Predikstol (höjd för en talare)
Predikstolen är en plattform, en upphöjd plats i kyrkor, synagogor och moskéer, från vilken en präst läser en predikan.
Predikstol i kristna kyrkor
Namnet kommer från latinets "cancelli" (galler). På den tidiga kristendomens dagar användes en predikstol för predikan , belägen nära gallret som skilde koret från församlingsmedlemmarna.
Predikstolen som plats för predikan uppfanns på 1200-talet. Ju större kyrkorna blev och ju större vikt man lade på predikan, desto högre byggdes predikstolen och desto flitigare inreddes och målades den. Huvuddelarna idag är det utsmyckade, notställsförsedda fodralet, i de flesta fall med en åttakantig grund och Aba-vois . En trappa leder till predikstolen som kan placeras både i och utanför kyrkan. Som regel är trappan skild från predikstolen med en dörr.
Predikstolens placering i kyrkan varierade, akustiska hänsyn spelade stor roll och i vissa fall även det arkitektoniska konceptet. Vanligen byggdes predikstolen i främre tredjedelen eller mitten av kyrkan, på en pelare eller mellan två pelare, i små kyrkor på sidoväggen, oftare i söder. Mitt emot predikstolen, på en annan vägg, kan man ofta se en stor skulptural bild av krucifixet. För att ange för prästen riktningen för rösten, i vilken akustiken skulle vara den bästa, placerades en liten figur av en fågel på predikstolarna .
Efter reformationen ökade betydelsen av predikan och kyrkor började bygga dyra, rikt utsmyckade predikstolar. Katedralaltaren dök upp i barockens evangeliska kyrkor : predikstolen är byggd på den främre väggen ovanför altaret och bildar en enda struktur med den, som symboliserar motsvarigheten mellan sakramentet och ordet.
Byggmaterialet är trä eller sten. Dekorationerna är huggna i trä, huggna av sten eller gjutna med gips. Evangelister eller fyra västerländska kyrkolärare är avbildade på predikstolens kropp: ( Gregorius den förste , Ambrosius av Milano , Aurelius Augustinus och Hieronymus av Stridon ). Abavua kröns med en bild av Jesus Kristus eller symboler för hans lidande; under barocktiden ersätts Kristi gestalt av en ängel som besegrar en drake.
Predikstolar används praktiskt taget inte i vår tid inom katolicismen. Detta beror på reformen av den andra Vatikankongressen, som ändrade ordningen för den heliga gudstjänsten.[ stil ] . Ambon fick återigen större betydelse, från vilken Guds ord läses och sedan tolkas av prästen.
Stolar dök upp i Ryssland under Peter den stores era . Hittills har snidade predikstolar bevarats i Peter och Paul-katedralen i St. Petersburg, Transfiguration-katedralen i Tallinn, Assumption-katedralen i Smolensk och andra kyrkor i Ryssland och det närliggande utlandet. Byggandet av predikstolar upphörde under den första tredjedelen av 1800-talet. Nu används de inte för sitt avsedda syfte. I den moderna traditionen av den ryska ortodoxa kyrkan hålls predikningar från predikstolen .
Predikstol i moskéer
Minbar är en predikstol i katedralmoskén från vilken imamen läser fredagspredikan .
Källor och litteratur
- Pyotr Pozharsky, avdelningen (på tyska). Originaltitel: Peter Poscharsky, Die Kanzel. Erscheinungsform im Protestantismus bis zum Ende des Barocks, Gütersloh, 1963.
- Theological Encyclopedia (på tyska). Originaltitel: Theologische Realenzyklopädie (TRE), Bd. 17, de Gruyter 1988, ISBN 3-11-011506-9 eller 978-3110115062.
- Teologisk och kyrklig ordbok (på tyska). Originaltitel: Lexikon für Theologie und Kirche (LThK), Bd 5, Albert Damblon 2009, ISBN 978-3-451-22100-2 .
- Posternak K. V. Icke-ortodoxa lån i rysk kyrkointeriör från Peter den stores tid // Vestnik PSTGU. Serie V. Frågor om historia och teori om kristen konst. Problem. 3(19) . - 2015. - S. 102-119.
Se även
Länkar
- Department // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
- Avdelning // Stora sovjetiska encyklopedin : i 66 volymer (65 volymer och ytterligare 1) / kap. ed. O. Yu. Schmidt . - M . : Sovjetiskt uppslagsverk , 1926-1947.
 Ordböcker och uppslagsverk |
|
|---|---|
| I bibliografiska kataloger |
|