| ortodox kyrka | |
| Den livgivande treenighetens kyrka | |
|---|---|
| Utsikt från sydost | |
| 59°51′48″ s. sh. 30°28′21″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | St. Petersburg , Obukhovskoy Oborony Avenue , 235 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | St. Petersburg |
| byggnadstyp | Kyrka |
| Arkitektonisk stil | klassicism |
| Projektförfattare | Nikolay Lvov |
| Arkitekt | Nikolai Alexandrovich Lvov |
| Grundare | Alexander Vyazemsky |
| Stiftelsedatum | 1790 |
| Konstruktion | 1785 - 1790 år |
| Datum för avskaffande | 1938-1946 |
| Reliker och helgedomar | ikon för alla som sorg glädje med pennies |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 781520353120006 ( EGROKN ). Artikelnummer 7810335000 (Wikigid-databas) |
| stat | excellent |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Trefaldighetskyrkan - församlingskyrkan i St. Petersburgs stift i den rysk-ortodoxa kyrkan , är centrum för Nevskij-dekanatdistriktet . Rektor - Ärkepräst Viktor Golubev.
Beläget på Obukhovskaya Oborona Avenue 235. Byggt i stil med rysk klassicism 1785-1790 enligt projektet av arkitekten Nikolai Aleksandrovich Lvov .
Det fullständiga namnet är den livgivande treenighetens kyrka, även känd som "Kulich och påsk", som gavs till den genom sin arkitektoniska design - kyrkans ensemble är gjord i form av påskrätter - påsktårta och påsk . Idén att ge byggnaden formen av påsktårta och påsk tillhör kunden av konstruktionen, generalåklagaren Alexander Vyazemsky , ägaren till byn Aleksandrovsky , platsen för byggandet av kyrkan. Ur arkitektonisk och kompositionssynpunkt återger klocktornets form, ovanlig för rysk konst, Cestiuspyramiden i Rom . Det skapades, enligt många arkitekturhistoriker, baserat på intrycken från arkitekten Lvovs resa till Italien 1781. På samma sätt förknippas rundkyrkan med Vestas runda tempel i Rom och Tivoli, som studerades och skissades av arkitekten Lvov [1] . Italienska prototyper var också kända för ryska arkitekter från gravyrer av Giovanni Piranesi och A. Parboni [2] .
Själva kyrkan, som imiterar påsktårta, är en rotunda med en pelargång av 16 joniska kolonner som stödjer en entablatur . Den är krönt med en låg kupol utan kupolformad trumma. Ytterväggarna är målade i en gulbrun "Petersburg" färg, kupolen är grön. På den andra nivån är ovala fönster anordnade, den övre delen av väggarna slutar med en fris . Kupolen är krönt med ett äpple med ett kors. På grund av frånvaron av en kupolformad trumma är altardelen av templet dåligt upplyst; dessutom förstärks illusionen av byggnadens storlek - från insidan ser den mycket större ut än från utsidan. I interiören är den runda salens väggar blåmålade och dekorerade med pilastrar av den korintiska ordningen , ovanför altarabsiden finns figurer av skyhöga änglar. Den blå kupolen, som imiterar himlen, skapar en känsla av lätthet och luftighet.
Kyrkan som imiterar påsktårta
Klockstapel som imiterar påsken
Klocktornet, som imiterar påsken, är en fyrsidig pyramid täckt med metallplåtar och uppdelad i två nivåer. Fasadernas nivåer är separerade från varandra av en taklist . I det nedre skiktet finns ett dop , i det övre ett klockstapel med klockor . I dopet, högst upp på alla fyra väggarna, finns två små fönster vardera. Klockstapeln i klocktornet är anordnad enligt följande: som öppningar på fyra sidor av klocktornet är små bågar anordnade i väggarna, i den nedre delen är de inhägnade med ett metallgaller. Bågarnas tjocklek ökar när väggen sluttar, toppen av valven är dekorerad med sandrik . Ovanför klockstapeln är små urtavlor målade på alla väggarna i klocktornet (var och en av dem "visar" en annan tid). Klocktornet är liksom kyrkan krönt med ett äpple med ett kors. Trots all sin originalitet visade sig templet, byggt som en herrgård, vara obekvämt för tillbedjan som församling. För att utöka templets yta 1858 fästes en vestibul vid ingången och en vestibul till altaret.
Kyrkan var en av få kyrkor i Leningrad som fungerade länge under sovjettiden (före den stora terrorn ). Den 10 oktober 1937 arresterades dess rektor, ärkeprästen Leonid Dyakonov, och avrättades den 5 december [3] . I mars 1938 stängdes kyrkan och användes som klubb. Samtidigt förstördes all hennes dekoration; inklusive ikonen för den heliga treenigheten, som under många år var templets huvudhelgedom, försvann spårlöst (denna ikon donerades av bönderna i byn Aleksandrovsky 1824). Åtta år senare, den 17 april 1946 , öppnade kyrkan igen för gudstjänst. Den högtidliga invigningen av kyrkan utfördes den 1 juni av Metropolitan Grigory i Leningrad och Novgorod . Alla de helgedomar som nu förvaras i kyrkan är samlade från andra kyrkor. Så den blå och guldiga ikonostasen från mitten av 1700-talet överfördes från bebådelsekyrkan på Vasilyevsky Island , från kapellet i den här kyrkans körer i namnet av Johannes döparens befruktning.
För närvarande hyser kyrkan en särskilt vördad bild av Guds Moder " Glädje över alla som sorger " (med öre), som kom med av privatpersoner som behöll den efter kyrkans stängning 1932 , skapad för att hedra ikonen av Guds moder "Glädje av alla som sorg", som var fram till förstörelsen 1934 nära den tidigare Glass Factory på Neva River [4] .
Ikonen för St Nicholas the Wonderworker (även särskilt vördad), som ligger till vänster kliros , tidigare belägen i St. Nicholas kyrkogårdskyrka i staden Kolpino , överfördes till templet i december 1947 av Piskarev-systrarna, invånare i Kolpino, som behöll den under krigsåren .
Den 1 mars 2010 utfärdade Rysslands centralbank ett 3-rubels jubileumsmynt med bilden av den heliga treenighetens kyrka ("Kulich och påsk") i serien "Arkitektoniska monument i Ryssland". Myntet är gjort av 925 sterling silver med en upplaga på 10 000 exemplar och väger 31,1 gram [5] .
År 2011, utan medgivande från KGIOP , i templets buffertzon - ett monument av federal betydelse - byggdes ett kyrkhus på andra våningen, byggt tjugo år tidigare på platsen för ett träskjul. Den illegala nya byggnaden kränkte grovt kyrkans historiska arkitektoniska ensemble [6] [7] .
Rysslands framtida högsta härskare, amiral Alexander Kolchak [8] [9] [10] döptes i denna kyrka . Dokumentet om hans födelse vittnar:
... i den metriska boken från 1874 i Trefaldighetskyrkan med. Alexander St. Petersburg-distriktet under nr 50 visar:
Sjöartilleri vid stabskaptenen Vasily Ivanovich Kolchak och hans juridiska fru Olga Ilyinichna Kolchak, båda ortodoxa och först gifta, sonen Alexander föddes den 4 november och döptes den 15 december 1874. Hans efterträdare var: Sjöstabskapten Alexander Ivanovich Kolchak och änkan efter kollegiala sekreteraren Daria Filippovna Ivanova [11] .| abbotar | |
|---|---|
| Datum | abbot |
| 1790—… | präst Feodor Antonov |
| …—1806 | präst Ilya Petrov |
| 1806-1810 | Präst Mikhail Dobronravin |
| …—1822 | Präst Nikita Orlovsky |
| 1822-1828 | präst Peter Vinogradov |
| …—1835 | präst Smirnov |
| 1835?—1851 | präst Matvey Tsvetkov |
| ... - oktober 1872 | präst Pavel Strelinsky (ca 1822-1872) |
| december 187] - 24 mars 1911 | Ärkepräst Vasilij Kitaev (1835-1911) |
| 25 april 1911 - 29 september 1915 | präst John Kolesnikov |
| 29 september 1915-1917 | Ärkepräst Nikolai Klerikov |
| 1919-1924 | Ärkepräst Vladimir Bazaryaninov (1874—efter 1934) |
| 1924-1928 | Ärkepräst Mikhail Vertogradsky (1887—efter 1934) |
| 1935 - 19 februari 1936 | Ärkepräst Vasilij Spiridonov (1869-1942) |
| 22 juli 1936 - december 1937 | Ärkepräst Leonid Dyakonov (1878-1937) |
| 1938-1946 | templet var inte aktivt |
| 1946 - 20 mars 1947 | Ärkepräst Mikhail Smirnov (1888-1962) |
| 1 maj 1947 - 14 februari 1948 | Ärkepräst Nikolai Lomakin (1890-1965) |
| 20 februari 1948 - 28 december 1949 | Ärkepräst John Ptitsyn (1891-1964) |
| 28 december 1949 - 24 januari 1952 | Ärkepräst Modest Lavrov (1875-1967) |
| 12 januari 1952 - 9 oktober 1963 | Ärkepräst Theodore Tsybulkin (1913-1990-tal) |
| 9 oktober 1963 - 20 december 1973 | Ärkepräst Andrey Krylov (1893-1983) |
| December 1973 - nu | Ärkepräst Viktor Golubev (född 1930) |