Talkulturen , språkkulturen är ett begrepp som är vanligt inom sovjetisk och rysk lingvistik , som kombinerar kunskapen om språknormen för muntligt och skriftligt språk, samt "förmågan att använda uttrycksfulla språkmedel i olika kommunikationsförhållanden" [1] . Samma fras betecknar en språklig disciplin som är engagerad i att definiera gränserna för kulturellt (i ovanstående mening) talbeteende, utveckla normativa manualer, främja språknormen och uttrycksfulla språkmedel.
Talkulturen omfattar förutom normativ stilistik reglering av "de där talfenomen och områden som ännu inte ingår i det litterära talets kanon och det litterära normsystemet" [1] - det vill säga allt vardagligt skrivna och muntlig kommunikation, inklusive sådana former som vardagligt tal , olika typer av jargong , etc.
I andra språktraditioner (europeiska, amerikanska) skiljs inte problemet med att normalisera vardagligt tal (manualer som "hur man talar") från den normativa stilen, och begreppet "talkultur" används därför inte. I de östeuropeiska ländernas språkvetenskap, som upplevde inflytandet av den sovjetiska språkvetenskapen under andra hälften av 1900-talet, användes begreppet "språkkultur".
Normativ stilistik utvecklades i Ryssland långt före revolutionen under antikt-medeltida, tyskt och franskt inflytande (som börjar med Lomonosovs grammatik ; den mest detaljerade manualen i början av 1900-talet var boken av V.I. Chernyshev "Ryskans korrekthet och renhet". tal", 1911) [ 1] . Men begreppet "talkultur" och begreppet "språkkultur" nära den uppstår först på 1920-talet i samband med uppkomsten av en ny sovjetisk intelligentsia och med den allmänna postrevolutionära attityden att "massorna" " behärska arbetar-bondekulturen (proletär) ”, varav en viktig del var kampen för ”det ryska språkets renhet” (vanligtvis baserat på Lenins relevanta uttalanden ). En bok med titeln "The Culture of the Language" skrevs av G. O. Vinokur (2:a upplagan 1929), S. P. Obnorsky skrev om "det ryska språkets kultur" på 1930 -talet . Termen "talkultur" blev vanlig efter kriget: 1948 publicerades E. S. Istrinas bok "Norms of the Russian Literary Language and the Culture of Speech", och 1952 publicerades Speech Culture Sector vid Institute of the Russian Språket i USSR Academy of Sciences skapades och leddes av S. I. Ozhegov , under vars redaktion från 1955 till 1968 icke-periodiska samlingar "Frågor om talkultur" publiceras. Teoretiska verk av V. V. Vinogradov på 1960-talet, D. E. Rozental och L. I. Skvortsov på 1960-1970-talet ägnas åt detta koncept, samtidigt finns det försök att skilja det från termen "språkkultur" (under vilket erbjudande att förstå, först av allt egenskaperna hos exemplariska litterära texter).
Sovjetiska teoretiker delade upp innehavet av en "talkultur" i "riktighet av talet" (efterlevnad av en litterär norm, kategoriskt definierad: till exempel otillåtligheten av alternativ som att bära en kappa eller hur länge? ) och "talförmåga" ( förmågan att välja de mest stilistiskt lämpliga, uttrycksfulla eller begripliga alternativen) ; i det sista fallet karakteriseras alternativen inte som "rätt eller fel", utan utvärderingsmässigt - "bättre eller sämre" (jfr oönskade jag äter , inte jag äter , eller jag klarade mig i betydelsen "kunde").
Det litterära språket är erkänt som standarden för talkultur , först och främst förstås som fiktionens språk. Talkulturen motsätter sig påverkan av dialekter, folkspråk, igensättning av tal med överdrivna lån, verbala klichéer och " klerikalism " (det journalistiska begreppet " prästerligt arbete " som introducerades av Korney Chukovsky i boken " Living like life " var särskilt känd).
De ytterligheter mellan vilka talkulturen befinner sig anses vara purism , vilket leder till "separation från den populära jorden, levande processer för det nationella språket" [1] och "antinormalisering" (förnekande av behovet av att blanda sig i språkprocessen ).
Bedömningar om talkulturen i sovjetiska språkverk innehåller vanligtvis många ideologiska och filosofiska deklarationer: den är förknippad med en persons allmänna kultur, kärlek till språket, folkets kulturella traditioner, arvet från socialistisk kultur (titeln på boken av Skvortsov 1981), etc.
Talkulturen i förståelsen av de ledande sovjetiska teoretikerna innebär inte bara en teoretisk disciplin, utan också en viss språkpolitik, propaganda för språknormen: inte bara lingvister, utan också lärare, författare och "allmänna kretsar av allmänheten". spelar en avgörande roll i det. Utbildningsaktiviteter inom området språkliga normer var mycket breda i Sovjetunionen: radiosändningen "In the World of Words" från hela unionen sändes (sedan 1962), barnprogrammet " Babymonitor " och tv-almanackan "Russian Speech" " publicerades (sedan 1966).