Richard Kroner | |
---|---|
tysk Richard Kroner | |
Födelsedatum | 8 mars 1884 [1] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 2 november 1974 [1] (90 år) |
En plats för döden |
|
Land | |
Vetenskaplig sfär | Filosofi , teologi |
Arbetsplats | Dresden University of Technology , University of Kiel , New York United Theological Seminary |
Alma mater | Heidelbergs universitet , Freiburgs universitet |
Känd som | Redaktör för tidningen Logos |
Richard Kroner ( tyska: Richard Kroner ; 8 mars 1884 i Breslau (nu Wroclaw , Polen ) - 2 november 1974 i Mammern , Schweiz ) - tysk filosof och religionsvetare , nära den sydvästtyska skolan för nykantianism , men också gjort ett viktigt bidrag till hegelianismen , särskilt i hans arbete "Från Kant till Hegel" (Von Kant bis Hegel, 2 Bande, 1921-1924), behandlade filosofins historia , religionsfilosofin och tysk idealism [2] . En av grundarna och redaktören för den tyska upplagan av tidskriften Logos (Logos) [3] [4] .
Far, Traugott Kroner, MD och Privatdozent, arbetade som läkare i Breslau. Mamma - Margarete Kroner (Margarete Kroner), född Heyman (Heymann). Richard Kroner gick på Mary Magdalene High School i Breslau från 1895, från vilken han tog examen 1902 [5] [6] .
I Breslau studerade Kroner filosofi och litteratur hos Jakob Freudenthal , Matthias Baumgartner och psykologi hos Hermann Ebbinghaus . Vinterterminen 1902 föreläste han i Berlin med Wilhelm Dilthey och Georg Simmel , sedan sommaren 1903 i Heidelberg med Kuno Fischer och Wilhelm Windelband . Här träffade han Paul Hensel, Emil Lask, Julius Ebbinghaus, Fyodor Stepun och Heinz Heimseth. På den tiden var verket en av de första kontroverserna med Husserls fenomenologi .
Den 12 maj 1908 gifte han sig i Breslau med sin barndomsvän Alice. 1909 föddes deras enda dotter, Gerda Margaret [5] .
1910 var Kroner med och grundade den internationella filosofi- och kulturtidskriften Logos. Andra grundare var desamma som honom, de senaste studenterna Georg Melis , Nikolai Bubnov , Fedor Stepun , Sergey Gessen . Skapandet av en tidning diskuterades i den berömda filosofen Heinrich Rickerts hus och bjöd in den berömda bokförläggaren Paul Siebeck till mötet. Melis blev redaktör för den första volymen. Kroner blev medförläggare efter tredje bandet, och efter kriget var han ensam utgivare [3] .
Den 1 mars 1912 blev Kroner Privatdozent i filosofi i Freiburg . Efter fyra år i första världskriget återvände Kroner som kapten och belönades med järnkorset 2:a och 1:a klass, han fortsatte sina studier hos Rickert och sedan Husserl. Den 14 mars 1919 utnämndes han till professor. 1920 fick han en treårig betald lärartjänst i den tyska idealismens filosofi, vilket gjorde att han för första gången kunde försörja sig oberoende av sig själv och sin familj. Resultatet blev det tvådelade verket "Från Kant till Hegel", efter utgivningen av vilket han fick internationellt erkännande [5] .
1924 utnämndes han till Dresdens tekniska universitet vid avdelningen för teoretisk pedagogik och filosofi. År 1928 accepterade Kroner en kallelse till universitetet i Kiel som Heinrich Scholz efterträdare till posten som professor i filosofi. Från sommarterminen 1929 kunde han koncentrera sig mer på sitt speciella ämne, tysk idealism. Vid den 1:a internationella Hegelkongressen i Haag ( Hegelkongresses ) valdes han till Tysklands ledande Hegelian, den första ordföranden i det nybildade International Hegel Federation. Han innehade denna position till 1934 [5] .
1931 publicerade Kroner en artikel: "Politikens kulturfilosofiska grundval". Här kritiserar han idén om en "absolut stat", som både fascismen och bolsjevismen strävade efter. 1934 tvingades han övergå till universitetet i Frankfurt och tvingades snart att frivilligt avgå [5] .
1938 bestämde han sig för att emigrera till England, där han kunde undervisa i tre år vid Oxford University. 1940 flyttade Kroner till USA, där han undervisade i religionsfilosofi vid United Theological Seminary i New York från 1941 till sin pensionering 1952 [2] . Från 1953 undervisade han vid Temple University (Philadelphia) [7] [8] [6] .
I början av sin vetenskapliga karriär höll Kroner sig till den Badenska skolan för nykantianism. Senare övergick han till neo-hegelianismen , vilket kom till uttryck i skrivandet av verket "Från Kant till Hegel". Richard Kroner ägnade många av sina verk åt att lyfta fram problemen med kulturfilosofin [4] .
Efter att ha emigrerat till USA, hänvisar Kroner, efter att ha blivit lärare i religionsfilosofi, i sina skrifter en del av filosofin som kan definieras som religionsvetenskap. Han tänker på det Absoluta som början och oändlighet. Boken The religious function of the imagination (1941), där Kroner försökte kombinera filosofi och religion, är ett av hans viktigaste verk inom religionsfilosofin [6] .
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|