Keshava Kashmiri var en kashmirisk brahminforskare som levde i slutet av 1400 -talet - början av 1500-talet . Det är känt om honom från hagiografierna av grundaren av Gaudiya Vaishnavism Chaitanya Mahaprabhu , i synnerhet från Chaitanya-charitamrta . Han beskrivs som en stor polymath känd över hela Indien , som Chaitanya besegrade i en filosofisk debatt och konverterade till Krishnaism .
Keshava Kashmiri kom från en respekterad brahminfamilj som bor i Kashmir. Bhakti -ratnakara säger att Keshava Kashmiri välsignades av kunskapens gudinna Saraswati . Tack vare hennes beskydd åtnjöt han stor prestige och ansågs vara en av de mest utbildade människorna i Indien. Han bar titeln dig-vijai, som betyder "en som erövrade alla riktningar i världen."
Från urminnes tider i Indien fanns det många lärda brahminer som tävlade med varandra i lärandet. Keshava Kashmiri var en av dessa människor. Han reste över hela Indien och kom till slut till Nabadwip för att utmana de lokala panditerna. I Nabadwip besegrades han av Chaitanya Mahaprabhu. När Keshava Kashmiri anlände till Nabadwip beslutade stadens pandits att sätta emot honom Chaitanya, som fortfarande var mycket ung, men trots sin ålder redan var känd för sin lärdom. Panditerna från Navadvipa resonerade att om Chaitanya besegrades skulle de ha möjlighet att bekämpa den lärde. Om den stora Kashmiri-panditen besegras, kommer detta bara att öka deras ära. Folk kommer att säga att ett enkelt barn från Nabadwip besegrade en oövervinnerlig lärd känd över hela Indien. Det hände sig att Chaitanya träffade Keshava Kashmiri medan han gick längs Ganges strand . Nimai bad honom att sjunga Ganges på sanskritvers . Keshava Kashmiri komponerade hundra slokor som lovprisade Ganges på plats och reciterade dem med en orkans hastighet. Nimai, efter att ha memorerat alla slokas på en gång, reciterade den sextiofjärde slokan och påpekade de retoriska och litterära felen i den. I synnerhet ifrågasatte han den korrekta användningen av orden bhavani-bhartuh och kallade det en tautologi . Nimai påpekade att bhavani betyder "hustru till Shiva ", så vem mer kan vara hennes bharta , make? Sedan, till Keshava Kashmiris stora förvåning, noterade han ytterligare flera felaktigheter. Även om detta hände redan innan den officiella offentliga tvisten spreds nyheten om detta snabbt över hela Nabadwip. Den natten visade sig gudinnan för att lära sig Saraswati för Keshava Kashmiri i en dröm och sa åt honom att underkasta sig Chaitanya. Nästa dag erkände Keshava Kashmiri sitt nederlag och insåg att Chaitanya Mahaprabhu var inkarnationen av den Supreme Själv.
Därefter blev Keshava Kashmiri en anhängare av Vaishnava Krishna sampradaya Nimbarka , en av de fyra Vaishnava-skolorna. Peru Keshava Kashmiri äger boken " Kaustubha-prabha ", en kommentar till "Parijata-bhashya", en kommentar till " Vedanta-sutras ", följt av anhängare av nimbark sampradaya .
Kesava Kashmiri nämns i Bhakti-ratnakara , där namnen på hans föregångare i nimbarka sampradaya parampara också ges : 1) Srinivasa Acharya; 2) Vishva Acharya; 3) Purushottama; 4) Vilasa; 5) Svarupa; 6) Madhava; 7) Balabhadra; 8) Padma; 9) Shyama; 10) Gopala; 11) Kripa; 12) Deva Acharya; 13) Sundara Bhatta; 14) Padmanabha; 15) Upendra; 16) Ramachandra; 17) Vamana; 18) Krishna; 19) Padmakara; 20) Shravana; 21) Bhuri; 22) Madhava; 23) Shyama; 24) Gopala; 25) Balabhadra; 26) Gopinatha; 27) Keshava; 28) Gokula och 29) Keshava Kashmiri.