Kemal ad Din Behzad

Den stabila versionen checkades ut den 9 oktober 2022 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller .
Kemal ad Din Behzad
Födelsedatum 1450
Födelseort
Dödsdatum 1535 [1] [2]
En plats för döden
Land
Ockupation målare , manuskriptbelysning
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Kemal-ad-Din Behzad [3] ( persiska کمال‌الدین بهزاد ‎; c. 1455, Herat , Timurid-staten -  1535/1536, Herat , Safavid-staten ) - Persisk miniatyrist , som arbetade från 146 till 146 Herat de största mästarna i Herat-skolan i miniatyr och hela östern [4] .

Biografi

Behzad är en halvlegendarisk figur i den persiska konstens historia. Entusiastiska recensioner om honom av samtida och senare författare har lett till att ett stort antal verk tillskrivs hans hand - miniatyrer och teckningar, som experter ännu inte helt har kunnat förstå. Behzads konstnärliga auktoritet var så hög att grundaren av Mughal-dynastin , Babur , fann det nödvändigt att nämna honom i sina memoarer , för att inte nämna sådana konsthistoriker som Dust Muhammad eller Qazi Ahmed . De flesta av de historiska berättelserna har därefter kritiserats. Den mest tillförlitliga informationen anses vara de som presenteras av den berömda historikern Khondemir , i de verk han skapade 1499 och 1524 , det vill säga under Behzads liv.

Det exakta födelsedatumet för konstnären är okänt, och det ungefärliga datumet är placerat mellan 1455 och 1460 . Eftersom det inte nämns någonstans om hans ädla ursprung, kan man anta att Behzad kom från en familj av fattiga stadsbor eller hantverkare. Enligt historiker blev Behzad föräldralös tidigt. Han uppfostrades av den berömda kalligrafen och konstnären Mirek Nakkash Khorasani , som vid Sultan Hussein Baykars hov innehade den höga positionen som kitabdar  - chef för biblioteket. Vissa källor rapporterar att det fanns en annan konstnär, Pir Said Ahmed Tabrizi , som Behzad är skyldig sin konst. Tyvärr har forskare ännu inte hittat ett enda signerat verk av Pir Said Ahmed, så det är omöjligt att avgöra omfattningen av inverkan av hans konstnärliga tekniker på den unge Behzad. Dessutom påverkades bildandet av Behzads personlighet och hans världsbild i hög grad av Alisher Navoi , vizier , poet och humanist , skaparen av den kreativa atmosfär som var inneboende i Herats hovliv under Sultan Hussein Baykars regeringstid. Historiker tror att Navoi var den unga talangens direkta beskyddare. Och Khondemir hävdar att Behzad redan vid 23 års ålder blev den ledande konstnären i Herat-verkstaden.

På 1480 -talet kom flera manuskript ut från väggarna i Sultan Hussein Baykars kitabhane , där forskare ser Kemaleddin Behzads deltagande. I miniatyrerna av dessa manuskript visar sig Behzad som en mästare i landskapet , som en mästare på stridsscener och som en mästare på bilder av mänskliga figurer och deras individuella drag. Han äger många konstnärliga innovationer.

På 1490-talet, genom dekret av sultan Hussein Baykar, utsågs Behzad till chef för sultanens kitabkhane  - ett bibliotek och en verkstad för kopiering av böcker. Nu skapar Behzad inte bara miniatyrer och teckningar, utan leder projekt och övervakar konstnärers arbete.

1506 dog Sultan Hussein Baykara, och en månad efter hans död tillfångatogs Herat av trupperna från Bukhara Khanate , ledd av deras ledare Muhammad Sheibani Khan . Grundaren av Mughal Empire, Babur , lämnade i sina anteckningar ett sådant omnämnande av honom: "... Efter att Sheibani Khan tog Herat, behandlade han fruarna och barnen till (båda) suveräner mycket dåligt, inte bara med dem, men med hela folket. För de övergående välsignelserna i vårt korta liv begick han alla möjliga elakheter och obsceniteter ... Sheibani Khan gav alla poeter och begåvade människor till makten Mulla Bennai ... Trots deras analfabetism, Kazi Ihtiara och Muhammad Mir Yusuf lärde  - kända och begåvade Herat-forskare - att tolka Koranen ; plockade upp en penna och korrigerade skrifterna och teckningarna av Sultan Ali-i Mashkhedi och konstnären Behzad ... " [5] . Men trots beskrivningarna av Babur förblev Behzad i spetsen för kitabkhane i sin tidigare egenskap, och Sheibani Khan poserade för honom. Från den tiden fanns det ett utmärkt porträtt av Sheibani Khan, skapat av konstnären.

Forskare föreslår att Behzad tillbringade 1507-1510 i Bukhara , där han följde Sheibani Khan tillsammans med andra Herat-artister (även om Babur rapporterar att han var i Herat under dessa år). Men 1510 besegrade och dödade grundaren av den safavidiska dynastin , Shah Ismail I (regerade 1501-1524), Sheibani Khan, varefter Behzad flyttade till Tabriz  , huvudstaden i det nyskapade persiska imperiet, som denna gång genom erövringar , samlades in av den safavidiska dynastin. Behzads berömmelse nådde sin zenit under denna period. En mer anekdotliknande historia har bevarats i historien att under slaget vid Chaldiran 1514 , där de osmanska turkarna besegrade den persiska armén, gömde Shah Ismail I Behzad och kalligrafen Shah Mahmud Nishapuri i en grotta som skatter.

Konstnären anlände till Shah Ismails hov mellan 1520 och 1522. Den safavidiska historikern Budag-munshi rapporterar: "... vid den tidpunkt då mästaren Behzad anlände till Irak, hade mästaren Sultan Muhammad redan satt upp arbetet med hovet kitabkhana ..." Det vill säga, Behzad kom fram till en redo- gjort verkstad med en etablerad produktion av manuskript. Khondemir rapporterar att genom hans dekret av den 24 april 1522 utsåg Shah Ismail Behzad till chef för shahens kitabkhane. Hans dekret, skrivet på ett karaktäristiskt blommigt sätt, säger: "... i enlighet med detta mirakel i vår tid, en förebild för målare och ett exempel för guldsmeder, mästare Kemal-od-Din Behzad, som skämde Mani med sin målares pensel och en ritare med sin penna förödmjukade Arzhangs sidor ... " , och vidare "Vi beordrar att anförtro och anförtro honom övervaknings- och övervakningsuppgifterna för de anställda på det kungliga biblioteket, och kalligrafer, och målare, förgyllare och ritare på manuskriptens marginal och för de mästare som löser upp guld och bereder bladguld, samt mästare i ovanstående yrken inom alla våra ägodelar ... " " Han måste för sin del rita och skriva på bordet av sitt hjärta och på sidan av hans upplysta sinne bilden av ointresse och formen av ärlighet" [6] . Men ett par år senare, 1524, dog Shah Ismail oväntat vid 37 års ålder, och Behzads senare verk förknippas vanligtvis med namnet på nästa safavidiska härskare, Shah Tahmasp I (regerade 1525-1576), under vars beskydd Behzad fortsatte att tjäna i Shah-verkstaden fram till sin död. Hur som helst beskriver de safavidiska författarna Khondemir , Qazi Ahmed och Iskander Munshi honom precis som Shah Tahmasps konstnär.

Historikern Budag-munshi rapporterar följande om denna period av Behzads liv: ” Han fördes [till domstolen] från Khorasan, och under ett antal år var han med suveränen som en samtalspartner. Han hade alltid anständiga samtal. [Samtidigt] smuttade han ständigt på [vin] och kunde inte för ett ögonblick göra utan rubinvin och butlerns ljusa läppar. Han levde till sjuttio års ålder och höll sig därmed ung. Trots förbudet att dricka vin [blev han inte rörd, eftersom] de behövde det, och hans majestät (det vill säga Shah Tahmasp) trodde: mästaren var en gammal man med en ren livsstil ." Dekretet om stängning av alla dryckesanläggningar, opiumrökarum, bordeller och alla typer av underhållningsanläggningar utfärdades av Tahmasp den 16 september 1534, det vill säga ett och ett halvt till två år före konstnärens död. Men som följer av den safavidiska historikerns budskap gällde detta dekret inte mästaren. Behzads brorson, kalligrafen Rustam Ali , samt två barnbarnsbarn, konstnärerna Muhibb Ali och Muzaffar Ali , arbetade i kitabkhan under ledning av Behzad , som följde hela Behzads familj till Tabriz till Shah Ismails hov.

Kemaleddin Behzad dog 1535 eller 1536. Platsen för hans död nämns i Kazi Ahmeds Treatise on Calligraphers and Artists . Han skriver: ”Hans död i huvudstaden Herat i regionen Kuh-i-mukhtar; han är begravd i ett staket fullt av pittoreska bilder . Dust Muhammad rapporterar dock att konstnären begravdes i Tabriz, bredvid den mystiske poeten Sheikh Kamals grav. Denna författare är dock den enda som rapporterar att Behzad begravdes i Tabriz.

Kreativitet

Det konstnärliga arvet efter Behzad utgör fortfarande ett problem för forskare, både när det gäller tillskrivning och rekonstruktion av hans kreativa evolution. Det finns bara ett manuskript med miniatyrer som bär hans signatur, och det är Bustan av poeten Saadi , nu i Kairos nationalbibliotek . Manuskriptet skapades för Hussein Baykars bibliotek, det innehåller fyra miniatyrer signerade av Behzad; spår av hans signatur finns också på framsidan av boken. I kolofonen , skriven av Sultan Ali Mashkhedi, finns ett datum - 1488 , men två miniatyrer innehåller ett annat datum - 1489. Men även i detta till synes obestridliga fall finns det forskare som tvivlar på signaturernas äkthet. Miniatyrerna av resten av manuskripten tillskrivs med varierande grad av säkerhet till Behzads pensel utifrån en jämförande analys. Dessa är miniatyrerna av manuskripten:

Totalt sju manuskript. Tre av dem är "Zafarname", "Gulistan" och "Khamsa" av Nizami från 1495-1496. innehåller inskriptioner som lämnats av Mughal-kejsaren Jahangir (regerade 1605-1627), som var en älskare och kännare av måleri. I anteckningarna tillskriver han Behzad alla miniatyrer av Zafarname, sexton av de tjugoen miniatyrerna av Nizamis Khamsa, och angående Gulistan säger han att han inte kan bestämma konstnärens hand. De flesta moderna forskare delar Jahangirs åsikt om Zafarnameh-manuskriptet, men uttrycker tvivel om Nizamis Hamsa, eftersom dess miniatyrer också tillskrivs Mirek , Abd al-Razzak och Qasim Ali . En var Behzads lärare och de andra två var hans anhängare, så det är mycket svårt att skilja deras hand från Behzads hand. På ett eller annat sätt, men dessa tre manuskript fungerade som en inspirationskälla för mogulhovkonstnärerna. "Zafarname" ikonografiska system användes för att skapa Mughal dynastiska historier som " Akbarname ". Vissa andra Mughal-manuskript innehåller kompositioner direkt kopierade från Khamsa-miniatyrerna av Nizami från 1495-96.

Utöver de listade finns det två manuskript från början av 1500-talet , skapade för Shah Tahmasp I, där forskare gissar Behzads hand - " Shahnameh " av Ferdowsi (privat samling), och en annan version av " Khamsa " " av Nizami från British Library i London. Några av deras miniatyrer har kompositionsdrag som liknar Behzads miniatyrer av Saadis Bustan. Frågan om deras författarskap är dock fortfarande öppen.

Khondemir och Qazi Ahmed rapporterar att Behzad inte bara arbetade i manuskript utan också på separata ark. Dessa, som utan tvekan tillhör hans hand, inkluderar två porträtt, Sheibani Khan och Hussein Baykar, samt avbildade i tondo "Ung och gammal man" (ca 1528, Freer Gallery, Washington ), och arket "Två stridande kameler och deras förare” ( Teheran , Gulistan Palace Library). Dessutom finns det många individuella teckningar som tillskrivs Behzad, som är utspridda i olika samlingar av världen, men deras författarskap råder tveksamhet.

Diskussioner om Behzads individuella konstnärliga stil utgår från miniatyrer från Saadis Bustan i Kairo. Dessa miniatyrer anses vara utgångspunkten för att förstå hans verk.

I stridsgenren skapade Behzad nya ikonografiska scheman där balansen i kompositionen och färgschemat, trots raseriet i de avbildade striderna, når nivån av illusionen av en orientalisk prydnad , tilltalande och lugnande för ögat, men inte förvandlas till variation. Hans kompositionslösningar kännetecknas av en speciell balans och harmoni. Innan Behzad dyker upp är det nästan omöjligt att hitta en annan persisk konstnär som skulle arrangera mänskliga figurer och andra kompositionselement med en sådan oklanderlig smak och känsla för proportioner. Han behärskade linjen perfekt, så hans figurer kännetecknas av en känsla av rörelse. Dessutom, när han avbildade människor, sökte Behzad en porträttlikhet, därför hittar forskare i många miniatyrer repetitiva personer, till exempel Sultan Hussein Baykar. Han tillskrivs också det faktum att han var den första att förmedla olika hudfärger, som riktiga människor har. Särskilt många författare noterar det faktum att Behzad gillade att infoga scener från det verkliga livet i sina miniatyrer som inte var direkt relaterade till handlingen för att liva upp och diversifiera dem. De noterar också Behzads inneboende humor, som ofta manifesterade sig i hans miniatyrer. Ett exempel är miniatyren " Harun al-Rashid i badet", skapad på temat liknelsen om den berömda Bagdad-kalifen Harun al-Rashid och frisören; på miniatyren, över kläderna som tas av i badet, kan man se kungakronan.

Behzad hade många följare och elever. Bland de mest begåvade finns Qasim Ali , Mir Seyid Ali , Agha Mirek och Muzaffar Ali . Behzads konst hade ett långt eko och påverkade centralasiatisk ( Bukhara , Samarkand ), Safavid och Mughal målning .

Minnet av Behzad

I Uzbekistan bärs namnet Kemaleddin Behzad (Kamoliddin Behzod) av:

Fram till 2011 bar Tadzjikistans nationalmuseum i Dushanbe hans namn [8] .

Behzad nämns i romanen Mitt namn är rött av Orhan Pamuk som en av de stora miniatyristerna.

Anteckningar

  1. ↑ Behzad // Internet Speculative Fiction Database  (engelska) - 1995.
  2. ↑ Kamāl al-Dīn Behzād // AlKindi (onlinekatalog för Dominican Institute of Oriental Studies)
  3. ↑ Behzad  / T. Kh. Starodub // "Banquet Campaign" 1904 - Big Irgiz. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2005. - S. 443. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 3). — ISBN 5-85270-331-1 .
  4. ↑ Behzad Kemaleddin - artikel från Great Soviet Encyclopedia . 
  5. ↑ "Babur-namn", Tasjkent, 1958, s. 239-40
  6. ↑ Tillförlitligheten av detta dekret ifrågasattes, och enligt kronogrammet antogs det inte 1522, utan 1519.
  7. ↑ National Institute of Arts and Design. Kamoliddin Behzod (otillgänglig länk) . Hämtad 4 augusti 2019. Arkiverad från originalet 13 oktober 2018. 
  8. ↑ BBC Tojiki - Akhbor - Namoishgohi khushnavisi dar osorhonai Behzod  (otillgänglig länk) (taj.)

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk