Ludwig Ferdinand Klaus | |
---|---|
engelsk Ludwig Ferdinand Clauss | |
Födelsedatum | 8 februari 1892 |
Födelseort | Offenburg |
Dödsdatum | 13 januari 1974 (81 år) |
En plats för döden | Huppert ( Taunus ) |
Land | |
Ockupation | rasteoretiker , antropolog , universitetslektor , psykolog , författare |
Ludwig Ferdinand Claus ( tysk Ludwig Ferdinand Clauss , 8 februari 1892 - 13 januari 1974 ) var en tysk psykolog och rasteoretiker , elev till Edmund Husserl .
Ludwig Ferdinand Claus föddes i Offenburg . 1933 gick han med i NSDAP och blev snart lektor vid universitetet i Berlin med hjälp av nationalsocialisterna [1] .
I det nationalsocialistiska Tyskland har L.-F. Klaus var den näst populäraste rasteoretikern efter Hans Günther . Han publicerade många verk om rasfrågor, publicerade i stora upplagor [2] .
Att vara mycket självsäker, L.-F. Klaus ansåg sig vara den ledande auktoriteten i rasfrågor. Han trakasserades dock av Alfred Rosenberg och chefen för NSDAP :s raspolitiska direktorat , Walter Gross, för oortodoxa åsikter: "Nordisk" var för Klaus en synonym för ädelt och sublimt, som kunde hittas på sydliga breddgrader, och även bland semiterna . Som ett resultat av rättegången, ironiskt nog initierad av Klaus själv, uteslöts han från NSDAP och berövades en plats vid universitetet. En av anklagelserna var att Klaus assistent var jude [3] . Till slut försvarade chefen för SS, Heinrich Himmler , vetenskapsmannen. I ett brev till Martin Bormann slog han ut mot "partiplebejer". Klaus skickades på en expedition till Balkan [4] .
I Israel , en minnesstele över L.-F. Klaus "för att han räddade judar med risk för sina egna liv" [5] .
L.-F. Klaus försökte skapa en "raspsykologi" ( tyska: Rassenseelenkunde ): "Från psykologins synvinkel förstår vi med ras inte en kaotisk uppsättning av "egenskaper" eller "tecken", utan en allmän erfarenhetsstil som bestämmer karaktärens integritet" [5] .
Till skillnad från andra rasteoretiker ansåg Klaus det omöjligt att skapa en objektiv hierarki av raser [6] :
varje ras har det högsta värdet i sig. Varje ras bär inom sig sin egen tradition och sin egen värdeskala, som inte kan mätas med en annan rass skala. Det strider mot sunt förnuft och ovetenskapligt att se på Medelhavsrasen med den nordiska rasens ögon och utvärdera den enligt den nordiska värderingsskalan, liksom vice versa. I det praktiska livet händer detta hela tiden och är oundvikligt, men inom vetenskapen är det helt ologiskt. Människosläktens värde kunde bedömas "objektivt" endast av en man som stod över raser. Men det finns ingen sådan person: att vara människa är att rasifieras. Kanske vet Gud vilka platser raserna upptar i rang, det vet vi inte.
Den italienske traditionalisten Julius Evola hänvisade till Klaus teori som "rasism på andra nivån" och ansåg Klaus idéer vara anmärkningsvärda:
Rasism av den andra nivån kallas teorin om själeraser och typologin för rassjälar. Denna rasism avslöjar primära, irreducerbara element som verkar inifrån, så att grupper av individer leder ett visst sätt att leva och kännetecknas av en viss stil av handling, tanke och känsla. <...> Vi kan betrakta L. Klaus "teori om rassjälar" eller "psykoantropologi" som rasism på den andra nivån. Han betonade behovet av denna typ av forskning med övertygande exempel. <...> Möjligheten att förstå, sann solidaritet kan endast existera med den "andliga rasen" gemensamhet. [7]
![]() |
|
---|