Vargas Llosa, Mario

Mario Vargas Llosa
Mario Vargas Llosa

2011
Namn vid födseln spanska  Jorge Mario Pedro Vargas Llosa
Födelsedatum 28 mars 1936 (86 år)( 1936-03-28 )
Födelseort Arequipa , Peru
Medborgarskap  Peru Spanien 
Ockupation romanförfattare, dramatiker, publicist, politiker
År av kreativitet 1959 - nutid. tid
Genre fantasi
Verkens språk spanska
Priser Nobelpriset Nobelpriset i litteratur ( 2010 )
Utmärkelser
Autograf
Officiell sida
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, 1:e markis Vargas Llosa , ( spanska  Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, 1er Marqués de Vargas Llosa. , född 28 mars 1936 , Arequipa , Peru ) - Peruansk prosaförfattare och dramatiker, essäist, politiker, politiker 2010 Nobelpriset i litteratur [1] [2] . Ledamot av den franska akademin (sedan 2021).

Biografi

Vargas Llosa föddes i en medelklassfamilj, hans far, en busschaufför, skilde sig snart från sin fru och lämnade henne hos sin farfar Mario, Perus honorärkonsul i den bolivianska staden Cochabamba . Mario tillbringade de första åren av sitt liv där. Det är känt att författarens far hade två oäkta barn från en tysk älskarinna; därför är Ernesto och Enrique Vargas Nobelpristagarens halvbröder.

Konsuln i Llosa ägde bomullsplantager och försåg sin dotter och barnbarn med allt som behövdes, men förbjöd strängt att informera pojken om hans fars öde. Ändå, 1946, återupptog makarna Vargas sitt liv tillsammans och bosatte sig i Lima , där Mario först tog examen från söndagsskolan, och sedan, på sin fars insisterande, blev inskriven i Leoncio Prado militärskola, som han senare introducerade i roman Staden och hundarna. Livet på skolan var så vidrigt för Mario att han ett år före examen hoppade av och fick jobb som journalist på provinstidningen La Industria, som publicerades i staden Piura. 1953 gick Vargas Llosa in på filologiska fakulteten vid universitetet i San Marcos , men reste snart till Europa, fick ett stipendium från universitetet i Madrid och disputerade 1958 där om Rubén Daríos arbete .

1960 flyttade Vargas Llosa till Paris, där han lovades ett nytt anslag för litteraturforskning. Vid det här laget var han redan i ett borgerligt äktenskap med sin kusin Julia Urkidi, som var 10 år äldre än honom. Julia Urkidi blev senare prototypen för hjältinnan i romanen Tant Julia och skribenten. Grant Vargas Llosa fick inte, men vägrade att återvända till Madrid och bosatte sig i Paris, där han arbetade nära Julio Cortazar , och även arbetade som journalist på radio och tv. 1964 bröt Vargas Llosa och Urquidi upp. Ett år senare gifte sig Mario med sin andra kusin, Patricia, som födde tre barn till honom. En av dem, Alvaro Vargas Llosa (f. 1966), blev också författare och publicist. 1969-1970 bodde och undervisade Vargas Llosa kort i England och Spanien, varefter han yrkesmässigt engagerade sig i litterär verksamhet. 1968 besökte författaren Sovjetunionen. [3]

Enligt M. F. Nadyarnykh kombinerar Vargas Llosas verk influenser från olika latinamerikanska och europeiska författare, från Flaubert och Tolstoj till Bataille , men han ansåg att den medeltida katalanska romanen "Den vita tyrannen " var en exemplarisk bok. Den smälter samman självbiografiska motiv och symbolik, grotesk, intertextualitet och folkkrönikamodell, teman om våld och erotik.

I sin ungdom stödde han den kubanska regimen i Castro , men blev så småningom desillusionerad av kommunistiska idéer. De flesta biografer tillskriver denna händelse till 1978-1980, i synnerhet kopplar den till rättegången mot den kubanske dissidenten Heberto Padilla . Men till skillnad från, säg, Borges , är Vargas Llosa en konsekvent motståndare till inte bara socialistisk diktatur, utan även högerns auktoritärism .

1971 försvarade författaren sin grundläggande avhandling om Gabriel Garcia Marquez' arbete , med vilken han sedan upprepade gånger motsatte sig i politiska och litterära frågor. Relationerna mellan de två livstidsklassikerna av latinamerikansk " magisk realism " försämrades så mycket att Vargas Llosa 1976 offentligt slog sin tidigare vän i närvaro av journalister. Det var inte förrän 2007 som det fanns några tecken på att svalna denna långvariga fejd, och García Márquez tillät till och med att utdrag ur Vargas Llosas verk skulle användas i den akademiska kommentarutgåvan av Hundra år av ensamhet .

1975 valdes Vargas Llosa till president för den internationella PEN-klubben . 1978 återvände han till Lima, men fortsatte att resa mycket runt om i världen. Sedan 1987 har han engagerat sig på allvar i politiken, 1990 nominerades han som kandidat till presidentposten i Peru från partiet Democratic Front. Författaren föreslog en plan för en radikal omvandling av den peruanska ekonomin i en anda av Chicagoskolans åsikter , och förespråkade en övergång till en fri marknad, åtstramningspolitik och en snabb privatisering av statliga tillgångar. Den ekonomiska delen av hans program skrevs i nära samarbete med den reformistiska ekonomen Hernando de Soto och hans Institute for Liberty and Democracy . Politiska motståndare till Vargas Llosa använde out-of-context citat från Domedagskriget för att misskreditera författaren och läste dem över radion under sken av utdrag ur ett valprogram. Det bör noteras att många avsnitt av boken verkligen i beslöjad form återspeglar de verkliga skärmytslingarna mellan Sendero Luminoso- militanterna med regeringstrupper.

I den första valomgången tog Vargas Llosa första platsen med 34 % av rösterna, men förlorade i andra omgången mot agronomen Alberto Fujimori , Perus blivande diktator, varefter han lämnade landet, bosatte sig i London och blev ett ämne. av Spanien. Erfarenheterna från valkampanjen Vargas Llosa använde i romanen "Fisk i vattnet", där han beskrev "den nakna tragedin med nationellt medvetslöshet" [4] .

Studiet av "diktaturens myter" i latinamerikanska samhällen fortsattes av Vargas Llosa i romanen The Holiday of the Goat (2001), där författaren i detalj undersöker eran och de sociala konsekvenserna av den brutale diktatorns regeringstid . Dominikanska republiken, Rafael Trujillo . Detta är författarens mest omfattande och komplexa verk sedan släppet av "Doomsday War". Handlingen utspelar sig i tre händelselager: den första handlingen berättar om en dominikansk flykting återvändande till sitt hemland 30 år efter Trujillos mordet 1961, den andra försökte rekonstruera detta mordförsök i stil med en klassisk amerikansk politisk thriller , den tredje är tillägnad de sista åren av Trujillos liv.

Vargas Llosa förbigick inte uppmärksamheten från auktoritära regimer i andra regioner på planeten. I början av den irakiska kampanjen mot Saddam Husseins regim, författaren för första gången sedan hans ungdomliga tal, kritiserade författaren skarpt USA:s och allierades utrikespolitik, även om han i dag fortfarande tror att kriget åtminstone "levererade Irakier från tyranni." Enligt skribenten är den ömsesidiga europeiska fientligheten inte alls den motvikt som USA behöver [5] .

Den 25 november 2021 valdes han in i den franska akademin och tog plats nummer 18, som förblev vakant efter Michel Serras död (för den 85-årige Llosas skull gjorde de "odödliga" ett undantag till regeln om åldersgräns fastställd 2010 - nya akademiker får inte vara äldre än 75 år) . Llosa skrev aldrig på franska, även om han talar det flytande (han emigrerade till Frankrike 1959), men akademins stadga innehåller inget krav på språket i kandidatens verk [6] .

Kreativitet

Den allra första romanen " The City and the Dogs " ( 1963 ) lade grunden för Vargas Llosas framtida storslagna popularitet bland unga intellektuella på båda sidor om Atlanten. Baserat på författarens verkliga intryck av att studera vid militärakademin blev romanen en kultbok för ungdomsläsekretsen i Sovjetunionen och brändes offentligt på Leoncio Prados paradplats, vilket bara gjorde honom känd. I Sovjetunionen och i USA filmades romanen: den sovjetiska filmen " Jaguar " filmades av regissören Sebastian Alarcon 1986 och gav skådespelaren Sergei Veksler berömmelse . Enligt M.F. Nadyarnykh kan romanen, som naturalistiskt beskriver atmosfären av grymhet och våld, tolkas som en symbolisk existentialistisk liknelse som berättar om den mysteriskt-dramatiska övergången genom död till återfödelse, dess arkitektur bestäms av siffran fyra - dess huvudpersoner : den statiska Slaven och Boa och instabila, transliminala Jaguar och Poet. I Peru orsakade romanen en skandal bland det höga militära kommandot. Flera generaler anklagade till och med Vargas Llosa för att utföra en politisk order från ecuadorianska emigranter.

Efter publiceringen av romanen "Puppies" ( 1967 ), där våld återigen framstår som en integrerad del av den sociala livsstilen och uttrycker en anarkistisk protest mot den totala orättvisans triumf i samhället i Latinamerika, jämfördes Vargas Llosa med Hemingway . I detta verk kan motivet för kastreringen av hjälten tolkas [7] antingen som förkroppsligandet av förkroppsligandet av mannen i Peru, eller som förkroppsligandet av kulturen i " förcolumbiansk Peru ", vars utveckling var tvångsmässigt avbröts.

I centrum av romanen Det gröna huset (1967) finns en bordell i Pyura, i vars bild den gröna färgen på selva är travesti (grönska kombinerar innebörden av naturlighet, vildhet och erotisk symbolik), och boken inverterar en antal motiv av en riddarroman. Romanen blev det första verket som belönades med Rómulo Gallegos-priset , och när han röstade slog Vargas Llosa med bred marginal konkurrenter som Juan Onetti och Gabriel Garcia Marquez .

Handlingen i romanen "Konversation i" katedralen "" är rumsligt begränsad till en krog i Lima, där två peruaner pratar - son till en högt uppsatt tjänsteman Santiago och hans bekant, chauffören Ambrosio. Santiago försöker ta reda på det sanna ödet för sin far (en reminiscens av författarens barnsliga sökande efter ett svar på en liknande fråga), som påstås ha deltagit i en hemlig anti-regeringskonspiration, men han möter den hermetiska strukturen av statsapparaten och, liksom den kafkaska karaktären K., i desperation retirerar från sina avsikter. I denna bok gjorde Vargas Llosa det första konsekventa försöket att återskapa diktaturens anda, "att skapa en mask av ordnande verklighet, under vilken förfallet är dolt" [8] .

Temat dystopi och inverterad helighet vid denna tid kombineras i Vargas Llosas verk med skarpt satiriska motiv, som används med inte mindre omedelbarhet än i den ökända avhandlingen. Således kan krönikan om en överdisciplinerad bordell för militären i romanen "Captain Pantaleon Pantokha and the Company of Good Offices" betraktas som en dubbel självparodi - på det tidigare verket "Green House" och på "romanen" i dokument” genren själv. I berättelsen Aunt Julia and the Scribbler ( filmad 1990 med Keanu Reeves och Peter Falk ) tog Vargas Llosa, med hjälp av såpoperans språk och arketyper, fram berättelsen om hans första äktenskap med Julia Urquidi i en grotesk karikatyr.

I slutet av 1970-talet publicerades Vargas Llosas första försök till en historisk roman. Handlingen i boken "The War of the End of the World" utspelar sig i Brasilien i slutet av 1800-talet, där ett religiöst samfund har utvecklats i byn Canudos, som avskaffade privat egendom. Ledarna för samhället bannlystes , och själva föreställningen undertrycktes brutalt av trupperna. Författaren skildrar konfrontationen av oförenliga bilder av världen, kampen mellan animistisk-eskatologiska och republikanska myter. Romanen markerar en radikal förändring i Vargas Llosas världsbild från mitten-vänster och till och med kommunistiskt till mitten-högern och libertarian ; författaren väcker ett stort intresse för messianska kulter och den psykologiska grunden för det irrationella i mänskligt beteende. I själva Brasilien, såväl som på Kuba, mottogs romanen kallt och betraktades som en antisocialistisk förtal . Vargas Llosa själv betraktar denna bok som sitt huvudverk.

Utforska mönstren för interaktion mellan språken i den latinamerikanska kulturen, i romanen The Talker Vargas Llosa porträtterar den peruanske juden Saul Suratas, som är förtjust i etnografi och gradvis fördjupas i Machigenga-indianernas mytologi medan han arbetade på Summer Linguistic Inleda.

Den postmoderna arketypiska erotiska utopin avslöjas i dilogin "Praise to the Stepmother" och "Notes of Don Rigoberto".

I centrum för romanen "Berättelsen om Maita" är aktiviteten hos en äldre revolutionär trotskist , som 1958 förbereder en revolution i Peru. Nästan samtidigt med släppet av romanen bröt det verkligen ut bondoroligheter i samma område där dess händelser äger rum, vilket bland annat resulterade i att åtta journalister dog och byn Uchurakkay totalförstördes. Senare förhördes Vargas Llosa upprepade gånger av den parlamentariska kommission som undersökte händelserna i Uchurakkay. Författaren tillägnade berättelsen "Vem dödade Palomino Molero?" till dem. (1986), betraktad av kritiker som en handling av "litterär exorcism ", och återvände därefter till detta tema i Lituma i Anderna (1993). Vargas Llosa blev allvarligt stucken av kommissionens resultat och drog slutsatsen att

demokratin i Latinamerika går lika lätt under hälen på både vänsterradikala och högerradikala [9] .

Detta uttalande kan betraktas som hans ytterligare politiska credo.

Bland Vargas Llosas relativt sällsynta skrivande misslyckanden inkluderar kritikerna romanen The Adventures of a Bad Girl (2006), som i huvudsak är en moderniserad version av Gustave Flauberts klassiker Madame Bovary .

2008 publicerade Vargas Llosa en monografi tillägnad den uruguayanske författaren Juan Onettis arbete .

I sitt senaste skönlitterära verk, The Dream of the Celt (2010), hänvisar författaren till händelserna under det sena 1800-talet och början av 1900-talet, ödet för ursprungsbefolkningen i Kongo och Amazonas som arbetade på gummiplantager [10] . Romanen är en dokumentär - den beskriver de verkliga händelserna som ägde rum med den brittiske diplomaten Roger Casement , senare en figur i den irländska nationella befrielserörelsen.

2010 skrev Vargas Llosa i Nobelföreläsningen "In Praise of Reading and Literature": "Litteraturen är en lögn, men den blir sanningen i oss läsare, förvandlad, infekterad av strävanden och genom fantasin, ständigt ifrågasättande av den grå verkligheten [11] ."

Fungerar

Romaner och noveller

Samlingar

Spelar

Publikationer på ryska

Stil och egenskaper hos det kreativa sättet

Vargas Llosa använder aktivt både personliga intryck och material från historisk forskning för att skapa sina böcker. Han noterade specifikt att möjligheten att resa runt på planeten som besökande universitetslektor är ovärderlig för en författare [12] .

Hans mest kända tidiga verk, The City and the Dogs, är baserat på den unge Marios upplevelse på Leoncio Prados stängda militära internatskola, även om den kvävande atmosfären av rädsla och våld som genomsyrar alla hörn av akademin utan tvekan tjänar samtidigt i denna roman. tid, en metafor för korruptionen och den repressiva inrikespolitiken i de latinamerikanska diktaturerna i mitten av 1900-talet. Vargas Llosa vände sig senare upprepade gånger till frågan om en enstörings protest mot en självförsörjande statsapparat.

Således innehåller "Samtal i" katedralen, förutom den uppenbara hyllningen till Kafka och de franska existentialisterna , en detaljerad metahistorisk analys av den peruanske presidenten Manuel Apollinario Odrias auktoritär-oligarkiska regim . Huvudboken för Vargas Llosas senare period av litterär verksamhet, Bockens högtid, kunde inte ha skrivits utan en preliminär noggrann, på gränsen till vetenskaplig, studie av Trujillo-regimen. Men både i förhållande till denna roman och beträffande "Världens ändekrig" stadgar Nobelpristagaren:

Detta är i första hand en roman, ett konstverk och inte en historisk avhandling. Jag har tagit mig väldigt, väldigt många friheter med texten [13] .

Författarens stil av Vargas Llosa har drag av både modernism och postmodernism , såväl som klassisk latinamerikansk magisk realism . Kate Booker, som ägnade en speciell monografi åt Vargas Llosas verk, döljer inte sin beundran för den peruanska författarens kontrapunktiska sätt att kombinera händelser och dialoger som äger rum i olika tider och verkligheter eller tillskrivs olika karaktärer i ett nytt lager. , vilket gör att hans prosa något liknar Flauberts romaner [14] . Man tror ibland att The War of the End of the World saknar psykologi och realism jämfört med andra verk av Vargas Llosa [15] , men detta intryck är bedrägligt - en enorm, nästan sjuhundra sidor lång roman är medvetet stiliserad som ett folkepos, eller snarare till och med en legend om korstågen, vars karaktärer under den månghundraåriga bördan av muntlig tradition, de med nödvändighet förlorar alla individuella drag, med undantag för dem som passar in i duken av den idé som de förkroppsligar.

Författaren själv kallar sina lärare och ideologiska föregångare i första hand relativt lite kända peruanska författare som Rafael Benavidez , Carlos Oquendo och José Maria Arguedas . Om den senare skrev Vargas Llosa ett separat verk, Archaic Utopia (1996), där Arguedas verk framstår som "ett utmärkt exempel på gammaldags provinsialism med energin av en magisk besvärjelse" [16] .

Vargas Llosa är dock inte främmande för bredare kulturella influenser. Han ägnade stor uppmärksamhet åt Camus , Sartres och Flauberts arbete , sammanställde en samling essäer om estetiken i romanen Madame Bovary , där han ser den ideologiska källan och grundläggande principen för europeisk dekadens och modernism [17] . Faulkner åtnjuter inte mindre respekt för Vargas Llosa , vars inflytande är påtagligt i konstruktionen av handlingen och den figurativa och metaforiska serien i romanen Staden och hundarna.

Det råder dock ingen tvekan om att i alla fackböcker som listats ovan är det primära målet för kritikern Vargas Llosa inte en opartisk studie av författarens arbete, utan snarare att "bygga broar" mellan romanrummen i Vargas Llosa själv och hans virtuella samtalspartner. I de fall den senare inte håller med peruanens slutsatser utvecklas det litterära spelet ofta till ett hetsigt argument, ett utbyte av hullingar och till och med fiendskap (se ovan berättelsen om Vargas Llosas trettioåriga gräl med Garcia Márquez) [18] . Ändå är Vargas Llosas artikelsamling, Brev till en ung romanförfattare, upprätthållen i en konsekvent varm och vänlig ton, och hävdar inte vare sig rollen som "helig skrift" eller ens funktionen av "en kokbok för en blivande författare" [19] .

Många karaktärer av Vargas Llosa, enligt Balzac-principen, flyttar från ett verk till ett annat (sergeant Lituma , överste Silva, Don Rigoberto, etc.)

Vargas Llosas plats i modern litteratur

Vargas Llosa anses vara en av de största latinamerikanska prosaförfattarna på senare tid, tillsammans med Juan Rulfo , Carlos Fuentes , Jorge Luis Borges och Gabriel García Márquez . Baserat på de officiella cirkulationssiffrorna för hans böcker kan han också erkännas som den mest aktiva och mest kommersiellt framgångsrika bland författarna till detta kulturella utrymme under det första decenniet av 2000-talet [20] . Vargas Llosas verk har översatts till dussintals språk, upprepade gånger filmat och belönats med många prestigefyllda utmärkelser, upp till Nobelpriset .

Erkännande

Anteckningar

  1. ↑ Nobelpriset i litteratur 2010 // Nobelprisets officiella webbplats Arkiverad 5 augusti 2018 på Wayback Machine . (engelska)  -   (Åtkomstdatum: 8 oktober 2010) .
  2. ↑ 1 2 Den peruanske författaren Mario Vargas Llosa fick Nobelpriset i litteratur // Polit.ru . Nyheter. 7 oktober 2010, 15:56 . —   (Hittad: 8 oktober 2010) .
  3. ↑ Kristina Buynova. Mario Vargas Llosa i Sovjetunionen. Tillägnad Llosas 85-årsjubileum  //  Latinskaia Amerika. - 2021. - Iss. 7 . — S. 83 . - doi : 10.31857/S0044748X0015308-7 . Arkiverad från originalet den 3 januari 2022.
  4. ↑ Historia om Latinamerikas litteratur. Bok. 5. M., 2005. S. 658
  5. ↑ Mario Vargas Llosa: "Det finns ingen kulturkrock, al-Qaida är en antikultur, det är barbari". ABC-intervju, 2004 . Hämtad 8 oktober 2010. Arkiverad från originalet 19 december 2010.
  6. ↑ L'écrivain Mario Vargas Llosa återförenar l'Académie française  (franska) . Le Monde (25 november 2021). Hämtad 28 december 2021. Arkiverad från originalet 23 december 2021.
  7. ↑ Historia om Latinamerikas litteratur. Bok. 5. M., 2005. S. 643-644.
  8. ↑ Historia om Latinamerikas litteratur. Bok. 5. M., 2005. S. 645
  9. ↑ Kirk, Robin (1997), The Monkey's Paw: New Chronicles from Peru, Amherst, MA: University of Massachusetts Press, s. 183-184.
  10. ↑ Intervju . Hämtad 7 oktober 2010. Arkiverad från originalet 4 augusti 2014.
  11. ↑ Mario Vargas Llosa. Till beröm för läsning och litteratur: Nobelföreläsningen (2010). Hämtad 24 april 2015. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.
  12. ↑ Williams, Raymond L. (2001), Vargas Llosa: otra historia de un deicidio, Mexiko: Taurus, s. 60.
  13. ↑ Gussow, Mel (2002-03-28), "Lacing his fiction with History: Vargas Llosa Keeps a Latin American Literary Boom Booming"
  14. ↑ Booker, M. Keith (1994), Vargas Llosa Among the Postmodernists, Gainsville, FL: University Press of Florida, s. 33-48.
  15. ↑ Brasiliansk apokalyps . Hämtad 8 oktober 2010. Arkiverad från originalet 9 augusti 2010.
  16. ↑ Castro-Klarén, Sara (1990), Understanding Mario Vargas Llosa, Columbia, SC: University of South Carolina Press, sid. 3.
  17. ↑ Ibid., sid. 115.
  18. ↑ Ibid., sid. 116.
  19. ↑ Bara ett bra år . Hämtad 8 oktober 2010. Arkiverad från originalet 12 oktober 2010.
  20. ↑ Intervju med Mario Vargas Llosa Arkiverad från originalet den 6 februari 2008.  (otillgänglig länk från 2014-03-15 [3155 dagar] - historik ,  kopia )

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
 Jerusalempristagare _