Lycian Union

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 12 oktober 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .

Lycian Union  är en gammal konfederation av lykiska städer.


V.V. Fedotov medger att Lycian Union kunde ha existerat från 500- till 400-talen f.Kr. e. - till en början i form av en militär och religiös sammanslutning. Enligt E. V. Prikhodko gjordes det första försöket att skapa en liga av lykiska städer på 300-talet f.Kr. e. dynast Perikles , men den faktiska enandet skedde långt senare. A. Chaniotis noterade att det inte finns några tydliga bevis på existensen av unionen på 300-talet f.Kr. e. under Ptoleméernas regeringstid , men kanske var det de egyptiska kungarna som, för att stärka sin ställning i regionen, bidrog till skapandet av den lykiska konfederationen. Efter avslutningen 188 f.Kr. e. I Apamean-världen kom Lykien under styret av Rhodos , som hjälpte romarna i kriget med den seleukidiska kungen Antiochos III . I ett land som inte ville lyda öborna började oroligheter som ledde till skapandet av en allians. Den nämns första gången i en inskription från 182/180 f.Kr. e. Det officiella datumet för bildandet anses vara 168/167 f.Kr. e. när Rom, efter det tredje makedonska krigets slut, beviljade Lykien självständighet från Rhodos, misstänkt för sympati för den makedonske kungen Perseus . Enligt V. O. Nikishin , år 133 f.Kr. e., efter Pergamon-kungen Attalus III :s död , blev Lykien, liksom andra länder underordnade Attaliderna , en del av den romerska republiken.

Under Strabos liv var 23 städer en del av Lycian Union. Av dessa var de största Xanthos  - huvudstaden i konfederationen, Tlos , Mira , Olympus , Patara , Pinara . Ligan styrdes av ett råd, där stora städer, de så kallade "metropolerna för det lykiska folket", skickade tre arkostater (delegater) vardera, medelstora - två och små - en. Sventsitskaya I. S. noterade att de viktigaste frågorna i själva verket löstes exakt av stora städer, och medborgare i "storstadsländerna" fick rätten till medborgarskap i andra unionens politik, såväl som rätten att äga mark i dem. Rådsmöten hölls växelvis i olika städer. Den överste magistraten var den valda "lyciernas ledare" ( Lychiarch ) som presiderade över dem. Med sig hade han föreningens sekreterare. Kassören, kavalleriets chef, andra tjänstemän och medlemmar av förbundsdomstolen valdes också. Bidragen från samhällena till statskassan var proportionella mot representationens storlek. En enad utrikespolitik fördes – så år 46 f.Kr. e. en överenskommelse träffades med Julius Caesar . De officiella språken och skriftspråken var lykiska , arameiska och grekiska . Enligt T.D. Zlatkovskaya präglade förbundets medlemmar mynt med samma bild på framsidan av huvudet av huvudguden i landet Apollo av Lycian och hans lyra . På baksidan fanns en generaliserande legend ΛΓΚΙ eller ΛΓΚΙΩΝ och initialbokstäver i stadsnamn. Sådant numismatiskt material skilde sig från tidigare mynt, V-IV århundraden f.Kr. t.ex. sammanfaller endast på framsidor. Som A. B. Ranovich påpekade var de styrande organen i enskilda städer organiserade enligt fackföreningsrådets modell. Montesquieu , i sitt arbete On the Spirit of the Laws , uppgav att han skulle ha svårt att hitta en mer perfekt modell av en federal republik än en Lycian union. En av USA :s grundare , A. Hamilton , i Notes of a Federalist , hänvisade till exemplet med Lycian Union med rätt att utse domare och domare i alla städer och ser detta som ett tydligt ingrepp i lokala prerogativ. , betonade att städerna även i forntida tider försökte övervinna oenighet i konfederationen.

Under lång tid ansågs koinon , som behöll nominell frihet, vara en allierad till Rom, vars status också bekräftades av Octavianus Augustus . År 43 beslutade Claudius , på grund av vissa interna stridigheter, att förena Lykien och Pamfylien till en provins som leds av en prokurator . Lycierna skickade en delegation till kejsaren med en begäran om att inte beröva dem deras autonomi. Städerna behöll sin union, men dess struktur ändrades, och översteprästen för kejsarens kult, också vald för en period av ett år, blev den högsta representanten. År 74 berövade Vespasianus de lykiska samhällena deras frihet och etablerade slutligen direkt styre.

Litteratur

Primära källor Forskning