De karolingiska böckerna ( lat. Libri Carolini ), även kung Karls opus mot synoden ( lat. Opus Caroli regis contra synodum ), även Karl den Stores böcker - en samling i fyra böcker om vederläggning av handlingarna från det andra konciliet av Nicaea , såväl som hans läror om ikonvördnad, sammanställd på order av kejsar Karl I den store av hans hovteologer mellan 789 och 791 [1] [2] angående heliga bilder (t.ex. ikoner ). Två gamla manuskript av Libri Carolini har överlevt. Codex Vaticanus Latinus 7207 innehas av Vatikanbiblioteket . Reims-manuskriptet ms-663 förvaras i Paris, i Bibliothèque de l'Arsenal .
Alla handlingar från det andra konciliet i Nicaea , sammankallade för att stoppa ikonoklasmens rörelse, skickades till Karl den Store av påven Adrian I [1] [2] och övervägdes därefter av konciliet i Frankfurt 794 . Deras kontroverser ger intressanta uppgifter om undervisningen av den frankiska kyrkan på den tiden om vördnad av helgonen och treenigheten [1] [2] .
De karolingiska böckerna publicerades inte efter Karl den Stores regeringstid, och förblev senare nästan okända, fram till tiden för deras första tryckning 1549 av Jean du Tilliers , biskop av Meaux . Tydligen är de publicerade böckerna inte den version som skickades till Adrian I av Karl den Store, men ändå innehåller de cirka 120 invändningar mot det andra konciliet i Nicaea , uttryckt i ganska hårda ord dementiam (från latin - "galenskap"), priscae Gentilitatis obsoletum errorem ( latin för "föråldrade hedniska vanföreställningar"), insanissima absurdissima ( latin för "sinnessjuk absurditet"), derisione dignas naenias ( latin för "löjliga uttalanden") och så vidare.
För närvarande är en variant av texten känd som Kung Karls opus mot synoden ( lat. Opus Caroli regis contra synodum ) mer känd, baserad på ett manuskript från Vatikanens bibliotek , den mest troliga kandidaten för vars författare är Theodulf , biskop av Orleans och poet från Karl den Stores era [3] .
Tidigare fanns en uppfattning om att Karl den Store själv kunde ha varit författare till böckerna, baserat på att texten börjar med orden: ”På vår Guds och Frälsares Jesu Kristi vägnar, den mest berömda och storartade mannens verk Karl började, på befallning av Herren Gud, frankernas kung , galler , tyskar och så vidare mot synoden , som i sin grekiska del bestämt och orubbligt talade ut och beslutade sig för bilddyrkan. Det är dock osannolikt att Karl den Store skrev de karolingiska böckerna på egen hand, även om en del av tankarna som uttrycktes i verket skrevs under hans inflytande.
Tidigare tillskrevs författarskapet av "Libri Carolini" till Anguilram , biskop av Metz , eller någon annan fransk biskop, eftersom man trodde att Adrian I, som skickade handlingarna från det andra konciliet i Nicaea till Karl den Store, överlämnade dem över till de franska biskoparna för undersökning, och "Libri Carolini var svaret de gav till pappa.
Den inställning till heliga bilder som framställs i de karolingiska böckerna uppstod, förmodligen efter en dålig översättning av konciliets lagar, vilket fick Karl att bedöma att bysantinerna godkände vördandet av heliga bilder, vilket faktiskt inte alls var fallet. . Den katolska synen på ikonvördnad var inte radikal och upptog en mittposition mellan den bysantinska ikonoklasmen (för att bekämpa vilken det andra konciliet i Nicaea samlades ) och traditionen av ikonvördnad . I den västerländska kyrkan var ikoner och statyer bara föremål som användes för att stimulera känslorna hos de troende, särskilt de analfabeter.
Även "Libri Carolini" uttrycker en betydande fördom mot ortodoxin , delvis återspeglar Karl den Stores politiska dispyter med kejsarinnan Irene , och definierar Roms hävdande av dess politiska och kyrkliga makt i västerländsk kristenhet.