land. Vid den tiden var kungen av Orestes i krig med sina grannar, som kallades Eordeians, och påkallade Karans hjälp och lovade honom att ge hälften av sina ägodelar efter det att freden hade upprättats i landet Orestes. Kungen höll sitt ord och Karan fick ett land där han regerade i trettio år tills han dog av ålderdom. [2]

Mytologiska attribut (oraklets kommando) som inte passar in i det historiska narrativet försvinner.

Ekon av Euripides pjäs "Archelais" finns bevarade i kung Kiseis namn, härskaren över det besegrade riket Eords. Detta namn finns inte i historien, men det fanns en thrakisk kung med det namnet i Homers Iliaden , far till Hecuba, hustru till kungen av Troja. Namnet antyder att handlingen i pjäsen är baserad på det homeriska eposet, liksom andra pjäser av Euripides .

Om ursprunget till namnet Karan

Enligt den bulgariske vetenskapsmannen G. Katsarov vördade makedonierna getguden Karan [4] . Historien med getter som ledare framfördes tydligen först av Euripides , som gav några lokala legender ett mytologiskt ljud (den mytologiska Cadmus , på uppdrag av oraklet, följde kon och grundade staden Thebe på den plats där hon lägga sig ). Perdikka , grundaren av dynastin enligt Herodotus , det makedonska namnet, finns inte bland grekerna, medan Karan kom från den arkaiska koiranos , som användes av Homeros i Iliaden , det vill säga härskare, ledare:

Det finns inget gott i många makter;
låt det finnas en enda linjal /koiranos/;
Kung /basileus/ låt oss vara ett [9]

Basileus-kungen skiljer sig från koiranos som en härskare som fick makten genom arv. [10] Ordet koiranos är urgammalt, har en gemensam rot i språken i den indoeuropeiska gruppen, från vilken " prinsen " av slaverna och " kungen " av skandinaverna och kungen av britterna , och kārana (militär ledare, utrustad med samma civila makt) bland de gamla perserna.

Som ett personligt namn finns Koiranos bland grekerna så tidigt som Homer . Och det finns en intressant analogi här. Herodotus utnämnde Perdikka från Argos till makedonernas första kung under kung Perdikkas livstid , son till Alexander I , som misstänks ha skapat en legend om förfäder från Argos. Euripides, i sin pjäs, skriven vid kung Archelaos, Perdickas sons hov , tog fram Archelaos som förfader till dynastin. Legenden om Karan dök uppenbarligen upp under Filip II :s regeringstid , och Filip kallar sin son Karan. Justin nämner en viss Karan, bror till Alexander den Store, även om mor till denna Karan är okänd (det är möjligt att Justin gjorde ett misstag med namnet, eftersom ingen av de gamla författarna nämnde Filips son med det namnet). Fram till den tiden hade alla makedonska kungar och arvingar en ganska smal uppsättning namn. Bland de makedonska kungarna före och efter Filip II fanns det 5 Philippi, 5 Alexandrov, 3 Amyntas, 3 Perdiccas och inte en enda Karan. Arvingarna till Karan Ken och Term, införda i släktforskningen, uppenbarligen för släktens antiken, ser lika tveksamma ut.

Anteckningar

  1. ↑ Diodorus Siculus , VII, fr.15; Plutarchus. Alexander 2
  2. ↑ 1 2 Diodorus Siculus , VII, fr.17, från Theopompus: [1] Arkiverad 17 april 2008 på Wayback Machine
  3. ↑ Velley Paterkul. Romersk historia I 6, 4
  4. ↑ 1 2 Shoffman A.S. Det antika Makedoniens historia. Del 1. Kazan, 1960. S. 113
  5. ↑ Justin. Epitom Pompey Troga XXXIII 2, 6
  6. ↑ Justin, 7.1:
  7. ↑ Euphorion, frg.30
  8. ↑ Pausan., Beskrivning av Grekland, 9.40
  9. ↑ Iliaden, II: 204
  10. ↑ Ptolemaeus, On the Difference of Words, 51.2