Clacker ( franska claqueur , av franska claque - clap) är yrket för en person som är engagerad i att skapa artificiell framgång eller misslyckande för en artist eller en hel föreställning. [1] Claque ( fr. Claque ) - organisera sin egen surrogatframgång eller misslyckande av någon annans framträdande av en grupp dummy åskådare - clackers anlitade av en entreprenör , ledande skådespelare, dramatiker, talare, politiker, etc. I allmänhet, alla ouppriktiga och förorganiserat kollektivt stöd .
En grupp professionella klackare kallas en klack . Med hjälp av effekten av " social proof " försöker de få publiken på teatrar att applådera med dem, ropa "Bravo!" eller visa missnöje. Redan på III-talet f.Kr. e. Den grekiske dramatikern - komikern Philemon hyrde klackare mot sin rival Menander . Som ett fenomen uppstod klack i antikens Rom under namnet theatrales operae eller fautore. Under renässansen spreds claque över hela Europa, främst i musikteatern i Italien. På 1600-talet i hela Europa föddes en professionell klaka, som, för att ge illusionen av framgången med föreställningen, applåderade på beställning av föreställningens regissörer på förutvalda platser. De kan misslyckas med presentationen av en konkurrent att beställa . Den moderna organisationen av betalda applåder (klakers) har sitt ursprung i Paris, där ett slags företagsamma Sauton redan 1820 öppnade ett kontor för försäkring av dramatiska framgångar (assurance de succès dramatiques). Den har sedan dess spridit sig till alla europeiska opera- och andra teaterscener. Varje klackare har sin egen arrangör, som bestämmer när och hur mycket artisten ska stöttas genom att klappa, stampa, ringa etc., d.v.s. slå ner den återstående publiken. Förutom att uttrycka entusiasm kan dock en klackare också ha en negativ inverkan, som att vissla en artist som vägrat betala för tjänster. I allmänhet ansågs klackfenomenet vara ett negativt fenomen och undertrycktes ofta utan framgång. Till exempel försökte Gustav Mahler att helt förbjuda claque-fenomenet efter att ha tagit över som chef för Wienoperan 1897, men han misslyckades.
Medlemmarna i claque hade sin roll under föreställningen. Så i den parisiska klacken fanns det enkla " smekning ", andra skrattade åt de komiska delarna av föreställningen, "experter" under föreställningen kommenterade "subtilt" skådespelarnas spel, " sörjande " grät på berörande platser, och kvinnor kunde " förlora medvetandet” vid dramatiska ögonblick. Chefen för klacken vid generalrepetitionen avgjorde klackarnas reaktion under föreställningen. Detta krävde av honom goda kunskaper om teatern. För att föreställningen eller skådespelarna inte skulle bli framgångsrik fällde klackarna ogillande kommentarer under föreställningen, väste, visslade, trampade med fötterna.
Clackers arbetade inte bara på teatern. Särskilda klackare pratade om teatern, premiärer på trendiga platser - kaféer, på boulevarderna.
Klackens verksamhet var vanligast när teaterverksamheten gav betydande vinster. Med tiden har deras verksamhet kommit till intet. I början av 2000-talet noterades påverkan av claque på föreställningar på Bolsjojteatern i Moskva.
I den moderna teatern kan klaka maskera sig som teaterkritik, journalistik, allmänheten, juryn. Dolda betalningssätt kan vara annorlunda.
Klackfenomenet är baserat på effekten av socialt bevis , vars essens är att människor som är på en konsert eller på en biograf är mer benägna att applåder , skratt etc., ju fler människor runt omkring gör detsamma. Detta fenomen används på teatrar med hjälp av speciellt anlitade personer. [2]
Även om detta fenomen till stor del dog ut i mitten av 1900-talet, förekommer fortfarande fall där konstnärer betalar för applåder ibland, till exempel i Moskvas Bolsjojteater [3] .
Den teatrala essän av Vlas Doroshevich " Chaliapin in Mephistopheles" beskriver ett misslyckat försök att störa FI Chaliapins föreställningar i " La Scala " 1901 med hjälp av klackar:
Dagen efter dök ett brev från F. I. Chaliapin upp i en av de stora politiska tidningarna i Milano.
"Någon sorts klackhövding kom hem till mig", skrev Chaliapin, "och erbjöd sig att köpa applåder. Jag köpte aldrig applåder, och det är inte i våra seder. Jag tog ut mitt konstnärliga skapande till allmänheten och jag vill ha det, bara dess fria bedömning: bra eller dåligt. Jag får veta att klaka är landets sed. Jag vill inte följa denna sed. Enligt mig är det här något slags rån. [fyra]