| Ortodox kyrka | |
| Holy Cross Cathedral | |
|---|---|
| Allmän vy från luften | |
| 56°48′09″ s. sh. 41°51′16″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats | Ivanovo-regionen , Palekh-distriktet , stadsliknande bosättning Palekh |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Kineshma Eparchy av Ivanovo Metropolis av den ryska ortodoxa kyrkan |
| Dekanat | Palekh |
| Arkitektonisk stil | Naryshkin stil |
| Byggare | mästare Egor Dubov |
| Grundare | byggdes på bekostnad av invånarna i Palekh och de omgivande byarna |
| Konstruktion | 1762 - 1774 år |
| gångar |
4: huvudkapellet i namnet av upphöjelsen av Herrens ärade och livgivande kors ; två refektorskapell - det högra för att hedra ikonen för Kazan Guds moder , det vänstra för att hedra helgonet och underverkaren Nicholas ; övre kapellet för att hedra ärkeängeln Mikael . |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 371510265850006 ( EGROKN ). Artikelnummer 3710062002 (Wikigid-databas) |
| stat | giltig |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Templet i namnet av upphöjelsen av Herrens heliga kors ( Exaltation of the Holy Cross Cathedral ) är en ortodox kyrka som ligger i den urbana bosättningen Palekh , Palekh-distriktet , Ivanovo-regionen . Det byggdes 1762-1774 i Naryshkin-stil på bekostnad av invånarna i Palekh och de omgivande byarna av mästare Egor Dubov [1] . För närvarande tillhör templet Palekh -dekanatet i Kineshma-stiftet i Ivanovo Metropolis i den ryska ortodoxa kyrkan [2] .
Det byggdes 1762-1774 i Naryshkin-stil på bekostnad av invånarna i Palekh och de omgivande byarna av mästare Egor Dubov [1] .
Kort efter de revolutionära händelserna 1917 stängdes templet och förvandlades sedan till ett museum. Dess siste rektor, ärkeprästen John Rozhdestvensky (nu glorifierad som ett helgon ) arresterades och sköts .
1993 överfördes templet till den rysk-ortodoxa kyrkan och blev gården till Nikolo-Shartomsky-klostret . År 2012 kom det under Kineshma stifts jurisdiktion och fick status som katedral [2] .
Typen av kyrka är fyrpelare . Den låga vindsvåningen upprepar i plan den mellersta delen av templets grund. Det rektangulära altarets östra vägg med koniskt tak är rundad. Templet kännetecknas av en axiellt utplacerad struktur av det inre utrymmet med en övre gräns i form av en loggia med en allmän longitudinell-axiell symmetri av byggnaden.
Många dekorativa element i templet är karakteristiska för den ryska barockstilen . Fönstren är inredda i olika stilar: halvcirkelformade arkitraver - på vinden, fönsterdekorationer med öron och förkläden - i den övre våningen av matsalen , en trebladig ochelie - på de stora fönstren på fasaderna på fyrkanten , altaret och matsalens nedre våning.
Klocktornet är dekorerat med ett diamantformat bälte under det ringande skiktet, vars höjd framhävs av nischer i flera nivåer med kakel . Templets höga sockel är dekorerad med ett smalt kantbälte . De arkitektoniska formerna av fyrkanten, matsalen och altaret framhävs av enstaka kolonner och deras buntar. Den låga vindsvåningen upprepas i termer av den mellersta delen av templets grund [3] .
Väggmålningarna från början av 1800-talet skapades i mixed media med graffiti [4] . Målningarna skapades i samarbete med Moskva (P. och M. Sapozhnikovs) och Palekh (A. Belyaev och S. Vecherin) mästare. Därefter uppdaterades och återställdes den upprepade gånger. Huvudfärgerna på målningarna är mjuka, pastellfärgade , återhållsamma. Det ikonografiska programmet är typiskt för epok av templets skapelse: kvadratiska och rektangulära kompositioner är målade i täta rader. Lånade från tyska gravyrer har de genomgått vissa förändringar: bilderna framstår som mer präglade, bakgrunderna är förenklade, antalet figurer i bakgrunden har minskat [5] .
De gemensamma egenskaperna hos Palekh ikonmålning är en blandning av målartraditioner, " ärmhålsikoner ", liknande ansikten av helgon och färgade utrymmen, professionella teckningsfärdigheter, flerfigurerade kompositioner och stilistisk moderering, sångstil och kopiering av västerländska mästare, multi -branded ikoner [6] . Ikonostasen gjordes i början av 1900-talet i Samara-verkstaden av bröderna I. V. och V. V. Belousov. Stiliserad som en barockikonostas från 1700-talet. Ikonerna i den är också sena i närvaro av flera original från motsvarande era.
Bland andra ikoner är 1700-talets Frälsare i styrka intressant med en geometrisk bakgrund som symboliserar de jordiska och himmelska världarna, såväl som de goda nyheterna . Kännetecknen för tempelikonen för Guds moder i Smolensk visar Kazan- och Vladimir-ikonerna för Guds moder , såväl som ikoner för andra kyrkliga helgdagar och ortodoxa helgon . Också anmärkningsvärt är den ganska sällsynta handlingen "The Ladder of Divine Ascension " baserad på boken John of the Ladder . Träskulpturen " Kristus i fängelsehålan " av en lokal hantverkare har också bevarats.
Flera tempel och kapell i Palekh-dekanatet hänförs till Holy Cross Cathedral: