Comic (från annan grekisk κωμῳδία , lat. comoedia ) är en filosofisk kategori som betecknar kulturellt utformad, socialt och estetiskt betydelsefull rolig [1] . I estetik anses komiken vara det logiska sambandet av det tragiska .
Även om kategorin av serietidningen traditionellt används i estetik i förhållande till konst, är dess betydelse mycket bredare. Den kan tillämpas som en allmän filosofisk kategori i relation till sociala processer, historia, livet i allmänhet.
Problemet med serien övervägdes i detalj av Aristoteles , Jean-Paul , A. Schopenhauer , A. Bergson , Z. Freud och i rysk filosofi och estetik - V. G. Belinsky , M. M. Bakhtin , V. Ya. Propp , Yu. B. Borev , A.V. Dmitriev , A.A. Sychev et al.
Seriens manifestationer (typer) inkluderar traditionellt satir , humor , ironi , sarkasm , grotesk etc. Serien kan visa sig i de flesta typer och genrer av konst, men mest av allt är den typisk för genrerna komedi , buffring , mime , sketch , fars , sketch , komedier , feuilleton , epigram , parodier , ditties , karikatyrer , tecknade serier . Serien kan uttryckas i form av en anekdot , skämt , ordlek , och även uppstå omedvetet - i smet, olika komiska missförstånd och misstag.
Var aldrig rädd för det roliga, och om du ser en person i en rolig position: 1) försök få honom ur honom, om det är omöjligt - 2) hoppa in i honom till personen, som i vatten, tillsammans är den dumma positionen delat på hälften: hälften för varje - eller annars i värsta fall - ser inte det roliga i det roliga! <...> Tala inte ironiskt inför andra om någon som står dig nära (även om det bara handlar om ditt favoritdjur!); andra kommer att lämna - din kommer att finnas kvar.
Marina TsvetaevaInom filosofi och estetik finns en utbredd uppfattning att komiken skiljer sig från det elementära roliga i sin samhällskritiska inriktning. Varje kontrast mellan mål och medel, avsikt och resultat kan vara rolig. I synnerhet säger estetikern Yu. B. Borev: ”Det roliga är bredare än det komiska. Serien är den vackra systern till komiken. Serien ger upphov till socialt färgade, betydelsefulla, inspirerade av estetiska ideal, "ljusa", "höga" skratt, som förnekar vissa mänskliga egenskaper och sociala fenomen och bejakar andra" [2] .
Områdena för det roliga och det komiska har en gemensam semantisk bakgrund, men skiljer sig åt i vissa detaljer. De kan representeras som två logiska cirklar nästan i linje med varandra. Det lustigas smala sfär, som går bortom det komiska, innefattar skratt som ett rent fysiologiskt fenomen, som kittlande skratt eller hysteriska skratt. Seriens rike, som går utöver det löjligas gränser, innefattar företeelser som i större eller mindre utsträckning motsvarar komikens struktur, men inte orsakar en uppenbar skrattreaktion . Detta område inkluderar skarp anklagande satir, anspelningar, vissa kvickheter, historiskt betingad komik. I de två angivna fallen kan man bara tala om det roliga eller bara om det komiska. I de flesta situationer sammanfaller sfärerna av det komiska och det roliga. I dessa fall är det tillåtet att använda begreppen "rolig" och "komisk" som synonymer [3] .