Laso, Ernst von

Ernst von Laso
tysk  Ernst von Lasaulx

Ernst von Laso. Fotograf Franz Hanfstaengl . Omkring 1860
Födelsedatum 1805 [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum 1861 [1] [2] [3] […]
En plats för döden
Land
Arbetsplats
Alma mater
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ernst von Laso eller Laso ( tyska  Ernst von Lasaulx , Koblenz , 16 mars 1805 - München , 9 maj 1861 [4] ) - tysk filolog och filosof [4] , historiker [5] och arkeolog [6] , författare, professor vid Würzburg universitet , ställföreträdare för den bayerska landdagen , där han försvarade katolicismens intressen [6] .

Biografi

Född i Koblenz den 16 mars 1805. Hans far är den enastående arkitekten Johann Claudius von Lasaulx ( Johann Claudius von Lasaulx ), hans mor är Anna Maria Müller ( Anna Maria Müller , 1780-1855). Han växte upp med fem bröder och systrar, bland dem Amalia , som blev barmhärtighetens syster Augustinus och den första abbedissan vid sjukhuset St. John i Bonn [7] . Hans farbror Joseph Görres var en ivrig katolsk frihetskämpe; och unge Ernst blev entusiastisk över den katolska tron ​​och friheten. Han studerade först vid universitetet i Bonn (1824–30) och studerade sedan klassisk filologi och filosofi vid universitetet i München , ägnade sig särskilt åt Schelling , Görres och Franz von Baader , och tillbringade sedan fyra år på resande fot i Österrike, Italien, Grekland och Palestina, besöker de mest kända platserna i civilisationens historia, både hedniska och kristna. Hans resa till Aten gjordes som en medlem av följet av den bayerske prinsen Otto av huset Wittelsbach, som valdes till kung av Grekland. När han återvände till sitt hemland tog han doktorsexamen från universitetet i Kiel 1835 och presenterade en avhandling med titeln "De mortis dominatu in veteres, commentatio theologica-Philosphica", och utnämndes till doktor i klassisk filologi vid universitetet i Würzburg, där han hade ett djupgående och långtgående inflytande på universitetets ungdom. Under tiden gifte han sig med Julie Baader , dotter till München-filosofen Franz von Baader [4] .

Efter arresteringen av de preussiska myndigheterna den 20 november 1837 av ärkebiskopen av Köln Clemens August , vars tvångsfängelse i fästningen Minden väckte stor resonans i katolska kretsar både hemma och utomlands, skrev Laso till sin farbror Görres och uppmanade honom att protestera mot Berlinregeringens godtycke. Detta fick Görres att försvara ärkebiskopen, för vilken han arresterades och, medan han satt i fängelse, skrev han sitt verk Athanasius den store (Athanasius, 1837) [8] . Samtidigt producerade Laso själv den kontroversiella broschyren "Kritische Bemerkungen über die Kölner Sache", en djärv attack mot den preussiska regeringen och diplomaten Josias von Bunsen . Hösten 1844 utnämndes Laso till professor i filologi och estetik vid universitetet i München, trots ansträngande ansträngningar från Würzburgs universitetssenat för att behålla honom. I München blev han snabbt känd som lärare. Lasos agerande påverkade utrikesminister Karl Abels fall , vilket välkomnades av universitetets senat, men den bayerske kungen Ludwig I uttryckte sitt missnöje genom att avsätta Laso från ämbetet den 28 februari 1847. Studentdemonstrationer följde, vilket resulterade i att åtta andra universitetsfakulteten avskedades. 1848 valdes Laso in i Frankfurts nationalförsamling tillsammans med tre av sina tidigare kollegor , där han gick med i den högerkonservativa gruppen och försvarade den katolska kyrkans friheter [4] .

Kung Maximilian II gav så småningom efter för Münchenstudenternas framställningar om att Laso och andra exilprofessorer skulle återinsättas. Den 15 mars 1849 återupptog Laso sitt arbete som filosofisk författare. Samma år valdes han in i den bayerska landdagen, där han fram till sin död deltog i alla politiska dispyter [4] .

Han dog i München den 9 maj 1861 [4] .

Inflytande

Heinrich von Srbik krediterar Ernst von Laso och Franz von Baaderi sitt stora verk "Spirit and History from German Humanism to the Present" ( Geist und Geschichte von deutschen Hununismus bis zur Gegenwart . München, 1950) för att de återigen har introducerat Gud i historia [9] .

Ernst von Lasos skrifter hade ett avgörande inflytande på bildandet av Johann Hubers filosofiska och teologiska åsikter [10] .

Laso var elev till den nederländska klassiska filologen och arkeologen Karl Vollgraff och en föregångare till historiosofen Oswald Spengler [11] . Tillsammans med Karl Volgraff, långt före Spengler, beskrev han inte bara historiska cykler, utan uttryckte också många av sina andra idéer. Ernst von Laso publicerade Neuer Versuch einer alten auf die Wahrheit der Thatsachen gegründeten Philosophie der Geschichte 1856 [6 ] . I Spenglers verk finns det sådana idéer om Laso som biologiska metaforer, en jämförelse av antik och västerländsk kultur, idéer om kulturers nedgång och död. Laso betraktar mänskligheten som en stor organism som går igenom stadierna barndom, ungdom, mognad och ålderdom i sin utveckling. Idéerna från Volgraff och Laso återgavs därefter av den tyske historikern Heinrich Rückert i hans Textbook of World History in an Organic Representation (1857), som blev berömmelse även i Ryssland [5] .

Kompositioner

Hans viktigaste verk [6] :

Kort efter Lasos död placerades fyra av hans verk på Index of Banned Books på grund av teologiska fel [4] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Swartz A. Ernst von Lasaulx // Öppet bibliotek  (engelska) - 2007.
  2. ↑ 1 2 Ernst von Lasaulx // Facetterad tillämpning av ämnesterminologi
  3. ↑ 1 2 Ernst von Lasaulx // opac.vatlib.it 
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Hoeber, Karl. Ernst von Lasaulx // Catholic Encyclopedia / Herbermann, Charles, ed. - New York: Robert Appleton, 1913.
  5. ↑ 1 2 Afanasiev, Valery Vladimirovich. Filosofi om politik av Oswald Spengler: Sammanfattning av doktorsavhandlingen i statsvetenskap: 23.00.01 / Försvarsort: Filosofiinstitutet RAS. - M. : MPU, 2007. - 46 sid.
  6. ↑ 1 2 3 4 Laso, Ernst // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. , 1896. - T. XVII. - S. 361.
  7. ↑ Amalie von Lassaulx  (tyska) . Portal Rheinische Geschichte . LVR (2017). Hämtad 8 april 2019. Arkiverad från originalet 8 april 2019.
  8. ↑ Petrov, D. Görres // Catholic Encyclopedia. - M . : Franciskanernas förlag, 2002. - T. 1: A - Z. - Stb. 1296-1297. - 1906 sid.
  9. ↑ Weinstein, O. L. Den senaste borgerliga litteraturen om historievetenskapens historia. Recension  // Historiefrågor. - 1956. - Mars ( nr 3 ). - S. 146-157 .
  10. ↑ Rezvyh P. V. Huber  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XIII: " Grigory Palamas  - Daniel-Rops ". — S. 396-399. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-022-6 .
  11. ↑ Svasyan K. A. Oswald Spengler och hans requiem för västerlandet // Decline of Europe: Essays on the morphology of world history / Oswald Spengler; Per. med honom., intro. Konst. och ca. K. A. Svasyan. - M . : Tanke, 1993. - T. 1: Gestalt och verklighet. - S. 5-19. — 666 sid. - ISBN 5-244-00656-8 .
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk