Lyko är bast av en ung lind och några andra lövträd ( alm , pil ). Den används för att väva bastskor [1] . Bast [2] skördas från bast från äldre träd , som används för tillverkning av grova produkter - mattor , rep [3] , siktar [4] .
Det första omnämnandet av bast i ryska källor går tillbaka till 1100-1200-talen. I synnerhet kallar krönikan under 1205 lyko ett av hyllningsämnena [5] :
"De ryska prinsarna slogs med Litauen och Yatvyags, och efter att ha besegrat dem, hyllade dem, bast och koshnits och kvastar till badet."
- A. Kurbatov . Rus är inte lapotnaya (Motherland magazine, nr 6, 2001).Vävda skor gjorda av bast har länge varit kända bland öst- och västslaverna , bland folken i de baltiska staterna , bland de finsk-ugriska folken och i Sveriges kustområden [6] [5] [7] . Fram till 1400-talet inkluderade ryska truppers utrustning ringbrynjor gjorda av ekbast och bastsköldar [6] . Från samma material i Ryssland "vävdes korgar, lådor, coolies, tuesas och till och med stolar och bord." Men oftast användes bast vid tillverkning av bastskor [5] [6] . Redan på 1700-talet var denna typ av skodon populär inte bara bland bönder, utan även bland stadsbor [5] . Fram till andra hälften av nästa århundrade förblev bast-bastskor de viktigaste skorna i byarna och byarna i de svarta jordprovinserna [6] .
Hela bosättningar och till och med regioner var engagerade i produktion av skor från bast. Bland dem är byn Smirnovo i Nizhny Novgorod-provinsen , där de berömda "Smirnov-sandaler" tillverkades; byn Semyonovskoye (nära Kineshma ); byn Myt , Shiusky-distriktet ( Vladimir-provinsen ). Tambov- hantverkarna levererade bastskor till "hela Ryssland, inklusive Röda armén..." [6] .
Forskare har traditionellt sett bastbastskor som ett attribut för bondelivet, ett slags bevis på "den gammalryska böndernas fattigdom". Enligt en alternativ synpunkt hade bastskor fram till omkring 1500-talet inte en så betydande utbredning i jämförelse med läderskor och användes främst vid jordbruksarbete (på fältet, i skogen etc.). I framtiden, med stigande priser på läder, började stövlar att tränga undan bastskor från böndernas vardag [5] [6] .
Bönderna i Tambov skördade bast på våren: vid denna tidpunkt skars unga träd som kallas lutoshkas ner i skogen. Efter att ha huggit av grenarna på ett fällt träd började de riva en bast, som såg ut som ränder ... " [6] . I norra Ryssland var det vanligt att skörda råmaterial för vävning "från bebådelsen till treenigheten , eftersom barken vid denna tidpunkt fortfarande är mjuk" [8] . Den inre delen av barken som togs bort från linden utsattes för en speciell behandling [9] . Till exempel bland mordovierna blötlades bast i vatten för att ge materialet den nödvändiga flexibiliteten [7] .
I norra och centrala Ryssland hade bastmästarna vissa "standarder" förknippade med att lära sig hantverket, med början och slutförandet av arbetet, med tidpunkten för att skörda basten. En av Vladimirbönderna beskrev processen att överföra färdigheter från generation till generation på följande sätt: "Min far lärde min bror från sex års ålder ... Först att gå bakom basten, sedan blötlägga och sedan väva" [8 ] .
En av forskarna beskriver bastens egenskaper och tekniken att väva bastskor bland mordovierna [7] :
Bast, indränkt i vatten, gick inte sönder, den kunde böja sig åt vilket håll som helst. Därför, för tillverkning av skor, uppfanns den mest acceptabla tekniken för snedvävning, vilket gav större densitet och en tydlig design av konturerna för olika produkter. Med hjälp av en kochedyk lades flera lager bast på sulan, vilket ökade styrkan och ökade bärtiden på bastskor.
- T. A. Kozlova . Bevakning av fiske- och hantverksaktiviteter i det mordoviska folkets muntliga och poetiska kreativitet ... - S. 334För tillverkning av "tvåklackade" bastskor, eller "semilychek" [10] , användes en noggrant rengjord bast. Sådana bastskor hölls i solen under en viss tid, varefter "framsidan av bastarna blev mörkbruna" [7] .
Det är anmärkningsvärt att bastskor fick sitt namn beroende på vilken typ av trä som basten togs bort från. Så från rakitans bark gjorde de "gungor", från tal - "sheluzhniki". ”Dårar” vävdes av bast av en ung ek, ”björkträd” och ”almar” vävdes av bast av björk och alm . De mest hållbara bastskorna gjordes dock av bast från en ung lind. Samtidigt bör trädets tjocklek inte överstiga en och en halv tum [6] .
Inte bara skor tillverkades av bast, utan även andra hushållsartiklar. Så i Mordoviernas liv var ett av huvudelementen i redskap en "väska vävd av bast". Den senare såg ut som en fyrkantig låda, uppbyggd av två halvor. En sådan plånbok skapades med hjälp av "snedvävning", med hjälp av hörn och kanter. På motsatta sidor om båda delarna av "lådan" fästes "fyra barköglor", i vilka en rem eller garn träddes [7] .
I Mari- folkloren får hjältar bast för att göra korgar och bastskor [11] . Lindbark var en traditionell källa till råvaror för att väva skor även bland mordovierna. Vi finner indirekt bekräftelse på detta i Erzya-sagan "Unfinished Bast Shoes": "Det var dags för Ivan att komma till jobbet, men det fanns inget att ta på sig. Ivan gick till skogen, sparkade en bast, kom hem och började väva bastskor" [7] .
På det ryska språket är många ordspråk och talesätt förknippade med vävning från bast ("Du syr inte med en bast", "Du stickar inte en bast", etc.). Uttrycket "Inte varje bast in i en linje" kommer från lapotnikerna: en riktig mästare visste "vilken bast i vilken linje, det vill säga i vilken rad man ska väva" [6] [12] .