Likeon

Likeon
grekisk  Λύκαιο
Högsta punkt
Höjd över havet1421 [1]  m
Plats
37°27′24″ s. sh. 21°58′30″ Ö e.
Land
PeriferiPeloponnesos
Perifer enhetArcadia
röd prickLikeon
röd prickLikeon
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Lykeon [1] ( grekiska Λύκαιο, ή Λυκαίο ) är en bergskedja i Grekland , i den centrala delen av Peloponnesos halvön , på gränsen till de perifera enheterna Arcadia och Messinia , 15 kilometer väster om staden Megalopolis [2] . Den sträcker sig från Alfiosflodens vänstra strand till kusten vid Kyparisiakosbukten i Joniska havet. Lokalbefolkningen kallar Diaforti Ridge ( Διαφόρτι ). Den högsta punkten är Stephanie ( Στεφάνι ) eller Profitis Ilias ( Προφήτης Ηλίας ) 1421 m över havet [1] [3] .

Lykeon är den norra delen av Taygetos- massivet , som sträcker sig från kusten av Kyparisiakosbukten i Joniska havet till Mani- halvön och når en höjd av 2407 meter över havet. Sortimentet består av djuphavsavlagringar från krita som tillhör Pindusgruppen . Berget består av sandsten, skiffer och kalksten. Jordarna på toppen liknar terra rosa , röda medelhavsjordar som är karakteristiska för kalkstensterräng, absorberar och behåller fukt väl. Tjockleken på denna jord på sluttningarna är 30-50 centimeter, i sänkorna - upp till 1 meter [2] .

Historik

I forntida geografi är bergskedjan känd som Lycaeus ( gammalgrekiska Λύκαιον , latin  Lycaeus ) [4] [5] . Lyceum med helgedomen Zeus av Lyceum, den arkadiska Zeus' huvudsakliga dyrkansplats [6] låg i den sydvästra delen av det antika Arkadien , på gränsen till Messenia och Elis [2] . Vissa arkadier kallade Mount Olympus [7] . Toppen av Mount Lykey kallades "Helig" [7] . Arkadierna hävdade att platsen för Kreteus ( Κρητέα ) i regionen Parrhasia [8] på berget Lycaeus är samma Kreta där Zeus föddes och växte upp [7] [9] . Zeus uppfostrades av tre nymfer: Feisoya, Nedaoch Gagno[10] . Denna mytologiska tradition nämns i hymnen "Till Zeus" av Callimachus , skriven för att hedra Ptolemaios II Philadelphus [11] . Namnen på nymferna fick staden Feisoyapå Lyceums norra sluttning [12] [13] , floden Neda , som har sitt ursprung i Lyceum, och källan till Gagno ( Αγνώ ) på Lyceum, som var känd för att samma mängd vatten strömmade in det på vintern och sommaren. För att driva bort torkan kastade Zeus-prästen från Lyceum en ekgren i vattnet och orsakade på så sätt regn [14] .

Enligt Hyginus byggdes helgedomen av Pelasg , son till Triop [15] . Enligt Pausanias grundade kung Lycaon staden Lycosura [16] på den södra sluttningen av berget Lycaeus, gav Zeus epitetet Lycaeus och etablerade de lykiska spelen ( Likei, Λύκαια ) [17] . Den ursprungliga betydelsen av epitetet "lycaean" ( Λυκαῖος , Lycaean ) var "ge ljus" från λύκη , lat.  lux "ljus". Därefter blev det assimilering med ordet λύκος "varg" [18] .

Enligt Pausanias hade Lyceum en fristad av Pan , en hippodrome och en stadion där de Lycian lekarna hölls [6] [19] [20] . Lykiens högtid motsvarade Lupercalia [21] . Högst upp på Lyceum fanns ett temenos , där folk inte fick komma in. På den förbjudna platsen fanns ingen skugga för djur eller människor, och de som bröt mot förbudet dog inom ett år [22] .

Inne i temenos fanns Zeus från Lycaeas altare, som var en jordhög och från vilken nästan hela Peloponnesos var synligt. Framför altaret på Lyceums östra sluttning stodo två kolonner, och på dem fanns förgyllda örnar, gjorda i mycket gamla tider. Hemliga offer gjordes till Zeus på altaren [23] .

På Lyceums östra sluttning fanns en helgedom för Parrasian eller Pythian Apollo [24] . Sydväst om berget fanns Apollontemplet vid Bassae och Phigalia , som var synliga från toppen av Lyceum.

Människooffer

I dialogen "Staten" av Platon diskuteras en legend som förmedlas angående helgedomen Zeus av Lykaia. Enligt legenden förvandlas de som under ett människooffer smakade offrets kött till en varg [25] . Enligt Pausanias förvandlades kung Lycaon till en varg eftersom han offrade en bebis till Zeus, och "under Lycaons tid, när han offrade för att hedra Zeus, förvandlades alltid någon från en person till en varg" [26] . Salige Aurelius Augustinus rapporterar också om offret av pojkar på Lyceum och förvandlingen till vargar av människor som smakade offret, med hänvisning till encyklopedisten Varro [27] .

Arkeologi

I området för helgedomen Zeus av Lycaea utfördes systematiska utgrävningar av Konstantinos Kurunyotis under perioden 1902-1904. Små studier utfördes 1897 av K. Kondopoulos ( Κ. Κοντόπουλος ) i området kring hippodromen och nära altaret på toppen [2] [28] [29] [30] . Många skärvor hittades här, bland dem votivkärl i miniatyr, liksom lampor, mynt, metallföremål, och det tidigaste materialet går tillbaka till 700-talet f.Kr. e. [31]

Utgrävningarna av de nedre och övre delarna av helgedomen Zeus Lyceum på Lykeon utfördes 2007-2010. en grupp arkeologer från Grekland och USA med stöd av Museum of Archaeology and Anthropology vid University of Pennsylvania , University of Arizona och Hellenic Archaeological Serviceunder överinseende av American School of Classical Studies i Aten[2] [30] .

Mount Lykeon lockade pilgrimer, idrottare och representanter för grekiska städer inte bara från Arkadien, utan från hela Grekland, från den arkaiska till den hellenistiska perioden (7:e-3:e århundradena f.Kr.) [9] [32] . En arkadisk inskription nämner Lag, son till Ptolemaios I Soter och thailändare , segrande i ett stridsvagnslopp vid de lykiska spelen 308/307 f.Kr. e. [33]

Hittade skärvor tillhör 3000-1200 år. före Kristus e. [30] , miniatyrvaser (mer än femtio kilo ), miniatyrstativ och ringar av brons , järnblad och spett, samt silvermynt - från den geometriska till den hellenistiska perioden (XI-I århundraden f.Kr.) [9] . Ett sigill med bilden av en tjur gjord av bergkristall , som går tillbaka till den sena helladiska perioden (XV-XIV århundraden f.Kr.) upptäcktes [32]

Den nedre delen av helgedomen ligger på en höjd av 1182-1198 meter över havet på ett plant område på bergets östra sluttning. I den nedre delen av helgedomen finns en hippodrome på en plats som kallas av lokalbefolkningen Kato-Kambos ( Κάτω Κάμπος ), ett badhus, stående, ett gästhus och en fontän, som användes för Lyceumspelen [9] . Den övre delen av helgedomen ligger på den södra, låga toppen av berget på en höjd av 1313-1382 meter över havet och inkluderar en temenos och ett altare tillägnat Zeus [2] .

Gästhus

Pensionatet var en stor rektangulär byggnad från slutet av 300-talet f.Kr. e. mäter 38×20 meter med tjocka ytterväggar byggda av kalkstensblock, gjorda av polygonalt murverk och bevarade till en höjd av 2 meter. Byggnaden återanvändes under kristen tid. I ett av rummen hittades två kataloger över vinnarna av Lycian Games på golvet [34] .

Bath

I den norra delen av hippodromen finns ett rektangulärt rum på 4,75×4,36 meter med två stenbassänger 2,28 meter långa, 0,65 meter breda och 0,45 meter höga, placerade sida vid sida och förbundna med ett spår. Poolerna har VVS. Ingången till rummet är 1,75 meter hög. Bredvid rummet finns en stor pool [35] .

Hippodromen eller stadion

Pausanias rapporterar om två sportanläggningar - en hippodrome och en stadion [19] . En hittades som fungerade som stadion för sporttävlingar, och ibland en hippodrom för hästkapplöpningar. Arean av Kato Kambos är 350×120 meter, det är svårt att placera en stadion och en hippodrome på den, eftersom den senare måste uppta hela längden så att hästarna kan utveckla fart [35] .

Fountain House

Fontänhuset ligger något ovanför och väster om pensionatet. Detta är en rektangulär container 6,25×1,8 meter i storlek, består av två nivåer, dimensionerna på den andra är 7×3,75 meter [36] .

Baser av två kolumner

Pausanias rapporterar att ingången till temenos var mellan två kolonner [23] . Deras baser grävdes ut på ett avstånd av 7 meter från varandra, vilka består av två fyrkantiga kalkstensblock, ett stort underifrån, med sidor på 1,45 meter och en höjd av 0,35 meter, och ett mindre ovanför det, som var basen. av kolumnen. Båda blocken har urtag för toppblocket respektive pelaren. Från en kolumn har en del av fusten bevarats , enligt vilken man kan bedöma att båda kolumnerna var av dorisk ordning med 20 flöjter vardera [3] [37] .

Båda kolonnerna skapade en monumental ingång till temenos, mellan dem fanns en gammal väg från hippodromen. Pausanias rapporterar om förgyllda örnar på kolonnerna [23] som inte har hittats. Moderna forskare tror att kanske båda örnarna överfördes till Megalopolis, som hade en helgedom för Zeus från Lycaea. Enligt Pausanias fanns i helgedomen Zeus Lyceum i Megalopolis två örnar och en marmorstaty av Pan [37] [38] .

Nära baserna hittades flera piedestaler av statyer [19] samt olika små föremål, bland vilka en liten bronsstatyett av herden Hermes, 12,5 centimeter hög, sticker ut. Hermes är klädd i en kort tunika , och ovanpå himations , som fästs runt halsen. På hans huvud är en hög konisk hatt, på hans fötter finns bevingade sandaler. Daterad omkring 480 f.Kr. e. [37]

Peribol

Helgedomen för Zeus av Lycaea var omgiven av en peribolus. Peribol upptäcktes av Konstantinos Kuruniotis och förlorades sedan. När utgrävningarna återupptogs hittades den igen. Bevarad minst 120 meter i längd och består av ganska stora stenar. Vissa delar av peribolus är täckta med jord eller vegetation [35] .

Stående

Lite högre, på ett avstånd av 45 meter sydväst om hippodromen, hittades en stående , bevarad på en längd av 70 meter och en bredd av 11 meter. Dess ursprungliga längd var längre, innan en del av östra sidan kollapsade nerför sluttningen. Baksidan har bevarats till en höjd av upp till 3 meter och består av en serie stora pelare, på vilka är satta ett enda horisontellt lager av stenblock som sticker ut något. Av ändarna är endast den västra, 8 meter lång, bevarad. Inuti stoan hittades bysantinska mynt av Justinianus I och Justin II (VI-talet), samt flera kristna gravar. Ryttarstatyn framför ställningen antyder att ställningen användes för att placera statyer [39] .

Ask-jord altare

Zeus altare från Lycaea täcker hela toppen av berget, har en konisk form, dess diameter är 30 meter (706 m²). Altaret består av stenar, jord, ben, aska och aska från offerdjur och träkol . Aska och aska går tillbaka till den mykenska perioden (XVI-XII f.Kr.) [40] . Intensiv rituell bränning av offerdjur ägde rum från den protogeometriska till den klassiska perioden (X-IV f.Kr.) [30] . Askaltaret vid Lykeon är ett av de största i världen. Att berget är tillägnat Zeus är känt från gamla källor och ikonografiska bilder av guden på mynt och statyetter som finns på berget. En av dem, en bronsfigur från 700-talet f.Kr. e. är en av de äldsta bilderna av Zeus [2] [41] .

Silvermynt hittades inuti altaret, bland dem - Aegina med en sköldpadda, små bronsstatyetter av Zeus. Offerdjuren var får, grisar, tjurar och getter, samt fåglar [30] [41] .

Sommaren 2016, under utgrävningar i ett askaltare, upptäcktes en begravning av en ung man från den sena mykenska perioden (XI-talet f.Kr.) [40] Människolämningar lades mellan två parallella rader av stenar längs den öst-västliga axeln , de begravdas bäcken var täckt med stenar, dödskallen saknades [30] .

Ask-jord-altaret skapades på en platt rund plattform ovanpå med en diameter på cirka 50 meter [41] .

Från toppen av altaret har man utsikt över nästan hela Peloponnesos [23] . Bergen Erymantos och Kyllini är synliga i norr, källan till Alfios är i öster, Parnon och Taygetos i sydost, Messinia , havet och Itomi i söder, Neda och Apollontemplet i Bassae ligger i väster , Elis och Joniska ligger i nordvästra havet [41] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Kartblad J-34-92-G.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Susan M. Mentzer, David Gilman Romano, Mary E. Voyatzis. Mikromorfologiska bidrag till studiet av rituellt beteende vid askaltaret till Zeus på Mt. Lykaion, Grekland  (engelska)  // Arkeologiska och antropologiska vetenskaper. - Heidelberg: Springer-Verlag Berlin Heidelberg, 2014. - doi : 10.1007/s12520-014-0219-y .
  3. ↑ 1 2 Baunov A.G. Gortynia // Grekland. Atens Akropolis, Peloponnesos stränder, antika Mykene, Meteora-klostren, tzatziki och souvlaki. - 6:e upplagan - M . : Jorden runt, 2012. - 348 sid. - ISBN 978-5-98652-419-1 .
  4. ↑ Thukydides . Berättelse. V.54
  5. ↑ Plutarchus . Jämförande biografier. Cleomenes, 5
  6. ↑ 1 2 Arcadia  // Verklig ordbok över klassiska antikviteter  / ed. F. Lübker  ; Redigerad av medlemmar i Society of Classical Philology and Pedagogy F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga och P. Nikitin . - St Petersburg. , 1885. - S. 125-126.
  7. ↑ 1 2 3 Pausanias . Beskrivning av Hellas. VIII, 38, 2
  8. ↑ Parrhasia  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Redigerad av medlemmar i Society of Classical Philology and Pedagogy F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga och P. Nikitin . - St Petersburg. , 1885. - S. 988.
  9. ↑ 1 2 3 4 Pokrovsky, Vladimir. Och Zeus föddes i Arkadien . Nezavisimaya Gazeta (25 februari 2009). Hämtad 5 oktober 2018. Arkiverad från originalet 7 oktober 2016.
  10. ↑ Pausanias . Beskrivning av Hellas. VIII, 38, 3
  11. ↑ Callimachus . Till Zeus Arkiverad 14 februari 2019 på Wayback Machine 4-7
  12. ↑ Θεισόα  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Redigerad av medlemmar i Society of Classical Philology and Pedagogy F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga och P. Nikitin . - St Petersburg. , 1885. - S. 1370.
  13. ↑ Pausanias . Beskrivning av Hellas. VIII, 38, 9
  14. ↑ Pausanias . Beskrivning av Hellas. VIII, 38, 3-4
  15. ↑ Gigin . Myter, 225
  16. ↑ Lycosura  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Redigerad av medlemmar i Society of Classical Philology and Pedagogy F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga och P. Nikitin . - St Petersburg. , 1885. - S. 796.
  17. ↑ Pausanias . Beskrivning av Hellas. VIII, 2, 1
  18. ↑ Kommentar av S. P. Kondratiev i boken. Pausanias . Beskrivning av Hellas / övers. S. P. Kondratiev; ed. E. V. Nikityuk. - St Petersburg. : Aletheya, 1996. - Vol 2, bok. 5-10. — 538 sid. — (Forntida bibliotek. Antik historia). — ISBN 5-89329-007-0 .
  19. ↑ 1 2 3 Pausanias . Beskrivning av Hellas. VIII, 38, 5
  20. ↑ Πετρόπουλος Μιχάλης. Λύκαιο Όρος. Περιγραφή  (grekiska) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Hämtad 6 oktober 2018. Arkiverad från originalet 28 februari 2021.
  21. ↑ Plutarchus . Jämförande biografier. Romulus, 21
  22. ↑ Pausanias . Beskrivning av Hellas. VIII, 38, 6
  23. ↑ 1 2 3 4 Pausanias . Beskrivning av Hellas. VIII, 38, 7
  24. ↑ Pausanias . Beskrivning av Hellas. VIII, 38, 8
  25. ↑ Platon . Stat. VIII, 565d-e
  26. ↑ Pausanias . Beskrivning av Hellas. VIII, 2, 2-3
  27. ↑ Aurelius Augustine . Om Guds stad. XVIII, 17
  28. ↑ Πρακτικά της εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας τουυυς 18 9  . - Αθήναις: Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία, 1899. - T. 53. - S. 17-18.
  29. ↑ Πετρόπουλος Μιχάλης. Λύκαιο Όρος  (grekiska) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Hämtad 6 oktober 2018. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 6 Shtutina, Julia. Arkadisk herde och vargar . N+1 (16 augusti 2016). Hämtad 7 oktober 2018. Arkiverad från originalet 8 oktober 2018.
  31. ↑ Gaidukevich, Viktor Frantsevich . Myrmekian ash pans-eschars // Korta rapporter från Institutet för arkeologi. - 1965. - Nr 103 . - S. 35-36 .
  32. ↑ 1 2 Molchanova, Oksana. Gudarna värmde upp en plats för Zeus . Gazeta.Ru (26 januari 2008). Hämtad 7 oktober 2018. Arkiverad från originalet 7 oktober 2018.
  33. ↑ Zelinsky, Andrey Leonidovich. Arkadisk inskription och thailändarnas söner // Problem med historia, filologi, kultur. - 2017. - Nr 4 . - S. 75-84 . - doi : 10.18503/1992-0431-2017-4-58-75-84 .
  34. ↑ Πετρόπουλος Μιχάλης. Ξενώνας. Περιγραφή  (grekiska) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Hämtad 7 oktober 2018. Arkiverad från originalet 7 oktober 2018.
  35. ↑ 1 2 3 Πετρόπουλος Μιχάλης. Λύκαιο Όρος. Τα Μνημεία του Χώρου  (grekiska) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Hämtad 7 oktober 2018. Arkiverad från originalet 28 februari 2021.
  36. ↑ Πετρόπουλος Μιχάλης. Το κρηναίο οικοδόμημα. Περιγραφή  (grekiska) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Hämtad 7 oktober 2018. Arkiverad från originalet 7 oktober 2018.
  37. ↑ 1 2 3 Πετρόπουλος Μιχάλης. Οι βάσεις των δύο κιόνων. Περιγραφή  (grekiska) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Hämtad 7 oktober 2018. Arkiverad från originalet 7 oktober 2018.
  38. ↑ Pausanias . Beskrivning av Hellas. VIII, 30, 2
  39. ↑ Πετρόπουλος Μιχάλης. Στοά. Περιγραφή  (grekiska) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Hämtad 7 oktober 2018. Arkiverad från originalet 7 oktober 2018.
  40. ↑ 1 2 Rusakova, Ekaterina. Tecken på människooffer hittades i helgedomen Zeus Lyceum . N+1 (12 augusti 2016). Hämtad 5 oktober 2018. Arkiverad från originalet 6 oktober 2018.
  41. ↑ 1 2 3 4 Πετρόπουλος Μιχάλης. Ο χωμάτινος βωμός  (grekiska) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Hämtad 7 oktober 2018. Arkiverad från originalet 7 oktober 2018.

Länkar